奉試明堂火珠原文賞析
夜來雙月滿，曙後一星孤。
天淨光難滅，雲生望欲無。
遙知太平代，國寶在名都。
譯文
譯文
帝王正位建造明堂重屋，明堂頂上凌空聳立火珠。
夜晚就像兩個月亮昇天，日曉月落高空一顆孤星。
天色明淨珠光難以泯滅，雲彩生起遠望若有若無。
早就知曉在這太平盛世，有國寶必定出現在名都。
註釋
明堂：為當時朝廷的聽政殿，火珠：明堂屋頂上用來裝飾美化的寶珠。
正位：謂正式登位、就職。按明堂之制，肇自上古，為帝王宣政教、祀宗祖之所。故帝王正位，必造明堂。《後漢書·皇后紀序》：“後正位宮闈，同體天王。”重屋：重簷之屋。明堂建築，上圓下方，有兩層，上層祭天，下層有五室，謂之“重屋”。唐李白《明堂賦》：“採殷制，酌夏步。雜以代室重屋之名，括以辰次火木之數。”
凌空：高升到天空或聳立空中。一作“中天”。北魏酈道元《水經注·濟水》：“水上有連理樹，其樹柞櫟也，南北對生，凌空交合。”
夜來：入夜。唐杜甫《遣懷》詩：“夜來歸鳥盡，啼殺後棲鴉。”雙月：指火珠、月亮。滿：一作“合”。
曙：天剛亮。一星：指火珠。
天淨：天空明淨。
遙知太平代：一作“還知聖明代”。太平：謂時世安寧和平。《呂氏春秋·大樂》：“天下太平，萬物安寧。”
國寶：指火珠。此以火珠指明堂頂上寶珠。名都：著名的都城。漢班固《西都賦》：“若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸，北眺五陵。名都對郭，邑居相承。”
賞析
唐代試律詩一般為六韻，此詩則是一首四韻詩的典例和佳作。毛奇齡《唐人試帖》根據荊冬倩“奉試”詩亦為四韻認為可能是當時官限如此，而直至後來，“奉試”詩才又變為六韻。
此詩寥寥數句就突出了明堂上的火珠明亮耀眼的特點。首兩句從明堂入筆點出火珠，接下來四句則寫了火珠的光輝。作者以月與星作比，可謂妙絕。“夜來雙月滿”之“雙月”，一實指天上的月亮，一喻指明堂的火珠，兩者並舉就說明火珠皎潔光白之至與天下月亮無二，彷彿又一輪明月遺落人間，兩月同散發出柔和的微光為夜晚增添了不少景趣。誇張、襯托至極致。而“曙後一星孤”句對仗工整，描寫的是天亮月亮落下後的景象：雖然月亮消失了，但火珠的光輝不減，就像一顆永掛天邊的星星。“天淨光難滅，雲生望欲無”二句，繼續寫火珠之光，寫出了其珠光閃閃的特點。最後，詩人以頌揚作結。因火珠乃他國所獻之寶物，有此盛事正說明國家之強大及時代之太平。結句遣字用詞還算頗有氣勢，只是意義平平，未免落入俗套。
此詩雖有宮體詩味，但取景空闊，清明自然，不失名家氣度。詩中“夜來雙月滿，曙後一星孤”一聯歷來受人關注。此聯描寫的是明堂上的火珠，在夜晚與月光相襯如同一雙明月，而曙後天明月亮西沉時，火珠仍然如一顆孤星在明堂屋頂上閃閃發光。後來有人把“曙後一星孤”一句別解為崔曙死後只留下一個名叫星星的女兒。《分門古今類事》“崔曙一星”：“崔曙作《明堂火珠》詩云：‘夜來雙月滿，曙後一星孤。’時稱佳句。未幾。曙卒。無子，惟一女，名星星。星，蓋其讖也。”在這樣的附會之下，“曙後一星孤”竟然成了詩讖。
參考資料：
1、彭國忠 等．唐代試律詩．合肥：黃山書社 ，2006：16-18創作背景
此詩是作者在唐玄宗開元二十六年（738年）參加科舉考試的省試時所作。《文苑英華》卷一八六把此詩歸入“省試”類。此題唐人存詩僅此一首。
參考資料:
1、彭國忠 等．唐代試律詩．合肥：黃山書社 ，2006：16-18
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崔曙（？—739年），一作署，宋州宋城縣（今河南商丘）人 ，唐朝狀元、詩人。崔曙自幼失去雙親，可謂備嘗人世艱難困苦。開元二十六年（738年），崔曙科舉考試中獲得進士第一名，又在殿試中作《奉試明堂火珠》詩。唐玄宗看後大為讚賞，取為狀元，官授河內縣縣尉。可惜，第二年，崔曙就病故了。崔曙死後只留下一女，名叫“星星”，世人皆以為“曙後一星孤”是讖語。