同兒輩賦未開海棠原文賞析
愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風。
譯文
譯文
海棠枝間新長出的綠葉層層疊疊的，小花蕾隱匿其間微微泛出些許的紅色。
一定要愛惜自己那芳香的心，不要輕易地盛開，姑且讓桃花李花在春風中盡情綻放吧！
註釋
賦：吟詠。
同兒輩賦句：和兒女們一起做關於還沒開放的海棠花的詩。
一重重：一層又一層。形容新生的綠葉茂盛繁密。
小蕾：指海棠花的花蕾。
芳心：原指年輕女子的心。這裡一語雙關，一指海棠的花芯，二指兒輩們的心。
輕吐：輕易、隨便地開放。
且教：還是讓。
鬧春風：在春天裡爭妍鬥豔。
創作背景
公元1240年（嘉熙四年）前後，詩人已入暮年，時金已滅亡，他回到了自已的故鄉，抱定了與世無爭的態度，過著遺民生活，他自覺已無能賙濟天下，於是只能堅守自已節操，獨善其身。在這時，詩人創作了這首詩。
參考資料:
1、李修生．元曲大辭典：鳳凰出版社，2003年：124
2、齊存田．遺山詩詞賞論：中國文聯出版社，2004年：269-271
賞析
“枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅”，意思是說，此時的海棠樹已是枝葉茂盛了，可是還沒有開花，這時不仔細觀察是不會發現有花開放的，可是詩人駐足細看，發現這小小的、可愛的花蕾全都悄悄的“藏”起來了，並且是藏在枝葉茂盛的地方。作者這裡用一個“深”字，表明海棠花的小，如不細心是不會被人發現的。這小小的花蕾好比青春少女，悄悄地來到這個世界，成長並且日益成熟，越長越嬌美，惹人喜愛。
“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風”，由作者有這句詩來看，寫海棠，觀賞海棠花時，它的身旁可能有桃樹、梨樹或李樹。和熙的春風中，它們競相開放，爭奇鬥妍，但這熱鬧畢竟是短暫的，幾度風雨之後，它們也就都紛紛墜落、凋零了。海棠花卻不同了，無意爭春，謙虛地躲在一旁，待群芳落盡後，才綻開她美麗的容顏，這也應合了“最後的笑，才是勝利的笑”這一句富有哲理的話。
詩句寫了深藏於重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是“數點紅”的海棠蓓蕾。詩人忠告它“愛惜芳心”，不要輕易地吐蕾。那麼，詩人為什麼要如此深情地忠告？也許，詩人想到了，如果一旦開放，幾場風雨之後，花就會很快墜落、凋零，“林花謝了太匆匆”，為了它的不至於很快謝落，為了它的長久，詩人寧願紅蕾深藏。也許，詩人想得更深，認為真正的“芳心”是不應該輕易吐露的，像桃李那樣在春風中追逐、嬉鬧，只是一種炫耀，一種淺薄的表現。詩人不希望像“桃李賣陽豔”，希望“慎勿作桃李”（李白《贈韋侍御黃裳》）。
詩句雖然用語平易，卻意味醇厚，耐人咀嚼，留給我們很多的思考。詩人曾經說過：“動可以周萬物而濟天下，靜可以崇高節而抗浮雲。”（《新齋賦》）詩人作此詩時已入暮年，時金已滅亡，他回到了自己的故鄉，抱定了“今是中原一布衣”（《為鄧人作詩》）、“衰年那與世相關”（《已卯端陽日感懷》）的態度，過著遺民生活，他自覺已無能賙濟天下，於是只能堅守自己節操，獨善其身。詩人也許從一個側面，借告誡未開之海棠，不要輕易吐露花蕊，寄託了自己的這種心態。
參考資料：
1、李修生．元曲大辭典：鳳凰出版社，2003年：124 2、陳長喜．中國曆代名詩賞讀（下冊）：天津古籍出版社，2007年：736-737創作背景
公元1240年（嘉熙四年）前後，詩人已入暮年，時金已滅亡，他回到了自已的故鄉，抱定了與世無爭的態度，過著遺民生活，他自覺已無能賙濟天下，於是只能堅守自已節操，獨善其身。在這時，詩人創作了這首詩。
參考資料:
1、李修生．元曲大辭典：鳳凰出版社，2003年：124
2、齊存田．遺山詩詞賞論：中國文聯出版社，2004年：269-271
賞析
“枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅”，意思是說，此時的海棠樹已是枝葉茂盛了，可是還沒有開花，這時不仔細觀察是不會發現有花開放的，可是詩人駐足細看，發現這小小的、可愛的花蕾全都悄悄的“藏”起來了，並且是藏在枝葉茂盛的地方。作者這裡用一個“深”字，表明海棠花的小，如不細心是不會被人發現的。這小小的花蕾好比青春少女，悄悄地來到這個世界，成長並且日益成熟，越長越嬌美，惹人喜愛。
“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風”，由作者有這句詩來看，寫海棠，觀賞海棠花時，它的身旁可能有桃樹、梨樹或李樹。和熙的春風中，它們競相開放，爭奇鬥妍，但這熱鬧畢竟是短暫的，幾度風雨之後，它們也就都紛紛墜落、凋零了。海棠花卻不同了，無意爭春，謙虛地躲在一旁，待群芳落盡後，才綻開她美麗的容顏，這也應合了“最後的笑，才是勝利的笑”這一句富有哲理的話。
詩句寫了深藏於重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是“數點紅”的海棠蓓蕾。詩人忠告它“愛惜芳心”，不要輕易地吐蕾。那麼，詩人為什麼要如此深情地忠告？也許，詩人想到了，如果一旦開放，幾場風雨之後，花就會很快墜落、凋零，“林花謝了太匆匆”，為了它的不至於很快謝落，為了它的長久，詩人寧願紅蕾深藏。也許，詩人想得更深，認為真正的“芳心”是不應該輕易吐露的，像桃李那樣在春風中追逐、嬉鬧，只是一種炫耀，一種淺薄的表現。詩人不希望像“桃李賣陽豔”，希望“慎勿作桃李”（李白《贈韋侍御黃裳》）。
詩句雖然用語平易，卻意味醇厚，耐人咀嚼，留給我們很多的思考。詩人曾經說過：“動可以周萬物而濟天下，靜可以崇高節而抗浮雲。”（《新齋賦》）詩人作此詩時已入暮年，時金已滅亡，他回到了自己的故鄉，抱定了“今是中原一布衣”（《為鄧人作詩》）、“衰年那與世相關”（《已卯端陽日感懷》）的態度，過著遺民生活，他自覺已無能賙濟天下，於是只能堅守自己節操，獨善其身。詩人也許從一個側面，借告誡未開之海棠，不要輕易吐露花蕊，寄託了自己的這種心態。
參考資料：
1、李修生．元曲大辭典：鳳凰出版社，2003年：124 2、陳長喜．中國曆代名詩賞讀（下冊）：天津古籍出版社，2007年：736-737-
元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。