湘靈歌原文賞析

朝代近現代 詩人魯迅

抒懷 憤懣

譯文
從前聽人讚美湘江的流水，明淨秀麗有如碧綠的綢緞；
現在欣聞湘江邊紅旗如林，映照得湘水宛如胭脂紅遍；
湘靈聽到紅軍勝利的喜訊，拭淨淚水忙上樓梳妝打扮；
滿面春風盡情地唱呀跳呀，朝著東方的紅霞引頸探看。
國統區裡死一樣冷靜沉寂，白色恐怖就像是黑夜漫漫；
革命志士如花木橫遭摧折，早就沒有了春意只有嚴寒。
祝大捷紅色區城鑼鼓喧天，國統區故作不聞只顧酒酣；
南京小朝廷一片自吹自擂，正把自欺欺人的老調重彈。

註釋
湘靈：湘水的女神。
碧如染：湘水碧得像用顏料染出來似的。
脂胭痕：像抹過胭脂一樣顯出紅色。胭脂：比喻鮮血，水呈紅色，有血流成河的意思，說明死難者的眾多和慘烈。
皎、皓：都是潔白的意思。窺：看。彤：紅色。
高丘：戰國時楚國的山名。屈原在《離騷》裡用高丘指代楚國。這裡用來指祖國。竦（sǒng）中夜：在夜半感到冷氣逼人。竦，擔心，害怕。
芳荃（quán）：一種香草。自楚辭後，詩人常以它喻君子。此處當喻革命者。無餘春：殘剩的春光。這一句是說春天已經過去，芳荃零落無餘。
瑤瑟：精美的瑟，瑟是一種樂器。
牛僧儒答：“太平無象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，亦謂小康。”意思是說所謂太平，並沒有具體的現象，當時的那種情況也就算可以了。這裡反用這個典故來諷刺國民政府粉飾太平。盈：充滿了。秋門：古都洛陽的西門。這裡是用來指國民政府南京。

參考資料：

1、吳傳玖．魯迅詩釋讀：崑崙出版社，2005年：60-63頁 2、孫中田 關德富．魯迅詩詞解析：吉林文史出版社，1999年：85頁

　　湘靈是神話中的湘水之神，屈原曾以《湘夫人》為題寫過她們。這時的魯迅，同當年的屈原有相似的悲憤心情，這時的中國也同當年楚國一樣的黑暗和腐敗，因此，魯迅在這一時期寫作的詩歌大多跟《離騷》同調。如《送O.E.君攜蘭歸國》中的“椒焚桂折佳人老”，《無題》中的“花樹已蕭森”，此詩中的“芳荃零落”等，都可看出魯迅對屈原的學習與借鑑。

　　這首詩的正面是寫“秋象”，全詩都籠罩在一派秋色的肅殺的氛圍中，這正是中國那時一片政治氛圍的象徵。首句：“昔聞湘水碧如染”，暗點一個“秋”字，但“昔”時的秋是美麗的；接著，詩人不避重，用了“今聞湘水”一語，一個“聞”字把今、昔緊緊聯絡起來，作了鮮明對比：富有詩情畫意的“碧如染”，一變而為觸目驚心的“胭脂痕”。這一鉅變，不僅震驚，連作為神的湘靈也沒有想到。她照常梳妝打扮，妝成臨水而照，才發現湘水已經變色。“皎如皓月窺彤雲”，一個“窺”字寫出了湘靈驚駭的神態，她簡直不敢正視那慘烈的情景。這句詩意，可能取意於劉安評《離騷》的話：“嚼然泥而不滓”。作者魯迅在這裡除了寫湘靈的神貌，還在於說明：陰雲不能毀損皓月的皎潔，比喻革命者的精神是摧毀不了的。“芳荃零落無餘春”，比喻革命力量被摧殘殆盡，社會了無生氣。頸聯既是湘靈鼓瑟歌唱的內容，也是作者魯迅真情實感的寫照。他在《為了忘卻的記念》一文中寫道：“在一個深夜裡，我站在客棧的院中，……人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，然而積習卻從沉靜中抬起頭來……”這段話可以說是對上述兩句詩的最切實的註釋。“鼓完瑤瑟人不聞”，比喻由於軍閥的禁錮和封鎖，人們難以知道生活中發生的悲慘事實。“太平成象盈秋門”，末句明寫出“秋”字，與首句的暗點遙遙呼應。

　　全詩愛憎分明，對比強烈。激盪的湘水與寂寞的高丘，鮮豔的紅雲與漆黑的寒夜，皎美的湘靈與零落的芳荃，互相反襯，層層加深。這首詩的格調，尤其是前四句描繪和歌頌紅色革命根據地的那種明快和優美的境界，在魯迅詩作中是比較特殊的。

參考資料：

1、吳傳玖．魯迅詩釋讀：崑崙出版社，2005年：60-63頁 2、張盛如 康錦屏．魯迅名篇分類鑑賞辭典：中國婦女出版社，1991年：931-932頁

　　《魯迅日記》1931年3月5日記：“午後為升屋、鬆藻、鬆元各書自作一幅，文錄於後……”這首詩手稿題“辛未仲春偶作，奉應鬆元先生雅屬”，可見是贈給鬆元的。魯迅的日本友人鬆元三郎畢業於上海東亞同文書院，當時是上海日本女子學校的教師。 　　

參考資料:
1、夏明釗．魯迅詩全箋：江蘇教育出版社，1991年：125頁

　　湘靈是神話中的湘水之神，屈原曾以《湘夫人》為題寫過她們。這時的魯迅，同當年的屈原有相似的悲憤心情，這時的中國也同當年楚國一樣的黑暗和腐敗，因此，魯迅在這一時期寫作的詩歌大多跟《離騷》同調。如《送O.E.君攜蘭歸國》中的“椒焚桂折佳人老”，《無題》中的“花樹已蕭森”，此詩中的“芳荃零落”等，都可看出魯迅對屈原的學習與借鑑。

　　這首詩的正面是寫“秋象”，全詩都籠罩在一派秋色的肅殺的氛圍中，這正是中國那時一片政治氛圍的象徵。首句：“昔聞湘水碧如染”，暗點一個“秋”字，但“昔”時的秋是美麗的；接著，詩人不避重，用了“今聞湘水”一語，一個“聞”字把今、昔緊緊聯絡起來，作了鮮明對比：富有詩情畫意的“碧如染”，一變而為觸目驚心的“胭脂痕”。這一鉅變，不僅震驚，連作為神的湘靈也沒有想到。她照常梳妝打扮，妝成臨水而照，才發現湘水已經變色。“皎如皓月窺彤雲”，一個“窺”字寫出了湘靈驚駭的神態，她簡直不敢正視那慘烈的情景。這句詩意，可能取意於劉安評《離騷》的話：“嚼然泥而不滓”。作者魯迅在這裡除了寫湘靈的神貌，還在於說明：陰雲不能毀損皓月的皎潔，比喻革命者的精神是摧毀不了的。“芳荃零落無餘春”，比喻革命力量被摧殘殆盡，社會了無生氣。頸聯既是湘靈鼓瑟歌唱的內容，也是作者魯迅真情實感的寫照。他在《為了忘卻的記念》一文中寫道：“在一個深夜裡，我站在客棧的院中，……人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，然而積習卻從沉靜中抬起頭來……”這段話可以說是對上述兩句詩的最切實的註釋。“鼓完瑤瑟人不聞”，比喻由於軍閥的禁錮和封鎖，人們難以知道生活中發生的悲慘事實。“太平成象盈秋門”，末句明寫出“秋”字，與首句的暗點遙遙呼應。

　　全詩愛憎分明，對比強烈。激盪的湘水與寂寞的高丘，鮮豔的紅雲與漆黑的寒夜，皎美的湘靈與零落的芳荃，互相反襯，層層加深。這首詩的格調，尤其是前四句描繪和歌頌紅色革命根據地的那種明快和優美的境界，在魯迅詩作中是比較特殊的。

參考資料：

1、吳傳玖．魯迅詩釋讀：崑崙出版社，2005年：60-63頁 2、張盛如 康錦屏．魯迅名篇分類鑑賞辭典：中國婦女出版社，1991年：931-932頁

　　《魯迅日記》1931年3月5日記：“午後為升屋、鬆藻、鬆元各書自作一幅，文錄於後……”這首詩手稿題“辛未仲春偶作，奉應鬆元先生雅屬”，可見是贈給鬆元的。魯迅的日本友人鬆元三郎畢業於上海東亞同文書院，當時是上海日本女子學校的教師。 　　

參考資料:
1、夏明釗．魯迅詩全箋：江蘇教育出版社，1991年：125頁