杜甫草堂遊記作文範例

杜甫草堂遊記作文10 全文約1576字

杜甫草堂,環境優美。飛鳥近人不驚,游魚見人不沉;香樟楠木高聳茂密,修竹挺直清幽,舉荷搖逸。建築考究,不同於其他山水園林中的建築一樣細節浮誇,而是更加古樸自然;山石盆景位置得當,雕塑石刻形象生動。走到中間位置就是工部祠了,杜甫像慈目善眉,旁邊記述著他的成就。最使人印象深刻的是千詩碑,這裡篆刻著許多名家的書法,有蘇東坡、黃庭堅等。這杜甫草堂,成了後世文人墨客頂禮膜拜的地方。走在這裡,看著滿目的景象,突然覺得這裡的一切都與杜甫有關,又覺得一切都與杜甫無關。這裡的一草一木,每一首詩,都因杜甫而存在於這裡。可是我不管如何走,即使走到工部祠前看見杜甫像,也不覺得找到了杜甫,一想到那最具代表性的少陵草堂都是後人所建,就更加茫然了,只能漫無目的地走。

我常想,杜甫憑什麼能讓後人如此懷念和敬重呢?按照世俗與傳統的觀念來講,直接對大眾造成影響的無非名、權、利。有名自當遠播,像與杜甫同時代的李白,因詩名遠播,在那個時代就早已家喻戶曉,甚至連皇帝也對其“破格錄取”,更不用說後世對他的推崇與喜愛了。那些權重一時的大臣良將,自然也是因為突出的政績與軍功受到老百姓的推崇敬仰,進而為其歌功頌德,豎碑列傳,流傳後世。利可能是三者中最不算入流的了,也是影響較小的。戰國的范蠡,雖然囤貨積得鉅萬家資,但又德行廣播,為當時和後世推崇。秦國的呂不韋,經商投資,最後當上了秦國丞相,廣收門客,修《呂氏春秋》流傳後世。這幾位都是名、權、利所達到極致的代表,更不用說後世的帝王將相,王公大臣和風流名士了。但杜甫與這些好像都不沾邊。杜甫在他生存的那個朝代是基本沒有什麼名氣的,可能是因為朝廷裡沒人,他的詩也比較超前,不符合當時的文化主流。杜甫一生沒有做過大官,最大的官職位是左拾遺,從八品,屬於諫言、諮詢建議一類的官員,這官職毫無權利可言。要說錢,就更尷尬了,杜甫的爺爺杜審言做過宰相,他年輕時家境應該是挺好的,但安史之亂爆發後,他只能帶著一家老小四處漂泊,在成都逃難時,有個叫嚴武的後生接濟他們家,但畢竟是寄人籬下,再加上戰亂頻繁,居無定所,最後還困死在船上。

這樣一個無權無勢,沒有經濟收入,甚至有時候連生活都不能料理得很好的窮困老書生,放在哪個時代,都應該是無人問津的角色。還好,上天給了他一顆不甘於平凡的心,給了他一支直抒胸臆的筆,給了他一種心懷天下的情懷。他早些時候登泰山,就寫出了“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪氣。戰亂漂泊時,能寫出三吏三別這樣同情老百姓的佳作。流落成都,能寫出“安得廣廈千萬間,大辟天下寒士盡歡顏”的聖人胸懷。這是一個胸懷大志,才華橫溢,愛國愛民的偉大詩人!歷史是公正的。在他死後,他的詩歌受到韓愈、白居易、蘇東坡等人的喜愛和推崇,他的思想正是歷代王朝儒家思想所提倡的。他的詩歌所體現的文學價值和史學價值,早已超過了與他同一時代的很多詩人。他的詩歌在唐詩中的地位,足以和李白並肩。杜甫的存在與貢獻,哪裡是那些只逐世間名利的人所能企及的呢?千秋詩聖,實至名歸,聖人他擔當得起。

我漫步在杜甫草堂裡,尋找著杜甫,眼前見到的,終無一物與他有關。我坐下來開始想著最初對杜甫的印象。最初是小學時候的《絕句》:窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。《春望》:好雨知時節,當春乃發生,隨風潛入夜,潤物細無聲。後來的《望嶽》、《石壕吏》、《茅屋為秋風所破歌》、《登高》、《蜀相》等。這些詩歌有對美學的理解,有對生活的熱愛,有對人生的哲思。這對我思考自身與工作的意義幫助是極大的。我知道詩歌的美不在於意象和不可觸及的飄逸,不在於字句朗讀的朗朗上口,不在於對歷史典故的活學活用。詩歌的美應該是生活化的,讀古人的詩句,體會現在的生活,以同樣的情懷和思考方式做好每一個人該做的事,就是大美。仔細想來,於我而言,杜甫不在長安,不在這草堂,不在課本里,不在歷史長河裡。他,應該在讀者的心裡。

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