念奴嬌·赤壁懷古原文賞析

朝代宋代 詩人蘇軾

宋詞三百首 豪放 長江 詠史懷古 抒懷 懷才不遇

譯文
大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間湧現出多少英雄豪傑。

遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢髮斑白。
人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

註釋
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
大江：指長江。
淘：沖洗，沖刷。
風流人物：指傑出的歷史名人。
故壘：過去遺留下來的營壘。
周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遙想：形容想得很遠；回憶。
小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰已經十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。
雄姿英發（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發，談吐不凡，見識卓越。
羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛製成的扇子。綸巾，青絲製成的頭巾。
檣櫓（qiánglǔ）：這裡代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅杆。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。
故國神遊：“神遊故國”的倒文。故國：這裡指舊地，當年的赤壁戰場。神遊：於想象、夢境中游歷。
“多情”二句：“應笑我多情，早生華髮”的倒文。華髮（fà）：花白的頭髮。
一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這裡指灑酒酬月，寄託自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。

參考資料：

1、徐中玉 金啟華 ．中國古代文學作品選（二） ．上海 ：華東師範大學出版社 ，1999 ：69-71 ． 2、 陸林編注 ．宋詞 ．北京 ：北京師範大學出版社 ，1992 ：60-62 ． 3、 四川大學古籍所編 ．宋集珍本叢刊 第108冊 ．北京 ：線裝書局 ，2004 ：56 ． 4、 李靜 等 ．唐詩宋詞鑑賞大全集 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：244 ．

《核舟記》
　　蘇東坡的詞《念奴嬌·赤壁懷古》逸懷浩氣、舉首高歌，意境開闊博大，感慨隱約深沉，為我們開拓了一個新的世界。他借用懷古抒情，以曠達之心關注歷史和人生，文辭高妙精絕，生動感人，因此《念奴嬌·赤壁懷古》不但成為後世廣為誦讀的文學名篇，而且也成為各類藝術廣為表現的內容，湧現了許多藝術精品，《核舟記》就是這樣一篇反映“蘇軾遊赤壁懷古抒情”藝術珍品的著名文章。《核舟記》是由明代作家魏學洢所作，由同時代學者張潮編選到《虞初新志》。《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品（用桃核雕刻成的小船），刻的是蘇東坡與黃庭堅、佛印泛舟遊赤壁的情景。小核舟只有兩個黃米粒那麼高，船艙、小窗、欄杆如真的一般。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，文字共計三十四字。可是計算它的長度，還不滿一寸。文章語言平實、洗練，生動的表現了歷史上蘇東坡攜好友泛舟遊赤壁，面對“大江東去”，“ 遙想公瑾當年”，吟誦“赤壁懷古”那段著名的文學故事。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的構件、雕刻和精湛，熱情讚揚了中國古代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能.表現了作者對明代藝人王毅精湛工藝的讚美。《核舟記》也從另一個側面通過精妙的微雕工藝品，向人們直觀展現了“赤壁懷古”所營造的“江山如畫”那優美意境。然而，由於時代較久遠，王毅的《東坡遊赤壁》核舟沒有實物傳世。

　　在後來的核舟作品中，《東坡夜遊赤壁》歷來是雕刻工藝家們常用的題材。至清代，廣東的宮廷工藝家陳祖章在學習、借鑑前人的基礎上，創作《東坡夜遊赤壁》核舟，並在技藝、內涵上都有所發展，人物除蘇東坡外，有客人、客婦、艄公、書童等7人，個個刻畫精緻，人物神態自然、寧靜、超逸。陳祖章的核舟有一件傳世，現藏於臺北故宮博物院，成為鎮館之寶。上海文化出版社的《國寶大觀》上是這樣介紹的：“此舟呈稍深的橘紅色，高1.6釐米，長3.4釐米。舟上裝置齊全，艙中備有桌椅，並擺著杯盤菜餚，小窗鏤空，可開可閉。舟上八人，異彩紛呈，為蘇東坡泛舟夜遊赤壁故事。舟底鐫刻著細字《念奴嬌·赤壁懷古》全文，下有“乾隆丁巳五月臣陳祖掌”款。

另一讀本
　　除上述《念奴嬌·赤壁懷古》原文外，有另一讀法，即：“亂石崩雲，驚濤裂岸”。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸”的“穿”和“拍”是一組動詞，使整個畫面充滿了動感和力度感，極富衝擊力；而“亂石崩雲，驚濤裂岸”的“崩”和“裂”，則強調了這種力量所帶來的效果：亂石直插雲霄，使雲霞崩開了；驚濤怒卷江岸，使土石裂碎了，這些明顯帶有誇張想象的成分。好壞就看讀者個人的喜好了。

　　“檣櫓”和“強虜”，前者字面意義為“舟楫船槳”，後者為“強勁的敵人”。在前一句中，詞作者使用了借代的手法，即不直接說出某物，而以與之密切相關的事物來替代的修辭手法。用“檣櫓”指代使用“檣櫓”的強勁的敵人。

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　　此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界巨集闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。

　　清代詞論家徐軌謂東坡詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣格的代表作，首推這篇被譽為“千古絕唱”的《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞是蘇軾遊賞黃岡城外的赤壁（鼻）磯時寫下的，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。

　　此詞上闋，先即地寫景，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯絡起來，佈置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景。它既使人看到大江的洶湧奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，更可體味到作者兀立江岸憑弔勝地才人所誘發的起伏激盪的心潮，氣魄極大，筆力非凡。接著“故壘”兩句，點出這裡是傳說中的古代赤壁戰場。在蘇軾寫此詞的八百七十多年前，東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強的赤壁之戰。關於當年的戰場的具體地點，向來眾說紛紜，東坡在此不過是聊借懷古以抒感，讀者不必刻舟求劍。“人道是”，下字極有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。

　　以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶湧的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開擴，精神為之振奮。煞拍二句，總束上文，帶起下片。

　　“江山如畫”，這明白精切、脫口而出的讚美，應是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然而然地得出的結論。“地靈人傑”，錦繡山河，必然產生、哺育和吸引無數出色的英雄，三國正是人才輩出的時代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真可說是“一時多少豪傑！”

　　上片重在寫景，將時間與空間的距離緊縮集中到三國時代的風雲人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其嚮往那智破強敵的周瑜，故下片由“遙想”領起五句，集中腕力塑造青年將領周瑜的形象。作者在歷史事實的基礎上、挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，並同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，而後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的丰姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人豔羨。同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重後果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義。

　　“雄姿英發，羽扇綸巾”，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。

　　“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。據《三國志》引《江表傳》，當時周瑜指揮吳軍用輕便戰艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時間“火烈風猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船。”詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。可以想見，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗禦橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢。蘇軾如此嚮慕周瑜，是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三國那樣稱雄一時的豪傑人物，來扭轉這很不景氣的現狀。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰，並精心塑造導演這一戰爭活劇的中心人物周瑜的思想契機。

　　然而，眼前的政治現實和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵悟，所以當詞人一旦從“神遊故國”跌入現實，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。然而人生短暫，不必讓種種“閒愁”縈迴於心，還不如放眼大江、舉酒賞月。“一尊還酹江月”，玩味著這言近意遠的詩句，一位襟懷超曠、識度明達、善於自解自慰的詩人，彷彿就浮現在讀者眼前。詞的收尾，感情激流忽作一跌宕，猶如在高原闊野中奔湧的江水，偶遇坎谷，略作迴旋，隨即繼續流向曠遠的前方。這是歷史與現狀，理想與實際經過尖銳的衝突之後在作者心理上的一種反映，這種感情跌宕，更使讀者感到真實，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。

　　這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調雄渾，高唱入雲，其境界之巨集大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術力量塑造了一個英氣勃發的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達重大的社會題材，開拓了新的道路，產生了重大影響。

　　據俞文豹《吹劍錄》記載，當時有人認為此詞須關西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進行演唱，雖然他們囿於傳統觀念，對東坡詞新風不免微帶譏消，但也從另一方面說明，這首詞的出現，對於仍然盛行纏綿悱惻之調的北宋詞壇，確有振聾發聵的作用。

參考資料：

1、劉乃昌 等 ．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：620-623 ． 2、 蘅塘退士 等 ．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：211 ．

　　這首詞是宋神宗元豐五年（公元1082年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十五歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年餘。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。

　　

參考資料:
1、徐中玉 金啟華 ．中國古代文學作品選（二） ．上海 ：華東師範大學出版社 ，1999 ：69-71 ．

2、 劉乃昌 等 ．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：620-623 ．

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

　　題中的赤壁，是黃州（在今湖北省黃岡縣）城外，長江北岸的一段紅色山崖。“懷古”，是古人寫詩詞常常採用的一個題目。在這類作品中，作者往往藉助歌詠歷史事蹟來抒發自己的感慨。這首詞就是蘇軾遊覽黃州赤壁想到歷史上有名的赤壁之戰，有所感觸而寫。其實，距今一千七百多年前，魏、蜀、吳三國爭雄，吳國名將周瑜聯合劉備，利用火攻大破曹操水軍的地方是另一個赤壁，它是今天湖北省武昌縣西南的赤磯山。這裡詞人借懷古以抒懷抱，不一定拘泥於地點的確鑿。

　　懷古的重要一環，是怎樣把今和古聯絡起來。蘇軾望著波濤滾滾的長江，想到自古以來那些才華出眾的人物都已隨同時間流逝而消失，猶如被源源而來的浪濤從歷史上沖洗掉了一樣。於是，他用“浪淘盡”三個字，把眼前的長江和歷史上的人物巧妙地聯絡起來，在這種自然而又形象的聯想中，表現他對歷史人物的懷念。大江即長江。這裡用“大江”，除去由於聲韻的要求外，也顯得更有氣魄。“千古”，指久遠的年代。

　　接下去，作者把目光從江濤轉向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下來的戰爭遺蹟。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。“故”，舊的。“壘[lěi]”，指營盤。“人道是”，據說是。“周郎”，即周瑜，他二十四歲就當了將軍，當時吳國人稱他為周郎。這三句詞說，在那古代營盤西邊，據說，就是三國時代周瑜打勝仗的赤壁。點出了赤壁的歷史意義，也為下片歌頌周瑜埋下了伏筆。那麼，作者當時看到的赤壁，景象如何呢？“亂石穿空”，陡峭的石崖直插高空；“驚濤拍岸，捲起千堆雪”，嚇人的大浪頭，拍打著江岸，激起的浪花象無數堆耀眼的白雪。面對著這雄偉的景象，難怪作者要讚歎不已：既讚美這雄偉的大好河山，更讚美歷史上曾經在這裡叱吒風雲的無數英雄豪傑。

　　詞的上片，著重寫景，帶出了對古人的懷念。下片，就轉入對赤壁之戰的中心人物周瑜的歌頌。蘇軾寫這首詞時，距離發生於公元二零八年的赤壁之戰，已有八百多年。他想象著幾百年前的往事，用“遙想”兩個字把我們引向了遙遠的過去。“公瑾”，周瑜的字。“小喬”，周瑜的妻，是當時著名的喬氏姊妹中的妹妹。詞中提到他們的婚事是為了突出周瑜年輕得意的神態。作者用“雄姿英發”來形容周瑜氣度雄偉、人才出眾。在作者的想象中，周瑜身著戎裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾（綸巾），風度瀟灑，從容指揮，在說笑之間，輕而易舉地就把曹操水軍戰船燒成灰燼。“檣”，帆船上的桅杆。這裡用“檣櫓”代表曹軍的戰船。“羽扇綸巾”，寫出了周瑜的神態。“談笑間”，突出了他的自信和才略。“檣櫓灰飛煙滅”，六個字就再現了一場歷史性的大戰。寥寥幾筆，顯示了作者藝術概括的才能；字裡行間，傾注了作者對周瑜的由衷讚賞。

　　對歷史人物的景仰，正包含了對自己現實狀況的不滿。對比之下，四十七歲的蘇軾深為自己不能象周瑜那樣年紀輕輕就建立了卓著的功業而感嘆。他只好用自我嘲笑的口氣說：“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”。象他這樣，通過想象去經歷（神遊）那三國（故國）的赤壁之戰，人們大概會嘲笑他太富於感情，因而過早地有了花白頭髮（華髮）吧！自嘲之餘，一種看破紅塵的消極情緒油然而生。“人生如夢，一樽還酹江月”。“樽”，酒杯。一尊是一杯酒的意思。“酹[lèi]”，灑酒表示祭奠。他忽然覺得，人間不過象夢境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻上一杯酒，伴月痛飲吧！

　　這首詞是蘇軾的代表作。雖然結尾流露了消極情緒，但從全詞看，氣魄巨集偉，視野闊大，對壯麗河山的讚美，和對歷史英雄人物的歌頌及懷念，構成了豪放的基調。

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　　抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。“人生如夢”，抑鬱沉挫地表達了詞人對懷才不遇的無限感慨。“一尊還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音嫋嫋的尾聲。　　

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　　《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風發，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。 　　

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《核舟記》
　　蘇東坡的詞《念奴嬌·赤壁懷古》逸懷浩氣、舉首高歌，意境開闊博大，感慨隱約深沉，為我們開拓了一個新的世界。他借用懷古抒情，以曠達之心關注歷史和人生，文辭高妙精絕，生動感人，因此《念奴嬌·赤壁懷古》不但成為後世廣為誦讀的文學名篇，而且也成為各類藝術廣為表現的內容，湧現了許多藝術精品，《核舟記》就是這樣一篇反映“蘇軾遊赤壁懷古抒情”藝術珍品的著名文章。《核舟記》是由明代作家魏學洢所作，由同時代學者張潮編選到《虞初新志》。《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品（用桃核雕刻成的小船），刻的是蘇東坡與黃庭堅、佛印泛舟遊赤壁的情景。小核舟只有兩個黃米粒那麼高，船艙、小窗、欄杆如真的一般。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，文字共計三十四字。可是計算它的長度，還不滿一寸。文章語言平實、洗練，生動的表現了歷史上蘇東坡攜好友泛舟遊赤壁，面對“大江東去”，“ 遙想公瑾當年”，吟誦“赤壁懷古”那段著名的文學故事。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的構件、雕刻和精湛，熱情讚揚了中國古代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能.表現了作者對明代藝人王毅精湛工藝的讚美。《核舟記》也從另一個側面通過精妙的微雕工藝品，向人們直觀展現了“赤壁懷古”所營造的“江山如畫”那優美意境。然而，由於時代較久遠，王毅的《東坡遊赤壁》核舟沒有實物傳世。

　　在後來的核舟作品中，《東坡夜遊赤壁》歷來是雕刻工藝家們常用的題材。至清代，廣東的宮廷工藝家陳祖章在學習、借鑑前人的基礎上，創作《東坡夜遊赤壁》核舟，並在技藝、內涵上都有所發展，人物除蘇東坡外，有客人、客婦、艄公、書童等7人，個個刻畫精緻，人物神態自然、寧靜、超逸。陳祖章的核舟有一件傳世，現藏於臺北故宮博物院，成為鎮館之寶。上海文化出版社的《國寶大觀》上是這樣介紹的：“此舟呈稍深的橘紅色，高1.6釐米，長3.4釐米。舟上裝置齊全，艙中備有桌椅，並擺著杯盤菜餚，小窗鏤空，可開可閉。舟上八人，異彩紛呈，為蘇東坡泛舟夜遊赤壁故事。舟底鐫刻著細字《念奴嬌·赤壁懷古》全文，下有“乾隆丁巳五月臣陳祖掌”款。

另一讀本
　　除上述《念奴嬌·赤壁懷古》原文外，有另一讀法，即：“亂石崩雲，驚濤裂岸”。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸”的“穿”和“拍”是一組動詞，使整個畫面充滿了動感和力度感，極富衝擊力；而“亂石崩雲，驚濤裂岸”的“崩”和“裂”，則強調了這種力量所帶來的效果：亂石直插雲霄，使雲霞崩開了；驚濤怒卷江岸，使土石裂碎了，這些明顯帶有誇張想象的成分。好壞就看讀者個人的喜好了。

　　“檣櫓”和“強虜”，前者字面意義為“舟楫船槳”，後者為“強勁的敵人”。在前一句中，詞作者使用了借代的手法，即不直接說出某物，而以與之密切相關的事物來替代的修辭手法。用“檣櫓”指代使用“檣櫓”的強勁的敵人。

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　　此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界巨集闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。

　　清代詞論家徐軌謂東坡詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣格的代表作，首推這篇被譽為“千古絕唱”的《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞是蘇軾遊賞黃岡城外的赤壁（鼻）磯時寫下的，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。

　　此詞上闋，先即地寫景，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯絡起來，佈置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景。它既使人看到大江的洶湧奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，更可體味到作者兀立江岸憑弔勝地才人所誘發的起伏激盪的心潮，氣魄極大，筆力非凡。接著“故壘”兩句，點出這裡是傳說中的古代赤壁戰場。在蘇軾寫此詞的八百七十多年前，東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強的赤壁之戰。關於當年的戰場的具體地點，向來眾說紛紜，東坡在此不過是聊借懷古以抒感，讀者不必刻舟求劍。“人道是”，下字極有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。

　　以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶湧的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開擴，精神為之振奮。煞拍二句，總束上文，帶起下片。

　　“江山如畫”，這明白精切、脫口而出的讚美，應是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然而然地得出的結論。“地靈人傑”，錦繡山河，必然產生、哺育和吸引無數出色的英雄，三國正是人才輩出的時代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真可說是“一時多少豪傑！”

　　上片重在寫景，將時間與空間的距離緊縮集中到三國時代的風雲人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其嚮往那智破強敵的周瑜，故下片由“遙想”領起五句，集中腕力塑造青年將領周瑜的形象。作者在歷史事實的基礎上、挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，並同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，而後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的丰姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人豔羨。同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重後果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義。

　　“雄姿英發，羽扇綸巾”，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。

　　“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。據《三國志》引《江表傳》，當時周瑜指揮吳軍用輕便戰艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時間“火烈風猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船。”詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。可以想見，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗禦橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢。蘇軾如此嚮慕周瑜，是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三國那樣稱雄一時的豪傑人物，來扭轉這很不景氣的現狀。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰，並精心塑造導演這一戰爭活劇的中心人物周瑜的思想契機。

　　然而，眼前的政治現實和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵悟，所以當詞人一旦從“神遊故國”跌入現實，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。然而人生短暫，不必讓種種“閒愁”縈迴於心，還不如放眼大江、舉酒賞月。“一尊還酹江月”，玩味著這言近意遠的詩句，一位襟懷超曠、識度明達、善於自解自慰的詩人，彷彿就浮現在讀者眼前。詞的收尾，感情激流忽作一跌宕，猶如在高原闊野中奔湧的江水，偶遇坎谷，略作迴旋，隨即繼續流向曠遠的前方。這是歷史與現狀，理想與實際經過尖銳的衝突之後在作者心理上的一種反映，這種感情跌宕，更使讀者感到真實，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。

　　這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調雄渾，高唱入雲，其境界之巨集大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術力量塑造了一個英氣勃發的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達重大的社會題材，開拓了新的道路，產生了重大影響。

　　據俞文豹《吹劍錄》記載，當時有人認為此詞須關西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進行演唱，雖然他們囿於傳統觀念，對東坡詞新風不免微帶譏消，但也從另一方面說明，這首詞的出現，對於仍然盛行纏綿悱惻之調的北宋詞壇，確有振聾發聵的作用。

參考資料：

1、劉乃昌 等 ．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：620-623 ． 2、 蘅塘退士 等 ．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：211 ．

　　這首詞是宋神宗元豐五年（公元1082年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十五歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年餘。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。

　　

參考資料:
1、徐中玉 金啟華 ．中國古代文學作品選（二） ．上海 ：華東師範大學出版社 ，1999 ：69-71 ．

2、 劉乃昌 等 ．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：620-623 ．

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

　　題中的赤壁，是黃州（在今湖北省黃岡縣）城外，長江北岸的一段紅色山崖。“懷古”，是古人寫詩詞常常採用的一個題目。在這類作品中，作者往往藉助歌詠歷史事蹟來抒發自己的感慨。這首詞就是蘇軾遊覽黃州赤壁想到歷史上有名的赤壁之戰，有所感觸而寫。其實，距今一千七百多年前，魏、蜀、吳三國爭雄，吳國名將周瑜聯合劉備，利用火攻大破曹操水軍的地方是另一個赤壁，它是今天湖北省武昌縣西南的赤磯山。這裡詞人借懷古以抒懷抱，不一定拘泥於地點的確鑿。

　　懷古的重要一環，是怎樣把今和古聯絡起來。蘇軾望著波濤滾滾的長江，想到自古以來那些才華出眾的人物都已隨同時間流逝而消失，猶如被源源而來的浪濤從歷史上沖洗掉了一樣。於是，他用“浪淘盡”三個字，把眼前的長江和歷史上的人物巧妙地聯絡起來，在這種自然而又形象的聯想中，表現他對歷史人物的懷念。大江即長江。這裡用“大江”，除去由於聲韻的要求外，也顯得更有氣魄。“千古”，指久遠的年代。

　　接下去，作者把目光從江濤轉向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下來的戰爭遺蹟。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。“故”，舊的。“壘[lěi]”，指營盤。“人道是”，據說是。“周郎”，即周瑜，他二十四歲就當了將軍，當時吳國人稱他為周郎。這三句詞說，在那古代營盤西邊，據說，就是三國時代周瑜打勝仗的赤壁。點出了赤壁的歷史意義，也為下片歌頌周瑜埋下了伏筆。那麼，作者當時看到的赤壁，景象如何呢？“亂石穿空”，陡峭的石崖直插高空；“驚濤拍岸，捲起千堆雪”，嚇人的大浪頭，拍打著江岸，激起的浪花象無數堆耀眼的白雪。面對著這雄偉的景象，難怪作者要讚歎不已：既讚美這雄偉的大好河山，更讚美歷史上曾經在這裡叱吒風雲的無數英雄豪傑。

　　詞的上片，著重寫景，帶出了對古人的懷念。下片，就轉入對赤壁之戰的中心人物周瑜的歌頌。蘇軾寫這首詞時，距離發生於公元二零八年的赤壁之戰，已有八百多年。他想象著幾百年前的往事，用“遙想”兩個字把我們引向了遙遠的過去。“公瑾”，周瑜的字。“小喬”，周瑜的妻，是當時著名的喬氏姊妹中的妹妹。詞中提到他們的婚事是為了突出周瑜年輕得意的神態。作者用“雄姿英發”來形容周瑜氣度雄偉、人才出眾。在作者的想象中，周瑜身著戎裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾（綸巾），風度瀟灑，從容指揮，在說笑之間，輕而易舉地就把曹操水軍戰船燒成灰燼。“檣”，帆船上的桅杆。這裡用“檣櫓”代表曹軍的戰船。“羽扇綸巾”，寫出了周瑜的神態。“談笑間”，突出了他的自信和才略。“檣櫓灰飛煙滅”，六個字就再現了一場歷史性的大戰。寥寥幾筆，顯示了作者藝術概括的才能；字裡行間，傾注了作者對周瑜的由衷讚賞。

　　對歷史人物的景仰，正包含了對自己現實狀況的不滿。對比之下，四十七歲的蘇軾深為自己不能象周瑜那樣年紀輕輕就建立了卓著的功業而感嘆。他只好用自我嘲笑的口氣說：“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”。象他這樣，通過想象去經歷（神遊）那三國（故國）的赤壁之戰，人們大概會嘲笑他太富於感情，因而過早地有了花白頭髮（華髮）吧！自嘲之餘，一種看破紅塵的消極情緒油然而生。“人生如夢，一樽還酹江月”。“樽”，酒杯。一尊是一杯酒的意思。“酹[lèi]”，灑酒表示祭奠。他忽然覺得，人間不過象夢境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻上一杯酒，伴月痛飲吧！

　　這首詞是蘇軾的代表作。雖然結尾流露了消極情緒，但從全詞看，氣魄巨集偉，視野闊大，對壯麗河山的讚美，和對歷史英雄人物的歌頌及懷念，構成了豪放的基調。

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　　抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。“人生如夢”，抑鬱沉挫地表達了詞人對懷才不遇的無限感慨。“一尊還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音嫋嫋的尾聲。　　

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　　《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風發，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。 　　

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《核舟記》
　　蘇東坡的詞《念奴嬌·赤壁懷古》逸懷浩氣、舉首高歌，意境開闊博大，感慨隱約深沉，為我們開拓了一個新的世界。他借用懷古抒情，以曠達之心關注歷史和人生，文辭高妙精絕，生動感人，因此《念奴嬌·赤壁懷古》不但成為後世廣為誦讀的文學名篇，而且也成為各類藝術廣為表現的內容，湧現了許多藝術精品，《核舟記》就是這樣一篇反映“蘇軾遊赤壁懷古抒情”藝術珍品的著名文章。《核舟記》是由明代作家魏學洢所作，由同時代學者張潮編選到《虞初新志》。《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品（用桃核雕刻成的小船），刻的是蘇東坡與黃庭堅、佛印泛舟遊赤壁的情景。小核舟只有兩個黃米粒那麼高，船艙、小窗、欄杆如真的一般。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，文字共計三十四字。可是計算它的長度，還不滿一寸。文章語言平實、洗練，生動的表現了歷史上蘇東坡攜好友泛舟遊赤壁，面對“大江東去”，“ 遙想公瑾當年”，吟誦“赤壁懷古”那段著名的文學故事。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的構件、雕刻和精湛，熱情讚揚了中國古代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能.表現了作者對明代藝人王毅精湛工藝的讚美。《核舟記》也從另一個側面通過精妙的微雕工藝品，向人們直觀展現了“赤壁懷古”所營造的“江山如畫”那優美意境。然而，由於時代較久遠，王毅的《東坡遊赤壁》核舟沒有實物傳世。

　　在後來的核舟作品中，《東坡夜遊赤壁》歷來是雕刻工藝家們常用的題材。至清代，廣東的宮廷工藝家陳祖章在學習、借鑑前人的基礎上，創作《東坡夜遊赤壁》核舟，並在技藝、內涵上都有所發展，人物除蘇東坡外，有客人、客婦、艄公、書童等7人，個個刻畫精緻，人物神態自然、寧靜、超逸。陳祖章的核舟有一件傳世，現藏於臺北故宮博物院，成為鎮館之寶。上海文化出版社的《國寶大觀》上是這樣介紹的：“此舟呈稍深的橘紅色，高1.6釐米，長3.4釐米。舟上裝置齊全，艙中備有桌椅，並擺著杯盤菜餚，小窗鏤空，可開可閉。舟上八人，異彩紛呈，為蘇東坡泛舟夜遊赤壁故事。舟底鐫刻著細字《念奴嬌·赤壁懷古》全文，下有“乾隆丁巳五月臣陳祖掌”款。

另一讀本
　　除上述《念奴嬌·赤壁懷古》原文外，有另一讀法，即：“亂石崩雲，驚濤裂岸”。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸”的“穿”和“拍”是一組動詞，使整個畫面充滿了動感和力度感，極富衝擊力；而“亂石崩雲，驚濤裂岸”的“崩”和“裂”，則強調了這種力量所帶來的效果：亂石直插雲霄，使雲霞崩開了；驚濤怒卷江岸，使土石裂碎了，這些明顯帶有誇張想象的成分。好壞就看讀者個人的喜好了。

　　“檣櫓”和“強虜”，前者字面意義為“舟楫船槳”，後者為“強勁的敵人”。在前一句中，詞作者使用了借代的手法，即不直接說出某物，而以與之密切相關的事物來替代的修辭手法。用“檣櫓”指代使用“檣櫓”的強勁的敵人。

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　　此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界巨集闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。

　　清代詞論家徐軌謂東坡詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣格的代表作，首推這篇被譽為“千古絕唱”的《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞是蘇軾遊賞黃岡城外的赤壁（鼻）磯時寫下的，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。

　　此詞上闋，先即地寫景，為英雄人物出場鋪墊。開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯絡起來，佈置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景。它既使人看到大江的洶湧奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，更可體味到作者兀立江岸憑弔勝地才人所誘發的起伏激盪的心潮，氣魄極大，筆力非凡。接著“故壘”兩句，點出這裡是傳說中的古代赤壁戰場。在蘇軾寫此詞的八百七十多年前，東吳名將周瑜曾在長江南岸，指揮了以弱勝強的赤壁之戰。關於當年的戰場的具體地點，向來眾說紛紜，東坡在此不過是聊借懷古以抒感，讀者不必刻舟求劍。“人道是”，下字極有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。

　　以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶湧的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開擴，精神為之振奮。煞拍二句，總束上文，帶起下片。

　　“江山如畫”，這明白精切、脫口而出的讚美，應是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然而然地得出的結論。“地靈人傑”，錦繡山河，必然產生、哺育和吸引無數出色的英雄，三國正是人才輩出的時代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真可說是“一時多少豪傑！”

　　上片重在寫景，將時間與空間的距離緊縮集中到三國時代的風雲人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其嚮往那智破強敵的周瑜，故下片由“遙想”領起五句，集中腕力塑造青年將領周瑜的形象。作者在歷史事實的基礎上、挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，並同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，而後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的丰姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人豔羨。同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴重後果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義。

　　“雄姿英發，羽扇綸巾”，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。

　　“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。據《三國志》引《江表傳》，當時周瑜指揮吳軍用輕便戰艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時間“火烈風猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船。”詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。可以想見，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗禦橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢。蘇軾如此嚮慕周瑜，是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三國那樣稱雄一時的豪傑人物，來扭轉這很不景氣的現狀。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰，並精心塑造導演這一戰爭活劇的中心人物周瑜的思想契機。

　　然而，眼前的政治現實和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵悟，所以當詞人一旦從“神遊故國”跌入現實，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。然而人生短暫，不必讓種種“閒愁”縈迴於心，還不如放眼大江、舉酒賞月。“一尊還酹江月”，玩味著這言近意遠的詩句，一位襟懷超曠、識度明達、善於自解自慰的詩人，彷彿就浮現在讀者眼前。詞的收尾，感情激流忽作一跌宕，猶如在高原闊野中奔湧的江水，偶遇坎谷，略作迴旋，隨即繼續流向曠遠的前方。這是歷史與現狀，理想與實際經過尖銳的衝突之後在作者心理上的一種反映，這種感情跌宕，更使讀者感到真實，從某種意義上說，更能引起讀者的思考。

　　這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調雄渾，高唱入雲，其境界之巨集大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術力量塑造了一個英氣勃發的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達重大的社會題材，開拓了新的道路，產生了重大影響。

　　據俞文豹《吹劍錄》記載，當時有人認為此詞須關西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進行演唱，雖然他們囿於傳統觀念，對東坡詞新風不免微帶譏消，但也從另一方面說明，這首詞的出現，對於仍然盛行纏綿悱惻之調的北宋詞壇，確有振聾發聵的作用。

參考資料：

1、劉乃昌 等 ．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：620-623 ． 2、 蘅塘退士 等 ．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：211 ．

　　這首詞是宋神宗元豐五年（公元1082年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十五歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年餘。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。

　　

參考資料:
1、徐中玉 金啟華 ．中國古代文學作品選（二） ．上海 ：華東師範大學出版社 ，1999 ：69-71 ．

2、 劉乃昌 等 ．唐宋詞鑑賞辭典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：620-623 ．

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

　　題中的赤壁，是黃州（在今湖北省黃岡縣）城外，長江北岸的一段紅色山崖。“懷古”，是古人寫詩詞常常採用的一個題目。在這類作品中，作者往往藉助歌詠歷史事蹟來抒發自己的感慨。這首詞就是蘇軾遊覽黃州赤壁想到歷史上有名的赤壁之戰，有所感觸而寫。其實，距今一千七百多年前，魏、蜀、吳三國爭雄，吳國名將周瑜聯合劉備，利用火攻大破曹操水軍的地方是另一個赤壁，它是今天湖北省武昌縣西南的赤磯山。這裡詞人借懷古以抒懷抱，不一定拘泥於地點的確鑿。

　　懷古的重要一環，是怎樣把今和古聯絡起來。蘇軾望著波濤滾滾的長江，想到自古以來那些才華出眾的人物都已隨同時間流逝而消失，猶如被源源而來的浪濤從歷史上沖洗掉了一樣。於是，他用“浪淘盡”三個字，把眼前的長江和歷史上的人物巧妙地聯絡起來，在這種自然而又形象的聯想中，表現他對歷史人物的懷念。大江即長江。這裡用“大江”，除去由於聲韻的要求外，也顯得更有氣魄。“千古”，指久遠的年代。

　　接下去，作者把目光從江濤轉向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下來的戰爭遺蹟。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。“故”，舊的。“壘[lěi]”，指營盤。“人道是”，據說是。“周郎”，即周瑜，他二十四歲就當了將軍，當時吳國人稱他為周郎。這三句詞說，在那古代營盤西邊，據說，就是三國時代周瑜打勝仗的赤壁。點出了赤壁的歷史意義，也為下片歌頌周瑜埋下了伏筆。那麼，作者當時看到的赤壁，景象如何呢？“亂石穿空”，陡峭的石崖直插高空；“驚濤拍岸，捲起千堆雪”，嚇人的大浪頭，拍打著江岸，激起的浪花象無數堆耀眼的白雪。面對著這雄偉的景象，難怪作者要讚歎不已：既讚美這雄偉的大好河山，更讚美歷史上曾經在這裡叱吒風雲的無數英雄豪傑。

　　詞的上片，著重寫景，帶出了對古人的懷念。下片，就轉入對赤壁之戰的中心人物周瑜的歌頌。蘇軾寫這首詞時，距離發生於公元二零八年的赤壁之戰，已有八百多年。他想象著幾百年前的往事，用“遙想”兩個字把我們引向了遙遠的過去。“公瑾”，周瑜的字。“小喬”，周瑜的妻，是當時著名的喬氏姊妹中的妹妹。詞中提到他們的婚事是為了突出周瑜年輕得意的神態。作者用“雄姿英發”來形容周瑜氣度雄偉、人才出眾。在作者的想象中，周瑜身著戎裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾（綸巾），風度瀟灑，從容指揮，在說笑之間，輕而易舉地就把曹操水軍戰船燒成灰燼。“檣”，帆船上的桅杆。這裡用“檣櫓”代表曹軍的戰船。“羽扇綸巾”，寫出了周瑜的神態。“談笑間”，突出了他的自信和才略。“檣櫓灰飛煙滅”，六個字就再現了一場歷史性的大戰。寥寥幾筆，顯示了作者藝術概括的才能；字裡行間，傾注了作者對周瑜的由衷讚賞。

　　對歷史人物的景仰，正包含了對自己現實狀況的不滿。對比之下，四十七歲的蘇軾深為自己不能象周瑜那樣年紀輕輕就建立了卓著的功業而感嘆。他只好用自我嘲笑的口氣說：“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”。象他這樣，通過想象去經歷（神遊）那三國（故國）的赤壁之戰，人們大概會嘲笑他太富於感情，因而過早地有了花白頭髮（華髮）吧！自嘲之餘，一種看破紅塵的消極情緒油然而生。“人生如夢，一樽還酹江月”。“樽”，酒杯。一尊是一杯酒的意思。“酹[lèi]”，灑酒表示祭奠。他忽然覺得，人間不過象夢境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻上一杯酒，伴月痛飲吧！

　　這首詞是蘇軾的代表作。雖然結尾流露了消極情緒，但從全詞看，氣魄巨集偉，視野闊大，對壯麗河山的讚美，和對歷史英雄人物的歌頌及懷念，構成了豪放的基調。

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　　抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。“人生如夢”，抑鬱沉挫地表達了詞人對懷才不遇的無限感慨。“一尊還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音嫋嫋的尾聲。　　

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　　《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風發，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。 　　

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