湖邊採蓮婦原文賞析
大嫂採芙蓉，溪湖千萬重。
長兄行不在，莫使外人逢。
願學秋胡婦，貞心比古鬆。
譯文
譯文
小姑子在家紡織苧麻布，還不知道與人打交道。
大嫂子去湖裡採芙蓉，曲溪寬湖，荷葉千萬重。
你大哥外出遠行，大嫂你別跟陌生人說話。
要像秋胡的夫人一樣，不受誘惑，要像松樹高潔。
註釋
白紵：苧麻布。
將：與。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。
溪湖：曲溪寬湖。
行不在：外出遠行。
外人：陌生人。
秋胡婦：典故名，典出漢·劉向《列女傳》卷五《節義傳·魯秋潔婦》。秋胡之妻。
詩文中常用以為節義烈女的典型。
貞心：表示貞潔，貞操。
創作背景
這首詩是李白漫遊會稽一帶所作。詩人描寫了丈夫遠行，家中無男丁姑嫂對話的場景。
參考資料：
賞析
《湖邊採蓮婦》是樂府古題之一。詩人藉助於這一古題，刻畫出一個對愛情堅貞不渝的女子形象。詩人在這首詩中，運用對比的寫法。詩人把“小姑織白紆，未解將人語”和“大嫂採芙蓉，”“莫使外人逢”相對比。
前兩句描寫小姑子在家紡織麻布，不懂的與外人打交道，還有大嫂子在溪水裡採摘芙蓉，美麗動人。形象生動地描寫出了一個樸實的鄉下婦女，清新脫俗之感躍然紙上。
後兩句描寫大哥走後大嫂的表現，加上運用典故，更能體現出他們之間夫妻相愛，也從側面體現了古代婦女對於自己的貞潔是非常看重的。
“願”字將詩人多大嫂珍重自己貞操的希望渲染的淋漓盡致。運用典故，加深感受。‘“未解”一詞體現出了小姑的淳樸與自然，更能看出古時女子的淳樸善良，引入喜歡。
小姑在家中，尚且要“將人語”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真爛漫，來襯托“大嫂”的拘謹防範。使我們瞭解到採蓮婦的賢淑和純樸。詩歌在最後，又以“願學秋胡妻，貞心比古鬆”結尾，把採蓮婦的貞潔之心昇華到一個新的高度。
《湖邊採蓮婦》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，通過對小事的描寫，形象生動的寫出了古代婦女對貞操的看重。同時借用典故，更加強了對妻子對丈夫的忠貞的描寫。從民間小事剖析出大道理，更能和讀者產生共鳴。
參考資料：
1、張超．經典情詩賞析：線裝書局，2007.7：第128頁創作背景
這首詩是李白漫遊會稽一帶所作。詩人描寫了丈夫遠行，家中無男丁姑嫂對話的場景。
參考資料：
賞析
《湖邊採蓮婦》是樂府古題之一。詩人藉助於這一古題，刻畫出一個對愛情堅貞不渝的女子形象。詩人在這首詩中，運用對比的寫法。詩人把“小姑織白紆，未解將人語”和“大嫂採芙蓉，”“莫使外人逢”相對比。
前兩句描寫小姑子在家紡織麻布，不懂的與外人打交道，還有大嫂子在溪水裡採摘芙蓉，美麗動人。形象生動地描寫出了一個樸實的鄉下婦女，清新脫俗之感躍然紙上。
後兩句描寫大哥走後大嫂的表現，加上運用典故，更能體現出他們之間夫妻相愛，也從側面體現了古代婦女對於自己的貞潔是非常看重的。
“願”字將詩人多大嫂珍重自己貞操的希望渲染的淋漓盡致。運用典故，加深感受。‘“未解”一詞體現出了小姑的淳樸與自然，更能看出古時女子的淳樸善良，引入喜歡。
小姑在家中，尚且要“將人語”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真爛漫，來襯托“大嫂”的拘謹防範。使我們瞭解到採蓮婦的賢淑和純樸。詩歌在最後，又以“願學秋胡妻，貞心比古鬆”結尾，把採蓮婦的貞潔之心昇華到一個新的高度。
《湖邊採蓮婦》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，通過對小事的描寫，形象生動的寫出了古代婦女對貞操的看重。同時借用典故，更加強了對妻子對丈夫的忠貞的描寫。從民間小事剖析出大道理，更能和讀者產生共鳴。
參考資料：
1、張超．經典情詩賞析：線裝書局，2007.7：第128頁-
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。