臨江仙·滾滾長江東逝水原文賞析

朝代明代 詩人楊慎

詠史 抒懷 人生 哲理 興衰

譯文
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白髮隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸於（人們的）談笑之中。

註釋
淘盡：盪滌一空。
漁樵：此處並非指漁翁、樵夫，聯絡前後文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。
渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

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　　詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的程序，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象徵著自然界和宇宙的亙古悠長，儘管歷代興亡盛衰、迴圈往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

　　詞中“長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。

參考資料：

1、豐家驊著．楊慎評傳：南京大學出版社，1998年 2、房弘毅書．楊慎《廿一史彈詞》．北京：北京體育大學出版社，2012年

　　1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被髮配到雲南充軍。他經常四處遊歷，觀察民風民情。每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞也即其中一篇。　　

參考資料:
1、朱孟陽編著. 細說明代十六朝 最新圖文字 下[M]. 北京：京華出版社, 2009.04.第95-96頁

　　這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣迴腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。

　　在這凝固地歷史畫面上，白髮的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閒之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。

　　大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太複雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

　　歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者產生心有慼慼的感覺。

　　既然“是非成敗”都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較；不如寄情山水，託趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

　　當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨鍊。

　　浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。　

　　“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。”這兩句尤其經典，作都經歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白髮漁樵，坐在歷史長河邊的沙灘上，看歷史長河滾滾東流，此刻時間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節的變化，看時代的更迭，頓覺人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對短短的人生，我們又何必一定要去強求什麼呢？此刻的心境雖然無奈但又何等的灑脫。

　　“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”人的一生，你窮也好，達也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時煙消雲散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個知已，就應該很滿足了。

　　詞中有兩個“空”將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結自己的一生，得出的結論就是：“是非成敗於人生而言，只不過都是笑談罷了。”

參考資料：

1、趙仁珪編著. 讀100首古詩學會為人處事[M]. 武漢：長江少年兒童出版社, 2014.08.第448-450頁 2、尹少榮等主編. 大學語文[M]. 長沙：中南大學出版社, 2008.09.第109頁

　　“書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。”是說書籍就好似感情真摯的老朋友，從早到晚都與自己愁苦與共，更加形象的表明詩人讀書不倦、樂在其中。本詩開篇，即以個人讀書的獨特體會，談出自己和書本的親密關係。中間兩聯，集中寫己讀書之樂。

　　“眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”眼前的書，一讀即是無數字，讀書之多之快，表現詩人讀書如飢似渴的心情，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。“直下三千字”，寫為書所吸引；胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現詩人持之以恆的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。

　　“活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。

　　結尾一聯，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫出書齋之樂。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問柳為能是，他們和作者是兩個不同世界之人，故而他們自然不會相信書齋之中別有一個爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑑人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的遊手好閒者流所能領略的。

　　該詩盛讚書之好處，講開卷有益之理，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節一樣名傳後世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力。

參考資料：

1、孫鑫亭主編．《古今中外哲理詩鑑賞辭典》：中州古籍出版社，1997：第317頁

　　詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的程序，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象徵著自然界和宇宙的亙古悠長，儘管歷代興亡盛衰、迴圈往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

　　詞中“長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。

參考資料：

1、豐家驊著．楊慎評傳：南京大學出版社，1998年 2、房弘毅書．楊慎《廿一史彈詞》．北京：北京體育大學出版社，2012年

　　1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被髮配到雲南充軍。他經常四處遊歷，觀察民風民情。每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞也即其中一篇。　　

參考資料:
1、朱孟陽編著. 細說明代十六朝 最新圖文字 下[M]. 北京：京華出版社, 2009.04.第95-96頁

　　這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣迴腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。

　　在這凝固地歷史畫面上，白髮的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閒之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。

　　大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太複雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

　　歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者產生心有慼慼的感覺。

　　既然“是非成敗”都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較；不如寄情山水，託趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

　　當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨鍊。

　　浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。　

　　“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。”這兩句尤其經典，作都經歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白髮漁樵，坐在歷史長河邊的沙灘上，看歷史長河滾滾東流，此刻時間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節的變化，看時代的更迭，頓覺人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對短短的人生，我們又何必一定要去強求什麼呢？此刻的心境雖然無奈但又何等的灑脫。

　　“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”人的一生，你窮也好，達也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時煙消雲散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個知已，就應該很滿足了。

　　詞中有兩個“空”將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結自己的一生，得出的結論就是：“是非成敗於人生而言，只不過都是笑談罷了。”

參考資料：

1、趙仁珪編著. 讀100首古詩學會為人處事[M]. 武漢：長江少年兒童出版社, 2014.08.第448-450頁 2、尹少榮等主編. 大學語文[M]. 長沙：中南大學出版社, 2008.09.第109頁

　　“書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。”是說書籍就好似感情真摯的老朋友，從早到晚都與自己愁苦與共，更加形象的表明詩人讀書不倦、樂在其中。本詩開篇，即以個人讀書的獨特體會，談出自己和書本的親密關係。中間兩聯，集中寫己讀書之樂。

　　“眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”眼前的書，一讀即是無數字，讀書之多之快，表現詩人讀書如飢似渴的心情，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。“直下三千字”，寫為書所吸引；胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現詩人持之以恆的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。

　　“活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。

　　結尾一聯，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫出書齋之樂。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問柳為能是，他們和作者是兩個不同世界之人，故而他們自然不會相信書齋之中別有一個爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑑人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的遊手好閒者流所能領略的。

　　該詩盛讚書之好處，講開卷有益之理，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節一樣名傳後世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力。

參考資料：

1、孫鑫亭主編．《古今中外哲理詩鑑賞辭典》：中州古籍出版社，1997：第317頁

　　詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的程序，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象徵著自然界和宇宙的亙古悠長，儘管歷代興亡盛衰、迴圈往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

　　詞中“長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。

參考資料：

1、豐家驊著．楊慎評傳：南京大學出版社，1998年 2、房弘毅書．楊慎《廿一史彈詞》．北京：北京體育大學出版社，2012年

　　1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被髮配到雲南充軍。他經常四處遊歷，觀察民風民情。每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫雲南的詩篇。此詞也即其中一篇。　　

參考資料:
1、朱孟陽編著. 細說明代十六朝 最新圖文字 下[M]. 北京：京華出版社, 2009.04.第95-96頁

　　這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣迴腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。

　　在這凝固地歷史畫面上，白髮的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閒之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。

　　大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太複雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

　　歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者產生心有慼慼的感覺。

　　既然“是非成敗”都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較；不如寄情山水，託趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

　　當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨鍊。

　　浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。　

　　“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。”這兩句尤其經典，作都經歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白髮漁樵，坐在歷史長河邊的沙灘上，看歷史長河滾滾東流，此刻時間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節的變化，看時代的更迭，頓覺人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對短短的人生，我們又何必一定要去強求什麼呢？此刻的心境雖然無奈但又何等的灑脫。

　　“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”人的一生，你窮也好，達也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時煙消雲散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個知已，就應該很滿足了。

　　詞中有兩個“空”將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結自己的一生，得出的結論就是：“是非成敗於人生而言，只不過都是笑談罷了。”

參考資料：

1、趙仁珪編著. 讀100首古詩學會為人處事[M]. 武漢：長江少年兒童出版社, 2014.08.第448-450頁 2、尹少榮等主編. 大學語文[M]. 長沙：中南大學出版社, 2008.09.第109頁

　　“書卷多情是故人，晨昏憂樂每相親。”是說書籍就好似感情真摯的老朋友，從早到晚都與自己愁苦與共，更加形象的表明詩人讀書不倦、樂在其中。本詩開篇，即以個人讀書的獨特體會，談出自己和書本的親密關係。中間兩聯，集中寫己讀書之樂。

　　“眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”眼前的書，一讀即是無數字，讀書之多之快，表現詩人讀書如飢似渴的心情，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。“直下三千字”，寫為書所吸引；胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。頸聯用典故和自然景象作比，說明勤讀書的好處，表現詩人持之以恆的精神。活水句，化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。這兩句詩使詩人專心致志，讀書入迷的情態躍然紙上，也道出了一種讀書方法。

　　“活水隨流隨處滿。”化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”句，是說堅持經常讀書，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養，永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀，不斷增長新知，就象東風催開百花，染綠柳枝一樣，依次而來，其樂趣令人心曠神怡。

　　結尾一聯，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫出書齋之樂。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問柳為能是，他們和作者是兩個不同世界之人，故而他們自然不會相信書齋之中別有一個爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑑人，可謂是思接千載，視通萬里，這美好之情之境，不是玩物喪志的遊手好閒者流所能領略的。

　　該詩盛讚書之好處，講開卷有益之理，極寫讀書之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直，博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節一樣名傳後世。這首詩寫詩人自我親身體會，抒發喜愛讀書之情，意趣高雅，風格率直，說理形象，頗有感染力。

參考資料：

1、孫鑫亭主編．《古今中外哲理詩鑑賞辭典》：中州古籍出版社，1997：第317頁