登廬山絕頂望諸嶠原文賞析

朝代南北朝 詩人謝靈運

登高 廬山 寫景 抒懷

絕頂：最高峰，最高處。嶠（jiào轎）：山道。
彌：更加。輟（chuò綽）：停止。
遂：於是。
積：聚，累積。峽：兩山夾水處。
俄：突然間。
壠：丘壟。沓（tà踏）：多而重複。
轍（zhé哲）：車輪壓出的痕跡。
蔽：遮蓋。
冬夏共霜雪：廬山由於襟江帶湖，地勢高峻，即使在夏天，也非常清涼。據古書記載，過去在林木茂盛的峽谷中，夏天也能找到殘雪，有“時見山翁來取雪”的句子。

參考資料：

　　此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之遊的謝靈運，來到廬山，並登上“絕頂”，實現了夙願；放眼四顧，只見“積峽忽復啟”、“巒壠有合沓”，這壯麗的自然景色使詩人感奮。

　　這詩引出了一個有趣的問題。明代鍾惺、譚元春合編的《古詩歸》，錄有謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》，只有六句：

　　積峽或復啟，平塗俄已閉。巒隴有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。他們對這詩很是欣賞。鍾雲：“六句質奧，是一短記。”譚雲：“他人數十句寫來，必不能如此樸妙。”可是謝靈運的遊覽詩，絕沒有這樣寥寥數語的；《古詩歸》所錄，實是殘缺不全的一個片斷。至少，根據《文選》李善注等古籍記載，這詩前面還有六句：

　　山行非前期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，遂復經盈缺。捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。而且，按謝詩的一般習慣，在《古詩歸》所錄六句的後面，很可能還有許多句，只是不見記載罷了。總之，鍾、譚二人拿殘詩當完篇來評論，近乎盲人摸象。他們因此受到後人反覆譏刺，這事情也變成文學批評史上一個有名的笑話。

　　可是，撇開學問不談，人們是否注意到：這詩究竟是殘缺的好，還是比較完整的好？至少，《古詩歸》所錄六句，作為一首詩看，除開頭有些突兀，總體上是不錯的，詩意集中，抓住了景物的特徵。如果加上另外六句，就顯得拖沓、累贅，節奏平緩無力。

參考資料：

1、《漢魏六朝詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1992年9月版，第606-607頁