七律·到韶山原文賞析

朝代近現代 詩人毛澤東

別夢依稀咒逝川,故園三十二年前。
紅旗捲起農奴戟,黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。

讚揚 人民

譯文

譯文
離別後多少夢境在詛咒歲月的流逝,已經與故鄉闊別了三十二年。
紅旗漫卷吹動農民的武裝,而敵人卻高高舉起霸主的鐵鞭。
因為有這麼多敢為自己偉大理想而去犧牲的人,敢去改變舊的日月換新的天地。
再喜看大片莊稼如浪濤滾滾,盡是農民英雄們在暮色中收工歸來。

註釋
別夢:指離別之後,不能忘懷,家鄉與故人常出現在夢中。
依稀:彷彿、隱約,不很分明。
咒:詛咒、痛恨,這裡只是恨的意思。
逝川:流去的水,比喻流逝的光陰。
故園:故鄉,指韶山。
紅旗:革命的旗幟,象徵中國共產黨的領導。
農奴:本指封建時代隸屬於農奴主、沒有人身自由的農業勞動者,此處借指舊中國受奴役的貧苦農民。
戟:古代的一種刺殺武器。
黑手:指封建地主階級、買辦資產階級及其代表國民黨右派等黑暗勢力的魔掌,喻反動派。
高懸:高高舉起。
霸主鞭:指反革命武裝,即蔣介石反動武裝。
為有:因為有。
多:增強激勵。
敢教:能令、能使。
日月換新天:謂半封建半殖民地韻舊中國變為社會主義的新中國。
喜看:高興地看到。
菽:豆類的總稱。
千重浪:一層層波浪,喻指隨風起伏的大片莊稼。
英雄:此指新中國的農民。
下夕煙:從黃昏時的炊煙和暮靄中歸來。

參考資料:

1、王玉孝 等.《毛澤東詩詞》:山東科學技術出版社,2007-12-1 2、吳廷貫.《毛澤東詩詞助讀》:延邊大學出版社,1998-11

賞析

  這首七律,記述了毛澤東回到闊別32年的故鄉時的真實感受。通過對韶山人民革命歷史的回顧,以及對人民公社社員通過熱情勞動而喜獲豐收的描繪,讚揚了革命人民艱苦卓絕的戰鬥精神,歌頌了中國人民戰天鬥地的風貌,鮮明地體現了毛澤東高遠的思想境界。

  “別夢依稀咒逝川,故園三十二年前。”逝川,是化用孔子的話,是說過去的日月。《論語·子罕》:子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜!”是說自從離開韶山,在那可詛咒的舊社會,為革命東奔西忙,韶山的鄉親們卻遭受了無窮的災難,國民黨反動派的白色恐怖籠罩在韶山的上空,韶山的大地上灑下了無數的革命先烈的鮮血,但是韶山的人民並沒有屈服,他們與反動派進行了堅決的毫不妥協的鬥爭,在中國共產黨的領導下,迎來了社會主義的新時期。回到韶山,看到的景象與以前大不相同了。韶山也像中國各地一樣,在黨的領導下,正在進行著轟轟烈烈的社會主義建設。面對當前的大好形勢,不禁回想起過去,在那如火如荼的革命時期,韶山的人民真是經歷了血與火的考驗。

  “紅旗捲起農奴戟,黑手高懸霸主鞭。”韶山人民高舉著革命的紅旗,武裝起來與反動派進行鬥爭,八年抗日戰爭,三年解放戰爭,韶山的人民從來沒有畏懼。一方面是韶山的人民高舉起紅旗為自己的解放而鬥爭;一方面是反動派高舉起霸主的鐵鞭,對革命的人民進行血腥的鎮壓。韶山人民與反動派的鬥爭是一種你死我活的鬥爭,是根本沒有調和的餘地的。

  三十二年前的星星之火,終於發展成燎原之勢,原因在於革命人民擁有勇往直前的大無畏精神。這就是:“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。”奮起反抗,堅持到底,因為有“敢教日月換新天”的理想。“多壯志”指充滿凌雲之志,所以義無反顧,前仆後繼。32年間,一個小小的六百來戶的韶山沖,就有148位革命烈士獻出了自己寶貴的生命,其中有毛澤東的六位親人:楊開慧、毛澤民、毛澤覃、毛澤建、毛楚雄、毛岸英,有毛澤東親自建立的韶山黨支部的五位同志:毛福軒、鍾志申、龐叔侃、李耿侯、毛新梅。烈士的鮮血結出了豐碩的革命成果,天地更新,日月重光,新中國誕生了,社會主義建設不斷前進。由此可以理解毛澤東韶山之行的所作所為,理解詩中的一個“咒”字。。

  結末“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙”,寫韶山沖稻浪滾滾,豐收在望,人人奮發,安居樂業,這是革命先烈“換新天”理想的實現,也是對長眠地下的先烈的最好告慰。發展生產,建設祖國,人人爭先,是先烈革命精神的發揚光大。這一聯的思想內容承上延伸,大有拓展。從意境上看,前面激烈鬥爭,腥風血雨,這裡炊煙裊裊,風景如畫,完全不同的景象,體現換了新天;從詩人的感情言,則由激憤而舒緩,由沉重轉喜悅。

  這首詩雖然寫的是韶山,但實際上概括了中國,事實上中國各地的情況都和韶山一樣,中國的人民都經歷過血和火的考驗,終於迎來了新中國的成立。

參考資料:

1、王玉孝 等.《毛澤東詩詞》:山東科學技術出版社,2007-12-1 2、吳廷貫.《毛澤東詩詞助讀》:延邊大學出版社,1998-11

創作背景

  1959年6月25日傍晚,毛澤東回到了闊別32年之久的家鄉韶山,逗留到27日午後離開。毛澤東在這次返鄉,與故鄉父老歡聚暢談,使人民非常激動歡樂,這兩天成了韶山真正的節日。這首七律,是25日深夜寫成的。  

參考資料:
1、李曉琳、唐名剛.毛澤東詩詞鑑賞.吉林:吉林文史出版社,2005年:215~217頁

賞析

  這首七律,記述了毛澤東回到闊別32年的故鄉時的真實感受。通過對韶山人民革命歷史的回顧,以及對人民公社社員通過熱情勞動而喜獲豐收的描繪,讚揚了革命人民艱苦卓絕的戰鬥精神,歌頌了中國人民戰天鬥地的風貌,鮮明地體現了毛澤東高遠的思想境界。

  “別夢依稀咒逝川,故園三十二年前。”逝川,是化用孔子的話,是說過去的日月。《論語·子罕》:子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜!”是說自從離開韶山,在那可詛咒的舊社會,為革命東奔西忙,韶山的鄉親們卻遭受了無窮的災難,國民黨反動派的白色恐怖籠罩在韶山的上空,韶山的大地上灑下了無數的革命先烈的鮮血,但是韶山的人民並沒有屈服,他們與反動派進行了堅決的毫不妥協的鬥爭,在中國共產黨的領導下,迎來了社會主義的新時期。回到韶山,看到的景象與以前大不相同了。韶山也像中國各地一樣,在黨的領導下,正在進行著轟轟烈烈的社會主義建設。面對當前的大好形勢,不禁回想起過去,在那如火如荼的革命時期,韶山的人民真是經歷了血與火的考驗。

  “紅旗捲起農奴戟,黑手高懸霸主鞭。”韶山人民高舉著革命的紅旗,武裝起來與反動派進行鬥爭,八年抗日戰爭,三年解放戰爭,韶山的人民從來沒有畏懼。一方面是韶山的人民高舉起紅旗為自己的解放而鬥爭;一方面是反動派高舉起霸主的鐵鞭,對革命的人民進行血腥的鎮壓。韶山人民與反動派的鬥爭是一種你死我活的鬥爭,是根本沒有調和的餘地的。

  三十二年前的星星之火,終於發展成燎原之勢,原因在於革命人民擁有勇往直前的大無畏精神。這就是:“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。”奮起反抗,堅持到底,因為有“敢教日月換新天”的理想。“多壯志”指充滿凌雲之志,所以義無反顧,前仆後繼。32年間,一個小小的六百來戶的韶山沖,就有148位革命烈士獻出了自己寶貴的生命,其中有毛澤東的六位親人:楊開慧、毛澤民、毛澤覃、毛澤建、毛楚雄、毛岸英,有毛澤東親自建立的韶山黨支部的五位同志:毛福軒、鍾志申、龐叔侃、李耿侯、毛新梅。烈士的鮮血結出了豐碩的革命成果,天地更新,日月重光,新中國誕生了,社會主義建設不斷前進。由此可以理解毛澤東韶山之行的所作所為,理解詩中的一個“咒”字。。

  結末“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙”,寫韶山沖稻浪滾滾,豐收在望,人人奮發,安居樂業,這是革命先烈“換新天”理想的實現,也是對長眠地下的先烈的最好告慰。發展生產,建設祖國,人人爭先,是先烈革命精神的發揚光大。這一聯的思想內容承上延伸,大有拓展。從意境上看,前面激烈鬥爭,腥風血雨,這裡炊煙裊裊,風景如畫,完全不同的景象,體現換了新天;從詩人的感情言,則由激憤而舒緩,由沉重轉喜悅。

  這首詩雖然寫的是韶山,但實際上概括了中國,事實上中國各地的情況都和韶山一樣,中國的人民都經歷過血和火的考驗,終於迎來了新中國的成立。

參考資料:

1、王玉孝 等.《毛澤東詩詞》:山東科學技術出版社,2007-12-1 2、吳廷貫.《毛澤東詩詞助讀》:延邊大學出版社,1998-11

創作背景

  1959年6月25日傍晚,毛澤東回到了闊別32年之久的家鄉韶山,逗留到27日午後離開。毛澤東在這次返鄉,與故鄉父老歡聚暢談,使人民非常激動歡樂,這兩天成了韶山真正的節日。這首七律,是25日深夜寫成的。  

參考資料:
1、李曉琳、唐名剛.毛澤東詩詞鑑賞.吉林:吉林文史出版社,2005年:215~217頁

詩人毛澤東
    毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,後改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖,馬克思主義者,偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家,中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人,詩人,書法家。