一片原文賞析

朝代唐代 詩人李商隱

一片瓊英價動天,連城十二昔虛傳。
良工巧費真為累,楮葉成來不直錢。

詠物 抒情 憤懣 懷才不遇

譯文

譯文
一塊美玉引出很多聯想,說它天價絕不誇張。十二座城池與它交換,並非虛傳而是寫在書上。
良工巧運匠心,精雕細琢,到頭來卻累了自己;把一塊玉石精雕成真假莫辨的楮葉,竟然不值半文錢。

註釋
瓊:玉的美稱。動天:言極高之意。
連城十二:《史記·廉頗藺相如列傳》載,趙惠文王得楚和氏璧,秦昭王願以十五城換和氏璧。此詩之“十二”應為“十五”。
楮:木名,葉似桑,皮可以制桑皮紙。直:即值。

參考資料:
1、王錫柱.李商隱詩選淺釋:中州古籍出版社,2008:111

2、楊春俏.中晚唐抒情詩選:南海出版公司,2005:289

3、鄧中龍.李商隱詩譯註·第1卷:嶽麓書社,2000:513-515

4、宋金鼎.李商隱詩今譯:海燕出版社,2012:166

賞析

  在李商隱詩集中,有些詩以首句二字或幾字為題。而詩題與詩意卻不相涉,性質類似於無題。這首《一片》也屬此類。全詩借嘆詠瓊英、和氏璧、象牙雕成的楮葉而自嘆不為世人所重,表現了懷才而不見用的憤懣和痛苦之情。

  “一片瓊英價動天,連城十二昔虛傳。”《詩經·齊風·著》:“俟我於堂乎而?充耳黃乎而?留之以瓊英乎?”詩人借瓊英寄興,言自己甚有美才,名聲極高,堪為王佐。此句理解為正面讚美瓊英、讚美己才當然是不錯的。但《著》一詩,“詩序”又說:“刺時也。時不親迎也。”自《楚辭》出,男女婚戀又常常用以象徵君臣間的關係。李商隱地位卑微,未必有廷見龍顏直接得到撥擢的奢望,但綜觀其詩作,詩人確有希翼得到權要薦引的願望,他的另一首《一片》(一片非煙隔九枝)雲:“人間桑海朝朝變,莫造佳期更後期。”馮浩曰:“似為津要之力能薦士者詠,非情詞也。”如果將首句僅僅理解為自我讚賞之詞似末免較膚淺。這一句既是詩人對“為津要之力能薦士者”發出要求引薦的呼喊,又是為得不到這些“能薦士者”“親迎”所發的浩嘆。和氏壁為連城之寶,名不虛傳,但從它的發現到為世人所知,卻頗多周折,和氏本人的雙足先後也被不識寶的國君所刖。和氏悲憤地說:“吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也”(《韓非子·和氏》)。連城瑰寶和氏璧在其未被玉人所理時,正是形同頑石。詩人的才華未被發現、未被髮揮時也是名同誑士。次句在讚美和氏璧的同時,也同樣流露出懷才不遇的感慨。

  “良工巧費真為累,楮葉成來不直錢。”《韓非子·喻老》:“宋人有為其君以象為楮葉者,三年而成,豐殺莖柯,毫芒繁澤,亂之楮葉之中而不可別也。此人遂以功食祿於宋邦。列子聞之曰:‘使天地三年而成一葉,則物之有葉者寡矣。’”象矛楮葉,良工巧匠花了三年時間才雕琢成;作為一件藝術品,其顏色、厚薄、平斜,維妙維肖,足以亂真。一個人的才學能力,也是經過長期砥礪、磨鍊、積累而成的,但有才華的人被混於芸芸眾生中,自然不能識別出來。“真為累”,“累”字下得極痛。在封建社會特殊的環境中,不少士人有才而不遇,更不能盡施才能,甚至窮困潦倒。他們苦悶彷徨,看不到出路,以至將才能、才幹當成一種“累”——精神上的包袱或負擔。趙壹《刺世疾邪詩》雲:“文籍雖滿腹,不如一囊錢。”鮑照《擬行路難》雲:“自古聖賢盡貧賤。”李白《答王十二寒夜獨酌有懷》雲:“吟詩作賦北窗裡,萬言不直一杯水。”這些不滿和牢騷,皆可視為此詩“累”的註腳。李商隱亦終身受累,終於步履艱難地走完了他人生的歷程。

  這首絕句用了三個典故。首二句不寫正面寫反面,瓊英、連城璧雖以讚美的口吻出之,而慨嘆才華不展之意已在其中。後兩句“真為累”,“不直錢”,直接作意。比起其他“無題”一類的作品,此詩情調激憤,胸臆也較直露,主題顯然也醒豁得多了。

參考資料:

1、宋緒連.三李詩鑑賞辭典:吉林文史出版社,1992:1113-1114

創作背景

  這首詩可能作於會昌五年(845)。對於此詩的創作緣由,古今眾說紛紜。清代馮浩說:“自嘆之詞,當在未第時。”(《玉溪生詩集箋註》)此說,亦事出有因,因為作者早以文著稱,“出諸公間”,因此他考進士,便幾次遭權貴妒嫉而落第。馮浩所謂“自嘆之詞”,即指此而言。   

參考資料:
1、鄧中龍.李商隱詩譯註·第1卷:嶽麓書社,2000:513-515

2、陸永品.李商隱詩選:山東大學出版社,1999:192

賞析

  在李商隱詩集中,有些詩以首句二字或幾字為題。而詩題與詩意卻不相涉,性質類似於無題。這首《一片》也屬此類。全詩借嘆詠瓊英、和氏璧、象牙雕成的楮葉而自嘆不為世人所重,表現了懷才而不見用的憤懣和痛苦之情。

  “一片瓊英價動天,連城十二昔虛傳。”《詩經·齊風·著》:“俟我於堂乎而?充耳黃乎而?留之以瓊英乎?”詩人借瓊英寄興,言自己甚有美才,名聲極高,堪為王佐。此句理解為正面讚美瓊英、讚美己才當然是不錯的。但《著》一詩,“詩序”又說:“刺時也。時不親迎也。”自《楚辭》出,男女婚戀又常常用以象徵君臣間的關係。李商隱地位卑微,未必有廷見龍顏直接得到撥擢的奢望,但綜觀其詩作,詩人確有希翼得到權要薦引的願望,他的另一首《一片》(一片非煙隔九枝)雲:“人間桑海朝朝變,莫造佳期更後期。”馮浩曰:“似為津要之力能薦士者詠,非情詞也。”如果將首句僅僅理解為自我讚賞之詞似末免較膚淺。這一句既是詩人對“為津要之力能薦士者”發出要求引薦的呼喊,又是為得不到這些“能薦士者”“親迎”所發的浩嘆。和氏壁為連城之寶,名不虛傳,但從它的發現到為世人所知,卻頗多周折,和氏本人的雙足先後也被不識寶的國君所刖。和氏悲憤地說:“吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也”(《韓非子·和氏》)。連城瑰寶和氏璧在其未被玉人所理時,正是形同頑石。詩人的才華未被發現、未被髮揮時也是名同誑士。次句在讚美和氏璧的同時,也同樣流露出懷才不遇的感慨。

  “良工巧費真為累,楮葉成來不直錢。”《韓非子·喻老》:“宋人有為其君以象為楮葉者,三年而成,豐殺莖柯,毫芒繁澤,亂之楮葉之中而不可別也。此人遂以功食祿於宋邦。列子聞之曰:‘使天地三年而成一葉,則物之有葉者寡矣。’”象矛楮葉,良工巧匠花了三年時間才雕琢成;作為一件藝術品,其顏色、厚薄、平斜,維妙維肖,足以亂真。一個人的才學能力,也是經過長期砥礪、磨鍊、積累而成的,但有才華的人被混於芸芸眾生中,自然不能識別出來。“真為累”,“累”字下得極痛。在封建社會特殊的環境中,不少士人有才而不遇,更不能盡施才能,甚至窮困潦倒。他們苦悶彷徨,看不到出路,以至將才能、才幹當成一種“累”——精神上的包袱或負擔。趙壹《刺世疾邪詩》雲:“文籍雖滿腹,不如一囊錢。”鮑照《擬行路難》雲:“自古聖賢盡貧賤。”李白《答王十二寒夜獨酌有懷》雲:“吟詩作賦北窗裡,萬言不直一杯水。”這些不滿和牢騷,皆可視為此詩“累”的註腳。李商隱亦終身受累,終於步履艱難地走完了他人生的歷程。

  這首絕句用了三個典故。首二句不寫正面寫反面,瓊英、連城璧雖以讚美的口吻出之,而慨嘆才華不展之意已在其中。後兩句“真為累”,“不直錢”,直接作意。比起其他“無題”一類的作品,此詩情調激憤,胸臆也較直露,主題顯然也醒豁得多了。

參考資料:

1、宋緒連.三李詩鑑賞辭典:吉林文史出版社,1992:1113-1114

創作背景

  這首詩可能作於會昌五年(845)。對於此詩的創作緣由,古今眾說紛紜。清代馮浩說:“自嘆之詞,當在未第時。”(《玉溪生詩集箋註》)此說,亦事出有因,因為作者早以文著稱,“出諸公間”,因此他考進士,便幾次遭權貴妒嫉而落第。馮浩所謂“自嘆之詞”,即指此而言。   

參考資料:
1、鄧中龍.李商隱詩譯註·第1卷:嶽麓書社,2000:513-515

2、陸永品.李商隱詩選:山東大學出版社,1999:192

詩人李商隱
    李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。