浣溪沙·記綰長條欲別難原文賞析

朝代清代 詩人納蘭性德

分別 抒情 懷人 相思

譯文
記得我們分別那日，折柳相送，依依不捨。都知道從此天各一方，再難相見，那種刻骨的傷感，比風霜雪雨更催人老去。
如今你我遠隔天涯，不知何時才能收到你的音訊。馬上就要立春，正是連夜裁製春皤準備迎春的日子，你也許沒空給我寫信吧。我的心繫於你，你是否和我一樣，也在思念中煎熬，和我一樣憔悴？

註釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。
記綰（wǎn）：盤繞打結。長條：長的木條，特指柳枝。白居易《青門柳》：“為近都門多送別，長條折盡減春風。”
盈盈：風致姣好的樣子。銀灣：即銀河。自此：一作“從此”。
摧殘：此處指伊人的憔悴。
青雀：即青鳥，神話傳說中西王母之信使。《藝文類聚》卷九一引舊題班固《漢武故事》：“七月七日，上於承華殿齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔曰：‘此西王母欲來也。’有頃，王母至，有兩青鳥如烏，俠侍王母旁。”錦字，信箋。裁錦字，一作“傳錦字”。顧復《浣溪沙》：“青鳥不來傳錦字，瑤姬何處瑣蘭芳？忍教魂夢兩茫茫。”
玉蟲：比喻燈火。宋陸游《燕堂東偏一室夜讀書其間戲作》：“油減玉蟲暗，灰深紅獸低。”玉蟲連夜，一作“綠窗前夜”。翦（jiǎn）：或為剪。旙（fān）：或為幡。春幡，舊俗於立春日，或掛幡（春旗）於樹，或剪小播戴於頭上，以示迎春。
不禁：一作“愁他”。況相關：一作“夢相關”。

參考資料：

1、（清）納蘭性德著；墨香齋譯評．納蘭詞 雙色插圖版：中國紡織出版社，2015.10,：第38頁

　　從文中可以看出，該詞當作於詞人和戀人沈宛分別之後一年。康熙二十三年（1684），康熙皇帝南巡結束，詞人不得不跟隨回京，一年之後因詞人懷念沈宛而寫下了這首詞。 　　

參考資料:
1、聶小晴，泉凌波，閆晗編著．納蘭容若詞傳 倉央嘉措詩文傳合集：中國華僑出版社，2012.05：第252頁

　　這首《浣溪沙》為抒寫離情別緒的詞作。芬芳雅緻，又無處不顯露出自己的思念關懷。“記綰長條欲別難”，描寫昔日分手時的情景，你我在離別之時，楊柳依依，難捨難分。在古代，柳這個意象經常出現在描寫離別場景的詩詞中，例如“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長笛。愁殺行客兒”、“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人”、“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”等。歷代文人墨客之所以在送別時折柳寫柳，是因為“柳”與“留”諧音，因而“折柳”相留，從而表達出情真意切的惜別之情。

　　“欲別難”寫出了古人所處的環境與條件之艱苦，由於交通不便，人們在離別之後，往往是音容杳然。甚至到死也難以再見上一面．因此古人在離別時通常會黯然神傷，難捨難分。

　　“盈盈自此隔銀灣”緊承上句，將自己和戀人比喻成牛郎織女，從今天起我們就要天各一方，中間的距離就如同隔著銀河般難以跨越。然而，牛郎和織女還能夠在每年的七夕相聚於鵲橋之上。可是自己和戀人這一別很可能就是永別。所以納蘭發出了“便無風雪也摧殘”的慨嘆。意思是說，這樣的煎熬即使是沒有無風雪催逼的好時光，也依然是惆悵難耐。

　　綜其上片，雖為寫柳，卻借景寫人，感嘆世事時光的無常。

　　“青雀幾時裁錦字”，青雀就是青鳥，相傳是西王母的信使。“錦字”是一個典故，出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》：竇滔在苻堅做秦君主時任秦州刺史，後來被貶官到了流沙縣，他的妻子蘇氏十分想念他，就織錦為《迴文旋圖詩》以贈他，後人常用來比喻妻子懷念丈夫。這句表達出詞人日日期盼妻子音信到來的急切心情。

　　“玉蟲連夜翦春幡”古代立春之日剪有色羅、絹、紙為長條狀小幡，或掛在樹梢上，或戴在頭上，以示迎春。結合開篇的“記綰長條”我們能夠得知，此時詞人已經與戀人分開將近一年了，然而信使始終沒有帶來戀人的書信、排解詞人的相思之情，所以他只能幻想遠方的戀人正在燈下剪裁著春幡。

　　但是尾句“不禁辛苦況相關”卻讓所有美好的願望都落空了，彷彿讓人突然從雲端跌落，心緒憂傷彷徨、幽擾縈懷，難以排遣。你是否經受得住離愁別緒之苦，是否能不為海角天涯失落惆悵、憂傷縈懷？

　　全詞精於用典，纏綿悽婉，一往情深。

參考資料：

1、（清）納蘭容若著；聶小睛編．納蘭詞：中國華僑出版社，2014.02：第213頁

　　從文中可以看出，該詞當作於詞人和戀人沈宛分別之後一年。康熙二十三年（1684），康熙皇帝南巡結束，詞人不得不跟隨回京，一年之後因詞人懷念沈宛而寫下了這首詞。 　　

參考資料:
1、聶小晴，泉凌波，閆晗編著．納蘭容若詞傳 倉央嘉措詩文傳合集：中國華僑出版社，2012.05：第252頁