所聞原文賞析
忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。
譯文
譯文
深宅大院的豪門權貴，華燈照耀下酒宴大開；侍女也只得裝束端整，替闊佬們去遞菜傳杯。
侍女想起焦土下的親人，柔腸寸斷啊多少苦悲；低下頭佯裝整理羅襪，趕忙擦拭去啼哭淚痕。
註釋
華燈：古代雕刻的有文彩的燈。這裡指華貴的燈。敞：敞開。豪門：富豪人家的大門，此處代富豪人家的宅第。俗語有“豪門大戶”。
嬌女：這裡指嬌弱的少女。嚴妝：端整的裝扮。玉樽（zūn）：玉杯，指豪華的酒席。
情親：指親人。焦土：被戰火焚燒過的土地。
佯（yáng）：假裝。這裡是絲襪的意思。
1、周振甫．魯迅詩歌注：鳳凰出版傳媒集團，2006年：117頁
2、張恩和．魯迅詩詞解析：吉林文史出版社，1999年：138頁
3、吳傳玖．魯迅詩譯讀：崑崙出版社，2005年：89頁
賞析
“華燈照宴敞豪門，嬌女嚴裝侍玉樽。”
這裡的“華燈”“玉樽”既是寫實，更是用以烘襯“豪門”的窮奢極欲鋪排張揚的生活。“嬌女”，說明少女處於一種被壓迫無力抵抗的地位。兩句對襯：一面是奢侈荒淫，一面是生活所迫；一面是酒食喧騰，一面是強為歡樂。兩句寫了同一場景，而人的苦樂迥異，這正是身份背景對立的表現，也是當時社會貧富懸殊的真實寫照。
“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”
這兩句全是寫“侍玉樽”的“嬌女”。面對著這夥酒氣熏熏的富豪們，少女忽然想到了在另一個“世界”另一個“天地”裡的親人。她流下了眼淚，但是這眼淚卻不敢也不願讓人看見，一個“掩”字，語重千鈞，深刻地反映出這位孤苦無依少女的處境，凝聚著作者魯迅深厚的同情。“佯看”，見出少女的聰明智慧，更見出少女的不得已；“強顏歡笑”的痛苦，才是最深沉的痛苦。
這首詩作者在“尺幅”之大的畫面上，繪出了當時生動的階級壓迫情景，囊括了彼時國民政府統治下的“現實”世界。當時的舊中國，一面是“人剝削人，人壓迫人”的“吃人者”的荒淫與奢侈；一面是“人們受餓、受凍、受壓迫”的“被吃者”的痛苦與呻吟。詩的思想內涵是既廣袤而又深刻。
在藝術上作者採取了“以小見大”“以點代面”的寫法，由於作者深知七言絕句的“侷限”性，所以他一面選取了豪門盛宴這一場景，一面卻以“嬌女侍樽”作為中心出現在“畫面”上。表面看來，前者是“主”，後者是“賓”，但實際恰恰相反，詩的主題中心在“嬌女”（她代表著一個階級，一個“世界”），而“華燈照宴”那喧騰氣氛，不過是用來襯托這一中心人物，反襯她的可親可敬，以及值得同情。
參考資料：
1、蔡景仙．近現代詩詞鑑賞：內蒙古人民出版社，2008年：198-199頁創作背景
《魯迅日記》1932年12月31日：“為知人（知交）寫字五幅，皆自作詩。為內山夫人寫雲：‘華燈照宴敞豪門…” “九·一八”事變以後，日本帝國主義更加瘋狂地侵略。蔣介石推行“不抵抗主義”，使得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路。婦女被迫成了各式各樣的奴隸，魯迅有感於此作了此詩。
參考資料:
1、周振甫．魯迅詩歌注：鳳凰出版傳媒集團，2006年：117頁
2、臨沂師專中文系．魯迅詩歌注析：臨沂師專中文系，1977年：149頁
賞析
“華燈照宴敞豪門，嬌女嚴裝侍玉樽。”
這裡的“華燈”“玉樽”既是寫實，更是用以烘襯“豪門”的窮奢極欲鋪排張揚的生活。“嬌女”，說明少女處於一種被壓迫無力抵抗的地位。兩句對襯：一面是奢侈荒淫，一面是生活所迫；一面是酒食喧騰，一面是強為歡樂。兩句寫了同一場景，而人的苦樂迥異，這正是身份背景對立的表現，也是當時社會貧富懸殊的真實寫照。
“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”
這兩句全是寫“侍玉樽”的“嬌女”。面對著這夥酒氣熏熏的富豪們，少女忽然想到了在另一個“世界”另一個“天地”裡的親人。她流下了眼淚，但是這眼淚卻不敢也不願讓人看見，一個“掩”字，語重千鈞，深刻地反映出這位孤苦無依少女的處境，凝聚著作者魯迅深厚的同情。“佯看”，見出少女的聰明智慧，更見出少女的不得已；“強顏歡笑”的痛苦，才是最深沉的痛苦。
這首詩作者在“尺幅”之大的畫面上，繪出了當時生動的階級壓迫情景，囊括了彼時國民政府統治下的“現實”世界。當時的舊中國，一面是“人剝削人，人壓迫人”的“吃人者”的荒淫與奢侈；一面是“人們受餓、受凍、受壓迫”的“被吃者”的痛苦與呻吟。詩的思想內涵是既廣袤而又深刻。
在藝術上作者採取了“以小見大”“以點代面”的寫法，由於作者深知七言絕句的“侷限”性，所以他一面選取了豪門盛宴這一場景，一面卻以“嬌女侍樽”作為中心出現在“畫面”上。表面看來，前者是“主”，後者是“賓”，但實際恰恰相反，詩的主題中心在“嬌女”（她代表著一個階級，一個“世界”），而“華燈照宴”那喧騰氣氛，不過是用來襯托這一中心人物，反襯她的可親可敬，以及值得同情。
參考資料：
1、蔡景仙．近現代詩詞鑑賞：內蒙古人民出版社，2008年：198-199頁創作背景
《魯迅日記》1932年12月31日：“為知人（知交）寫字五幅，皆自作詩。為內山夫人寫雲：‘華燈照宴敞豪門…” “九·一八”事變以後，日本帝國主義更加瘋狂地侵略。蔣介石推行“不抵抗主義”，使得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路。婦女被迫成了各式各樣的奴隸，魯迅有感於此作了此詩。
參考資料:
1、周振甫．魯迅詩歌注：鳳凰出版傳媒集團，2006年：117頁
2、臨沂師專中文系．魯迅詩歌注析：臨沂師專中文系，1977年：149頁
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。