高冠谷口招鄭鄠原文賞析

朝代唐代 詩人岑參

寫景 訪友 抒情 隱居

譯文
說好了今天前來拜訪你，現在卻只看到空空的書齋，而不見你的身影。
這時傍晚的雨剛剛停歇，山澗的花兒更顯嬌美，水潭邊的樹木高高矗立，在春雲籠罩中倍感暖意。
門前的小路已長久沒有人跡，只有成群的鹿兒快樂地玩耍。
只有和衣小憩於枕蓆之上，在氤氳的霧靄中，恭候你的歸來。

註釋
鄭鄠（hù）：作者友人。
空齋：空屋。
澗花：山澗裡的花。澗，指高冠谷水。暮雨：傍晚的雨。
潭樹：水潭邊的樹。潭，指高冠谷中的石潭，名高冠潭。
門徑：當門的小路。
山靄（ǎi）：山上的雲氣。氛氳（fēn yūn）：雲霧朦朧貌。

參考資料：

1、謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：153-154

　　此詩可能寫於岑參隱居終南山時。開元（唐玄宗713—741年）後期岑參隨兄至長安求仕不成，便隨兄長來到山水秀麗的高冠峪中，置業並建起了簡陋的別墅草堂，耕讀於此。他的朋友鄭鄠隱居在高冠谷口，相距不遠，時相過從是情理中事。此次到谷口來招邀朋友，卻不見人影，有感而作此詩。　　

參考資料:
1、謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：153-154

　　此詩前兩句“谷口來相訪， 空齋不見君”點明事由，作者來到高冠谷口來拜訪朋友，卻只見空屋不見人影。大概正因為未見人，就更留意谷口的風景和幽靜的環境。“澗花然暮雨，潭樹暖春雲”，山澗的花在暮雨之中紅豔似火，潭邊的樹為春雲籠罩暖意頓生，著實迷人；“門徑稀人跡， 簷峰下鹿群”，門前的小徑人跡罕至，靠近屋簷的山峰上常跑來鹿群，何其幽靜。“衣裳與枕蓆， 山靄碧氛氳”，屋子裡的衣裳和枕蓆，全被碧色的山霧瀰漫侵吞，他的樂於隱居之情溢於言表。

　　從“谷口”、“澗花”、“暮雨”、“潭樹”、“春雲”、“簷峰”、“鹿群”、“山靄”等意象，可以看出鄭鄂居住地雖然偏僻幽深，卻環境優美、高雅、溫馨而富有生機，又人人跡稀少和霧氣氤氳中可看出鄭鄂是隱居山中，過著恬淡閒適生活的隱者。

　　此詩頗見出岑參寫景繪物的不俗功力。詩人藝術嗅覺的靈敏及善於捕捉平凡景物中獨特的意蘊，於此詩中得到很好的展現，同時也表現出詩人好新奇巧妙的想象的審美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即構思巧妙，新人耳目，沈德潛評其“工於烹煉”（見《唐詩別裁》卷十），甚是。全詩優美清幽的環境刻畫，滲透著詩人對田園野趣、隱逸生活的追慕和神往，而這種情感又不露聲色地隱含在詩人對自然風光細緻獨特的描寫中，這又是岑參詩歌的特色之一。

參考資料：

1、謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：153-154 2、岑參著．岑參集：三晉出版社，2008.10：第12頁

　　此詩可能寫於岑參隱居終南山時。開元（唐玄宗713—741年）後期岑參隨兄至長安求仕不成，便隨兄長來到山水秀麗的高冠峪中，置業並建起了簡陋的別墅草堂，耕讀於此。他的朋友鄭鄠隱居在高冠谷口，相距不遠，時相過從是情理中事。此次到谷口來招邀朋友，卻不見人影，有感而作此詩。　　

參考資料:
1、謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：153-154

　　此詩前兩句“谷口來相訪， 空齋不見君”點明事由，作者來到高冠谷口來拜訪朋友，卻只見空屋不見人影。大概正因為未見人，就更留意谷口的風景和幽靜的環境。“澗花然暮雨，潭樹暖春雲”，山澗的花在暮雨之中紅豔似火，潭邊的樹為春雲籠罩暖意頓生，著實迷人；“門徑稀人跡， 簷峰下鹿群”，門前的小徑人跡罕至，靠近屋簷的山峰上常跑來鹿群，何其幽靜。“衣裳與枕蓆， 山靄碧氛氳”，屋子裡的衣裳和枕蓆，全被碧色的山霧瀰漫侵吞，他的樂於隱居之情溢於言表。

　　從“谷口”、“澗花”、“暮雨”、“潭樹”、“春雲”、“簷峰”、“鹿群”、“山靄”等意象，可以看出鄭鄂居住地雖然偏僻幽深，卻環境優美、高雅、溫馨而富有生機，又人人跡稀少和霧氣氤氳中可看出鄭鄂是隱居山中，過著恬淡閒適生活的隱者。

　　此詩頗見出岑參寫景繪物的不俗功力。詩人藝術嗅覺的靈敏及善於捕捉平凡景物中獨特的意蘊，於此詩中得到很好的展現，同時也表現出詩人好新奇巧妙的想象的審美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即構思巧妙，新人耳目，沈德潛評其“工於烹煉”（見《唐詩別裁》卷十），甚是。全詩優美清幽的環境刻畫，滲透著詩人對田園野趣、隱逸生活的追慕和神往，而這種情感又不露聲色地隱含在詩人對自然風光細緻獨特的描寫中，這又是岑參詩歌的特色之一。

參考資料：

1、謝楚發．高適岑參詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：153-154 2、岑參著．岑參集：三晉出版社，2008.10：第12頁