霜月原文賞析
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。
譯文
譯文
剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭豔鬥俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
註釋
徵雁：大雁春到北方，秋到南方，不懼遠行，故稱徵雁。此處指南飛的雁。
無蟬：雁南飛時。已聽不見蟬鳴。
樓南：一作“樓臺”。
水接天：水天一色，不是實寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。
青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文訓》，青女乃出，以降霜雪”。
素娥：即嫦娥。
鬥：比賽的意思。
嬋娟：美好，古代多用來形容女子，也指月亮。
創作背景
此詩具體創作時間不詳，馮《注》以為豔情詩。這是詩人在深秋月夜，登樓遠眺所觀賞到的景色時所寫下的。
參考資料:
1、彭慶生，張仁建．《唐詩精品》 ：北京燕山出版社，1996.10：431頁
賞析
僅從文字看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態描寫，而借神話傳說宛言月夜冷豔之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷豔絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。
文學作品，特別是詩歌，它的特點在於即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在傑出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的特點。
這首詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富的。
“初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。”霜月，說明時間在深秋。《禮記·月令》：“孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來，季秋之月霜始降。”所以詩中說，聽到南飛大雁啼叫聲時，已經聽不到蟬兒的鳴叫。而霜降時已經是深秋。徵雁，南飛的雁。“水接天”的水，一般認為指的是霜月之光。秋空明淨，月色澄清，月光如水，和天邊連成一片。
“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。”青女，主管霜雪的女神；素娥，嫦娥，月中仙女。嬋娟，美好的姿容。詩人李商隱寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜裡的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象徵的，她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩人從霜月裡發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁現實裡追求美好、嚮往光明的深切願望；是他性格中高標絕俗一面的自然流露。
七言絕句《霜月》也能看出李商隱詩歌的唯美風格。詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。深秋時節，已經聽不到蟬鳴，萬里長空時時傳來大雁寒冷中悽切的叫聲。百尺高樓，月光如水，和天邊連成一片。這是現實的景色，澄澈空靈。而現實的環境是美妙離奇想象的搖籃，會喚起詩人脫離塵俗的意念。青女和素娥兩位仙女不怕寒冷，在霜月中爭比彼此的美好姿容，是詩人的幻想，也寄託了詩人不懼寒冷和高標絕俗的情懷。詩人運用想象與神話典故，創造出清幽而又瑰麗的意境。
這首詩在藝術手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空裡，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞徵雁已無蟬”二句，是實寫環境背景。這環境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃裡，詩人的靈府飛進月地雲階的神話世界中去了。後兩句想象中的意境，是從前兩句生髮出來的。
參考資料：
1、《唐詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1983年版，第1130-1131頁創作背景
此詩具體創作時間不詳，馮《注》以為豔情詩。這是詩人在深秋月夜，登樓遠眺所觀賞到的景色時所寫下的。
參考資料:
1、彭慶生，張仁建．《唐詩精品》 ：北京燕山出版社，1996.10：431頁
賞析
僅從文字看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態描寫，而借神話傳說宛言月夜冷豔之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷豔絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。
文學作品，特別是詩歌，它的特點在於即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在傑出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的特點。
這首詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富的。
“初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。”霜月，說明時間在深秋。《禮記·月令》：“孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來，季秋之月霜始降。”所以詩中說，聽到南飛大雁啼叫聲時，已經聽不到蟬兒的鳴叫。而霜降時已經是深秋。徵雁，南飛的雁。“水接天”的水，一般認為指的是霜月之光。秋空明淨，月色澄清，月光如水，和天邊連成一片。
“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。”青女，主管霜雪的女神；素娥，嫦娥，月中仙女。嬋娟，美好的姿容。詩人李商隱寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜裡的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象徵的，她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩人從霜月裡發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁現實裡追求美好、嚮往光明的深切願望；是他性格中高標絕俗一面的自然流露。
七言絕句《霜月》也能看出李商隱詩歌的唯美風格。詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。深秋時節，已經聽不到蟬鳴，萬里長空時時傳來大雁寒冷中悽切的叫聲。百尺高樓，月光如水，和天邊連成一片。這是現實的景色，澄澈空靈。而現實的環境是美妙離奇想象的搖籃，會喚起詩人脫離塵俗的意念。青女和素娥兩位仙女不怕寒冷，在霜月中爭比彼此的美好姿容，是詩人的幻想，也寄託了詩人不懼寒冷和高標絕俗的情懷。詩人運用想象與神話典故，創造出清幽而又瑰麗的意境。
這首詩在藝術手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空裡，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初聞徵雁已無蟬”二句，是實寫環境背景。這環境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃裡，詩人的靈府飛進月地雲階的神話世界中去了。後兩句想象中的意境，是從前兩句生髮出來的。
參考資料：
1、《唐詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1983年版，第1130-1131頁-
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。