胡歌原文賞析
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。
關西老將能苦戰，七十行兵仍未休。
譯文
譯文
黑姓蕃王身穿貂鼠皮襲，酒醉之後，便把繡有葡萄圖案的宮錦作為賞賜之物送給舞女。
而邊關老將卻因能征善戰,年已七十仍無休止地統兵戍邊。
註釋
黑姓蕃王：指統轄一方的少數民族王侯或高階將領。黑姓，是西突厥的一個部族，唐開元、天寶時代，西突厥分為黃姓、黑姓兩部。這裡未必是確指，當泛指某少數民族將領。貂鼠裘：即韶皮袍子。
葡萄宮錦：繡有葡萄圖案的絲織品。宮錦，王宮中所用的名貴絲織品。醉纏頭：唐人宴會時，常酒酣起舞，贈舞者以纏頭。纏頭，古時歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾，稱為“纏頭”。
關西：指函谷關以西地區。漢代有“關西出將，關東出相”的說法。
行兵：統兵作戰。
創作背景
公元754年（唐天寶十三載），詩人赴北庭都護府任職於封常清軍幕，這首詩作於同年。天寶年間，府兵制已完全破壞，邊鎮軍隊大量擴充。募兵制實行後，大量內附的少數民族人物進入軍隊，邊鎮上多有蕃將，而一些將領生活驕奢淫逸，岑參有感作此詩。
參考資料:
1、高光復．高適岑參詩譯釋：黑龍江人民出版社，1984：247-249
賞析
詩的前兩句寫邊鎮少數民族將領的逸樂，後兩句寫關西老將長期征戰之苦。詩人把“黑姓蕃王”與“關西老將”作鮮明對照，表現了漢、蕃兩族將領的苦樂不均，這首詩就上升到了政治層面，使詩歌境界得到了提升。
“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。”兩句寫邊鎮少數民族將領的逸樂。從三個方面寫黑姓蕃王的生活：一是穿著：貂鼠裘以示名貴；二是宴飲：寫縱蕩不羈；三是玩物：葡萄宮錦以示器物的奢侈。寫邊鎮蕃王，不去寫他的軍事生活，而是選擇一些細節寫他的享樂生活，可以看出他們的地位，他們的驕縱。
“關西老將能苦戰，七十行兵仍未休。”兩句寫關西老將長期征戰之苦。“能”，主要不是說具有能力，而是說其不得已。一個“苦”字，是關西老將全部征戰生活的寫照。“七十”，寫出了老將年邁而非確指。“仍”概括了老將過去，現在和將來的征戰生活，“苦”字自在其中。寫“關西老將”專寫其征戰生活，與“黑姓蕃王”適成鮮明對照。“黑姓蕃王”逸樂如彼，“關西老將”苦戰如此，詩人因而感慨。詩中僅把兩種鮮明對照的現象作客觀羅列，而寫的實際是詩人所感。
岑參這篇作品以自己邊地所見把“黑姓蕃王”與“關西老將”作鮮明對照，表現了漢、蕃兩族將領的苦樂不均，這樣，這首詩就上升到了政治層面，使詩歌境界得到了提升。
參考資料：
1、高光復．高適岑參詩譯釋：黑龍江人民出版社，1984：247-249創作背景
公元754年（唐天寶十三載），詩人赴北庭都護府任職於封常清軍幕，這首詩作於同年。天寶年間，府兵制已完全破壞，邊鎮軍隊大量擴充。募兵制實行後，大量內附的少數民族人物進入軍隊，邊鎮上多有蕃將，而一些將領生活驕奢淫逸，岑參有感作此詩。
參考資料:
1、高光復．高適岑參詩譯釋：黑龍江人民出版社，1984：247-249
賞析
詩的前兩句寫邊鎮少數民族將領的逸樂，後兩句寫關西老將長期征戰之苦。詩人把“黑姓蕃王”與“關西老將”作鮮明對照，表現了漢、蕃兩族將領的苦樂不均，這首詩就上升到了政治層面，使詩歌境界得到了提升。
“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。”兩句寫邊鎮少數民族將領的逸樂。從三個方面寫黑姓蕃王的生活：一是穿著：貂鼠裘以示名貴；二是宴飲：寫縱蕩不羈；三是玩物：葡萄宮錦以示器物的奢侈。寫邊鎮蕃王，不去寫他的軍事生活，而是選擇一些細節寫他的享樂生活，可以看出他們的地位，他們的驕縱。
“關西老將能苦戰，七十行兵仍未休。”兩句寫關西老將長期征戰之苦。“能”，主要不是說具有能力，而是說其不得已。一個“苦”字，是關西老將全部征戰生活的寫照。“七十”，寫出了老將年邁而非確指。“仍”概括了老將過去，現在和將來的征戰生活，“苦”字自在其中。寫“關西老將”專寫其征戰生活，與“黑姓蕃王”適成鮮明對照。“黑姓蕃王”逸樂如彼，“關西老將”苦戰如此，詩人因而感慨。詩中僅把兩種鮮明對照的現象作客觀羅列，而寫的實際是詩人所感。
岑參這篇作品以自己邊地所見把“黑姓蕃王”與“關西老將”作鮮明對照，表現了漢、蕃兩族將領的苦樂不均，這樣，這首詩就上升到了政治層面，使詩歌境界得到了提升。
參考資料：
1、高光復．高適岑參詩譯釋：黑龍江人民出版社，1984：247-249-
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文字重孫，後徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大曆五年（770年）卒於成都。