教子孫讀書原文賞析
水在盤盂中，可以鑑毛髮。
盤盂若動搖，星日亦不察。
鏡在臺架上，可以照顏面。
臺架若動搖，眉目不可辯。
精神在人身，水鏡為擬倫。
身定則神凝，明於鳥兔輪。
是經學道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏動塵。
目不妄動視，口不妄談論。
儼然望而畏，暴慢不得親。
淡然虛而一，志慮則不分。
眼見口即誦，耳識潛自聞。
神焉默省記，如口味甘珍。
一遍勝十遍，不令人艱辛。
盤盂若動搖，星日亦不察。
鏡在臺架上，可以照顏面。
臺架若動搖，眉目不可辯。
精神在人身，水鏡為擬倫。
身定則神凝，明於鳥兔輪。
是經學道者，要先安其身。
坐欲安如山，行若畏動塵。
目不妄動視，口不妄談論。
儼然望而畏，暴慢不得親。
淡然虛而一，志慮則不分。
眼見口即誦，耳識潛自聞。
神焉默省記，如口味甘珍。
一遍勝十遍，不令人艱辛。
詩人鄭俠
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（1041—1119）福州福清人，字介夫，號大慶居士、一拂居士。英宗治平四年進士。調光州司法參軍。秩滿入京，對王安石言新法不便。久之，監安上門。神宗熙寧七年，久旱不雨，流民扶攜塞道，繪流民圖上之，奏請罷新法，次日，新法罷去者十有八事。呂惠卿執政，又上疏論之，謫汀州編管，徙英州。哲宗立，始得歸。元符七年，再貶英州。徽宗立，赦還，復故官，旋又為蔡京所奪，遂不復出。有《西塘集》。