念奴嬌·鳥兒問答原文賞析

朝代近現代 詩人毛澤東

寓言 抒情 諷刺

譯文
鯤鵬展翅翱翔，飛上九萬里的高空，上下翻飛盤旋羊角、扶搖。大鵬身背長空朝下俯瞰，都是人世間大大小小的城郭。炮火連天轟鳴，彈痕遍地，嚇壞了草叢裡的麻雀：怎麼了得呀，哎呀我要往那高處飛。
請問你想飛去哪兒？麻雀答道：飛去有仙山瓊臺的地方。而且前年秋月朗，難道你不知我們訂了三家條約？另外還有好吃的，燒熟的土豆，再加進牛肉。不必放屁，且看一看這天翻地覆。

註釋
念奴嬌：詞牌名。雙調一百字，仄韻，亦有用平韻者。念奴是唐天寶年間著名歌伎，元稹《連昌宮詞》說“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬢旋裝束”，調名由此而得。
鯤鵬：參看《蝶戀花·從汀州向長沙》“萬丈長纓要把鯤鵬縛”注。這裡指大魚變成的大鳥，作褒義用。
九萬里，翻動扶搖羊角：《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶（tuán團）扶搖而上者九萬里。”“有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適（往）南冥也。”意思都是說大鵬在向南海飛的時候，憑著旋風的力量，翻動翅膀，飛上九萬里高空。扶搖和羊角都是旋風的名稱。
蓬間雀：即《莊子·逍遙遊》中的“斥鴳”（同“斥鷃”）。見《七律·吊羅榮桓同志》“斥鷃每聞欺大鳥”注。
瓊閣：瓊樓玉宇，仙人住處。
訂了三家條約：指蘇、美、英三國1963年8月5日在莫斯科簽訂的《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核武器試驗條約》。
土豆燒熟了，再加牛肉：1964年4月訪問匈牙利時，蘇聯領導人赫魯曉夫曾在一次演說中說，“福利共產主義”是“一盤土豆燒牛肉的好菜”。
不須放屁：出自《何典》的一首《右調如夢令》作“定場詩”：“不會談天說地，不喜咬文嚼字，一味臭噴蛆，且向人前搗鬼。放屁放屁，真是豈有此理。”《何典》，章回小說，10回約12萬字，清乾嘉年間張南莊所撰。張南莊身世已不可考。讀書中“海上餐霞客”所作的跋，知張南莊為“上海才子”，書法歐陽，詩宗範陸，其才列當時上海“高才不遇者”前十名之冠。雖著作等身，身後卻一文不名，無力付梓。又因咸豐初年的太平軍，張南莊文作盡數被焚，獨一本《何典》倖存。

參考資料：

1、毛潤之．毛澤東選集．邯鄲建立的晉察冀日報社印刷：人民出版社，1944

　　全詞上闋，就直接切入鯤鵬展翅九萬里，上下扶搖翻飛的偉岸情狀，化用《莊子·逍遙遊》中所描繪的鯤鵬形象，在此古為今用，另有所指，堪稱諳熟古典，而又食而化之的典範。接著詩人借鯤鵬的目光揹負著浩瀚的青天往下看，到處是大城連小城的塵世。詩人彷彿這時已變成了那高瞻遠矚的鯤鵬，大氣磅礴、吐納風雲，大有“四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激”之勢。不僅有此氣勢，而且的確世界革命的風雲正在漫卷全球，到處是“炮火連天，彈痕遍地”。

　　世界在當時正處於大動盪、大分化、大改組之中，從1963年到1965年，毛澤東前後共發表了六個支援世界革命人民正義鬥爭的宣告。就在這世界人民在爭解放、爭自由的硝煙瀰漫的鬥爭中，鯤鵬漫卷長空，揹負青天，壯志沉穩；而蓬間雀呢？卻嚇得要命，連喊著怎麼得了呀，急於驚惶逃跑，一副慘相。

　　下闋開始一句承接蓬間雀的情況，詩人試問：這雀兒究竟要去哪裡？然後就展開了鯤鵬與蓬間雀的對話，整個下半闋以問答形式貫穿始終。先是雀兒答道：要去蓬萊仙境。詩人在此以譏諷調侃的語氣暗示人間哪有這樣的幻景。雀兒繼續恬不知恥地說，你不知道嗎？去年秋天明月當空，我們還訂了三家條約。這三家條約指1963年7月至8月蘇聯與美、英兩國在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核試驗條約》。

　　接著詩人又以戲謔的筆調一轉，“還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。”對赫魯曉夫給予了辛辣的諷刺，因為赫魯曉夫曾於1964年4月1日在匈牙利布達佩斯電機廠演說時，將他所謂的“共產主義”總結為“需要有一盤土豆燒牛肉的好菜。”這種“土豆燒牛肉”式的共產主義後來在全中國範圍內成了一種“蘇修”的代名詞，也成了國人諷刺“蘇修”的口頭禪。

　　《念奴嬌·鳥兒問答》運用比興手法極為有趣，用字造句也很有意味。該詞的一個特點是化俗為雅，雅俗相宜。相比之下，這首詞的俗更有特色。一般說來，人們對生活中的不雅總會有所忌諱，涉及時儘量委婉一些。例如“屁”，古人在言及它時將其文飾得十分之高雅：“依稀絲竹之聲，彷彿麝蘭之氣。”直接以“屁”入詩者恐怕有史難尋，如果不是絕無僅有的話。但《念奴嬌·鳥兒問答》最後來一句“不須放屁”，粗俗無飾，據說連病危臥榻的周恩來在聽到醫護人員念至此時，嘴角也綻出幾絲笑紋，甚至發出隱隱的笑聲。但從詩人的運思行程看，至此遮遮掩掩反而失卻氣勢。直言，倒給人一種怒不可遏，拍案而起之時言不擇辭的憤極之感。然而，該詞的雅也並不遜色。“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。”即典出《莊子·逍遙遊》，唐代李白《上李邕》詩中亦有句：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。”

　　從詞中不難體味到，毛澤東認為憂患與人生共來，人間沒有仙山瓊閣，唯有奮鬥才有光明前景，唯有奮鬥才是快樂的哲學觀念是何等強烈。連天炮火只能嚇倒那些拜倒在帝國主義面前的膽小的“蓬間雀”，而扶搖直上九萬里的鯤鵬則要翻轉整個天地。

參考資料：

1、辜正坤 ．毛澤東詩詞：北京大學出版社，2010-4-1 2、王玉孝．毛澤東詩詞：山東科學技術出版社，2007-12-1

　　全詞上闋，就直接切入鯤鵬展翅九萬里，上下扶搖翻飛的偉岸情狀，化用《莊子·逍遙遊》中所描繪的鯤鵬形象，在此古為今用，另有所指，堪稱諳熟古典，而又食而化之的典範。接著詩人借鯤鵬的目光揹負著浩瀚的青天往下看，到處是大城連小城的塵世。詩人彷彿這時已變成了那高瞻遠矚的鯤鵬，大氣磅礴、吐納風雲，大有“四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激”之勢。不僅有此氣勢，而且的確世界革命的風雲正在漫卷全球，到處是“炮火連天，彈痕遍地”。

　　世界在當時正處於大動盪、大分化、大改組之中，從1963年到1965年，毛澤東前後共發表了六個支援世界革命人民正義鬥爭的宣告。就在這世界人民在爭解放、爭自由的硝煙瀰漫的鬥爭中，鯤鵬漫卷長空，揹負青天，壯志沉穩；而蓬間雀呢？卻嚇得要命，連喊著怎麼得了呀，急於驚惶逃跑，一副慘相。

　　下闋開始一句承接蓬間雀的情況，詩人試問：這雀兒究竟要去哪裡？然後就展開了鯤鵬與蓬間雀的對話，整個下半闋以問答形式貫穿始終。先是雀兒答道：要去蓬萊仙境。詩人在此以譏諷調侃的語氣暗示人間哪有這樣的幻景。雀兒繼續恬不知恥地說，你不知道嗎？去年秋天明月當空，我們還訂了三家條約。這三家條約指1963年7月至8月蘇聯與美、英兩國在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核試驗條約》。

　　接著詩人又以戲謔的筆調一轉，“還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。”對赫魯曉夫給予了辛辣的諷刺，因為赫魯曉夫曾於1964年4月1日在匈牙利布達佩斯電機廠演說時，將他所謂的“共產主義”總結為“需要有一盤土豆燒牛肉的好菜。”這種“土豆燒牛肉”式的共產主義後來在全中國範圍內成了一種“蘇修”的代名詞，也成了國人諷刺“蘇修”的口頭禪。

　　《念奴嬌·鳥兒問答》運用比興手法極為有趣，用字造句也很有意味。該詞的一個特點是化俗為雅，雅俗相宜。相比之下，這首詞的俗更有特色。一般說來，人們對生活中的不雅總會有所忌諱，涉及時儘量委婉一些。例如“屁”，古人在言及它時將其文飾得十分之高雅：“依稀絲竹之聲，彷彿麝蘭之氣。”直接以“屁”入詩者恐怕有史難尋，如果不是絕無僅有的話。但《念奴嬌·鳥兒問答》最後來一句“不須放屁”，粗俗無飾，據說連病危臥榻的周恩來在聽到醫護人員念至此時，嘴角也綻出幾絲笑紋，甚至發出隱隱的笑聲。但從詩人的運思行程看，至此遮遮掩掩反而失卻氣勢。直言，倒給人一種怒不可遏，拍案而起之時言不擇辭的憤極之感。然而，該詞的雅也並不遜色。“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。”即典出《莊子·逍遙遊》，唐代李白《上李邕》詩中亦有句：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。”

　　從詞中不難體味到，毛澤東認為憂患與人生共來，人間沒有仙山瓊閣，唯有奮鬥才有光明前景，唯有奮鬥才是快樂的哲學觀念是何等強烈。連天炮火只能嚇倒那些拜倒在帝國主義面前的膽小的“蓬間雀”，而扶搖直上九萬里的鯤鵬則要翻轉整個天地。

參考資料：

1、辜正坤 ．毛澤東詩詞：北京大學出版社，2010-4-1 2、王玉孝．毛澤東詩詞：山東科學技術出版社，2007-12-1