傳是樓記原文賞析

朝代清代 詩人汪琬

散文 讚美

譯文
　　崑山徐健菴先生在住宅後面造了一幢樓房，一共有七間，同時命工匠砍削木材，起造大的櫥櫃，藏書無數，區分為經史子集四部，經部中附以經傳義疏等方面的書，史部中附以日錄、家乘、山經、野史等方面的書，子部中附以卜筮、醫藥等方面的書，集部中附以樂府、詩餘等方面的書，共有七十二個櫥，按照部類置放，都有一定秩序，白色的標籤，淺黃的封套，開啟櫥門，燦然在目。於是先生召集兒孫，登樓而教訓他們說：“我用什麼東西來傳給你們呢？我們徐家先世，本來就身家清白，以讀書應試起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的，有的想把土地家產傳下去，而子孫不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類的寶貴文物傳下去，而子孫又不一定能夠世世寶愛這些東西；有的想把園池臺榭、舞歌車馬之類傳下去，而子孫後代又不一定能世世享受這些娛樂。我正把這些事例看作鑑戒。那麼我拿什麼東西來傳給你們呢？”這時他指著書高興地笑著說：“我傳給你們的，就是這些了！”於是就以“傳是”兩字作為樓名，而要我作一篇記。我體衰多病，不能一下子寫出來，先生多次寫信催促，最後我只得用下面這些話來回復先生：

　　書遇到的災難太厲害了！從漢代以來，皇帝常常用官家的豐厚賞金去買書，皇帝以下，名公貴卿又常常用許多錢物去換書，有的親自動筆，有的僱請抄手，加以謄錄。但是聚集不久，就常常遭遇變故散失，由此可知藏書之難了。不過，我認為藏書的困難還是比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實行了而有所體會之難。所以藏書而不能守，同不藏書沒有什麼兩樣；守住了而不能讀，同守不住沒有什麼兩樣。雖然已經讀了，而如果嘴上是一套，實行的又是另一套，心中想的和實際做的不一致，採了它的花而忘記了它的果實，那麼就是用記誦之學來騙騙眾人而欺世盜名的人了，同不讀書又有什麼不同呢？

　　古代善於讀書的人，以博學開始，以精簡終結，博學不是為了誇耀博識競鬥詞藻，精簡不是為了儲存殘缺安適於簡陋。善於讀書的人以性命之理為基礎，而最終則要體現在事業和功績中：循著流追溯源，沒有什麼不能弄明白的；明白了道理再去實行，沒有不能做到的。尊重所聽到的教誨，力行所學到的道理，不是善於讀書的人能這樣嗎？

　　現在健菴先生已經拿出從書中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，藉此以為國家大業增添光彩，以報答稱揚美善的命令，綽有餘裕，再推而廣之，用以訓敕後輩，使他們能先後躋身巍科，取得高官厚祿，在當世被人一致稱道，我只有讚歎不絕，以為讀書的好處實在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，還有什麼不妥當的呢？

　　像我這個人就沒有資格參預其中了。平時愚笨無才，苦於有書而不能讀。現在到了晚年，又只能蜷伏在窮山僻壤之中，孤陋寡聞，過去學到的都已衰退了，本來沒有資格來為這座樓作記。不是已勉強應承先生之命，姑且寫這些話回覆，先生能否原諒我的不通事理呢？

註釋
楹：房屋一間為一楹。
斫：用刀斧砍。
緗（xiāng）：淺黃色。
帙：書畫外面包著的布套。
彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。
斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。
裒（póu）：聚集
呻佔(zhān)：誦讀。
躋（jī）：登，上升。
翕xī ：合，聚，和順。
跧（quán）古同“蜷”
老誖（bèi）：年老昏亂，不通事理。