感情文章人生感悟
人生，最難得的，是好心態;最難放的，是真感情;最難忘的，是人心.......下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。
：人的一生，與愛恨糾纏，與得失相伴
人生，最難得的，是好心態;最難放的，是真感情;最難忘的，是人心;最難求的，是被人懂。人的一生，與愛恨糾纏，與得失相伴，與是非周旋。生活中，每個人都會有煩惱，工作中，每個人都會有難題，人生中，每個人都有難事。如果，想的簡單一點，眼光純粹一點，心態平常一點，將會少掉很多莫名的煩惱。別太為難自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，無須一直銘刻於記憶。別等到無能為力，才選擇順其自然;莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。你認為快樂的，就去尋找;你認為值得的，就去守候;你認為幸福的，就去珍惜。
有些人，等之不來，便只能離開;有些情，理之不順，便只能割捨;有些傷痛，揮之不去，便只能遺忘;有些快樂，留之不住，便只能記憶。有些過去，關於傷痛，只能埋於心底。學會承受，學會微笑，把淚嚥下，把苦吞下，路，要自己走，事，要自己做。告訴自己，摔倒也要爬起，必須堅強。人的一生，既不是想象中的那麼好，也不是想象中的那麼壞。每個人的背後都會有心酸，都會有無法言說的艱難。每個人都會有自己的淚要擦，都會有自己的路要走。只要記得，冷了給自己加件外衣;餓了給自己買個麵包，痛了給自己一份堅強;失敗了給自己一個目標，跌倒了在傷痛中爬起，給自己一個寬容的微笑繼續往前走，做最真實的自己。
生命中，最難求的是真情，最難懂的是感情。是人都有感情;是心都會動情。相遇是緣分，相守靠人心。不怕鍾情，就怕無情;不怕重情，就怕傷情。卑微的不過感情，最冷的不過人心。其實每一份關愛，都是一份人情;每一滴熱淚，都是一片痴情。人與人之間多份善待，感情裡就會少些飄零。心與心之間多份包容，生命裡就會充滿溫情。然而世間，不是所有的相遇，都能守候成美麗的風景;不是所有的人，都能掏心掏肺的互訴心聲。路過的，都是景;擦肩的，都是客;駐留心中的，才是情。友不貴多，貴在知人，知心，知音，知情;情不論久，重在心動，心懂，心同，心誠。屬於自己的風景，才有美麗流連;擁有自己的傾心，才能以念取暖。緣分萬千，順其自然;以心換心，才能永遠 。
人活著，沒必要凡事都爭個明白，水至清則無魚，人至清則無朋。跟家人爭，爭贏了，親情沒了;跟愛人爭，爭贏了，感情淡了;跟朋友爭，爭贏了，情義沒了。爭的是理，輸的是情，傷的是自己。黑是黑，白是白，讓時間去證明。放下自己的固執己見，寬心做人，捨得做事，贏的是整個人生;多一份平和，多一點溫暖，生活才有陽光。微笑著活在當下最美，走過這歲月的世態炎涼，一年一度秋，人生幾度涼，要說煩憂，何處是盡頭。
人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。再大的心，也裝不下世間小事;再小的心，也可以裝世間大事。每個沒心沒肺的現在，其實都有掏心掏肺的曾經;每個有聲有色地愛過，其實就是有滋有味地痛過。日子，是在忙忙碌碌中平淡;生活，是在粗茶淡飯中生香;人生，是在坎坷挫折中歷練;心情，是在百味雜陳中安暖。心若不悲，人就不寒;心若不離，愛就不遠;心若不恨，世間有暖;心若無瀾，碧海晴天。眼，不見為淨，心，不冷為美。把該放下的放下，讓心輕鬆。
既然是歲月，就免不了炎涼榮枯;既然是人生，就免不了愛恨情仇;既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬;人生的廣度，越不過南北西東;人生的無常，無非也就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪;世態炎涼，人情冷暖，只要，痛的時候，有人疼;傷的時候，有人懂。委屈時，有個懷抱;脆弱時，有個依靠。孤獨無助時，一臂之力;落魄失意時，不離不棄。心裡的話，有人聽就是溫暖;鬱悶的事，有人懂就是幸福。生活不簡單，儘量簡單過;人生不完美，儘量快樂活。
：有些事情，拿不起，就選擇放下
人生一個夢，生活靠顆心，只要心態不老，只要信念不消，不管多遠的路，都會有盡頭;不論多深的痛，也會有結束。選擇其實很簡單，往自己心裡感到踏實的地方走，靜下心聽自己的心聲。
用一顆美好之心，看世界風景;用一顆快樂之心，對生活瑣碎;用一顆感恩之心，感謝經歷給我們的成長;用一顆寬闊之心，包容人事對我們的傷害;用一顆平常之心，看人生得失成敗。
忙碌裡，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助;總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認真，但不要較真，心若輕鬆，路才順當。有些事想不通，就不去想;有些人猜不透，就不去猜;有些理悟不透，就不去悟;有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅永珍，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。活著的核心是健康快樂，健康是身和心的疊加，心健才能身健，身健必須心健。
路在腳下，是距離;路在心中，是追求。有追求，就會有坎坷;有希望，就會有失望;風有風的方向，雲有云的心情，別奢望人人都懂你，別要求事事都如意。平常一顆心，淡然一些事。與人相處，真誠一點;與人誤解，寬容一點。 。 把塵事看輕些;把人際看淺些;把得失看淡些;把成敗看開些。不和別人比較，不和自己計較，下心去做人，埋頭去做事，腳踏實地的走，順其自然的活，做人如飲酒，半醉半醒最適宜;做事如執筆，半鬆半緊最自然。
一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。用一顆美好之心，看世界風景;用一顆快樂之心，對生活瑣碎;用一顆感恩之心，感謝經歷給我們的成長;用一顆寬闊之心，包容人事對我們的傷害;用一顆平常之心，看人生得失成敗。
不管世界多麼擁擠，都要讓心自由跳動。因為生命的每一瞬間，都存於心，貯於憶。那些擁有，那些給予，那些珍貴的收藏，都會擁於懷，融於情，長眠於心。一些人，一些情，一些事，都裝在心裡，會累，會擠，懂得解除安裝，給心一個空間，讓心得以喘息，讓陽光給以沐浴。
相信自己的堅強，但不要拒絕眼淚;相信物質的美好，但不要傾其一生;相信人與人之間的真誠;但不要指責虛偽;相信努力會成功，但不要逃避失敗;相信上帝的公平，但不要忘了，當上帝關上門的時候，學會給自己畫扇窗。相信自己的堅強，但不要拒絕眼淚;相信物質的美好，但不要傾其一生;相信人與人之間的真誠;但不要指責虛偽;相信努力會成功，但不要逃避失敗;相信上帝的公平，但不要忘了，當上帝關上門的時候，學會給自己畫扇窗。 。 三件讓人感到幸福的事情：有人愛，有事做，有所期待。有人愛，不僅僅是被人愛，而且有主動愛別人愛世界的能力;有事做，讓每一天充實，事情沒有大小，只有你愛不愛做;有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來擁抱藍天。
生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯絡。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自於一種教養，來自於對理想的憧憬，也來自於與良朋益友的切磋與交流。
有些事情，拿不起，就選擇放下;有些東西，要不得，就把它放棄;有些理念，想不通，就不去理會;有些過客，留不住，就讓其離開;有些感情，理不順，就忍痛割捨;有些傷痛，揮不去，就學著遺忘;有些過去，忘不了，就藏於心底;有些工作，做不好，就求助別人。人生，總有路可走，風雨人生，淡然相隨。只要快樂，你就什麼都不缺。緣，是多麼美的相遇。而懂得，又是多麼美的緣。因為懂得，所以珍惜……
：一念放下，萬般自在
不知為什麼，我的心裡充滿糾結：我追求幸福，可覺得幸福總在前方。好多東西得不到的想得到，得到了後沒意思。許多時候我常常自我矛盾，心中的想法互相廝殺，鬥來鬥去，無休無止。感覺人生就像一場折騰，總是自己折磨自己。不想要偏要來，想要的得不到。我決定去請教一個智者。
我問：幸福究竟在哪裡?
智者說：幸福其實就是珍惜眼前，活在當下。人永遠在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在輪迴的路上。幸福在哪裡?它就在你心裡，當你不再為想得到他們而苦惱時，你就是幸福的人了。幸福是什麼?放下。一切都放下，此時的你，就是這個世界上最幸福的人。
我問：什麼是放下?難道一無所有就是幸福嗎?
智者說：佛陀住世時，有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前，運用神通，兩手拿了兩個花瓶，前來獻佛。佛對黑指婆羅門說：“放下!”婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。佛陀又說：“放下!”婆羅門又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀還是對他說：“下!”這時黑指婆羅門說：“我已經兩手空空，沒有什麼可以再放下了，請問現在你要我放下什麼?”佛陀說：“我並沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，再沒有什麼了，你將從生死桎梏中解脫出來。”黑指婆羅門才瞭解佛陀放下的道理。
佛說放下，不是放棄，家庭、事業、車子、房子、妻子、孩子、友情、愛情、親情……並不需要放棄，放下的僅僅只是心中的執念而已。六塵、六識、六根，是製造幻境的根本。悟透緣起性空，身心的徹底解脫，拿起也是放下。“本來無一物，何處惹塵埃。”放下，其實無物可放。
我問：怎樣放下?
智者說：喝茶的兩個動作，就是拿起和放下。人生，其實也是兩個動作，也是拿起和放下。拿起，是為了放下;放下，是為了更好地拿起。喝茶時，你會不會因為一個黃金或玉石製成的茶杯而拒絕放下?也會不會因為一個粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒絕拿起?人生就是這樣，我們要的僅僅只是茶杯裡的水，水才是我們真正需求的，茶杯僅僅是裝水用的容器。容器必須用時拿起，不用時放下。我們是在喝水裡得到幸福，而不是拿著茶杯享受幸福。
手上的東西容易放下，我們不會愚蠢到拿著石頭去捧黃金。而心裡的東西難得放下，的慢慢來，順勢而為。一段刻骨銘心的愛情，一段榮華富貴的生活，剎那間失去，如若放下，就會如挑著重擔的漢子，放得太快，會閃了腰。如果實在放不下就不要放下，忘不了就先記著吧，總有一天你會發現，在念念不忘中，已經遺忘。如若相見，喔，我們是曾那樣，一個輕輕的握手，一個淡淡的微笑，其實什麼都放下了，一切都已雲淡風輕。
我問：放下有什麼好處?
智者說：放下過去，得到未來;放下羈絆，得到自由;放下愚昧，得到智慧;放下憂傷，得到快樂;放下痛苦，得到幸福;放下面子，得到尊嚴;放下壓力，得到解脫;放下自卑，得到自信;放下懶惰 ，得到勤奮;放下消極，得到積極;放下抱怨，得到安慰;放下猶豫，得到果敢;放下狹隘，得到寬容;放下懷疑，得到信任;放下小我，得到大我……
有多少放下，就會有多少得到。捨得捨得，舍就是得，得就是舍。得到了一些東西，必是捨去了一些東西。捨得就如太極圖裡的黑白圖案，圓是永恆不變的，黑多就會白少，白多就會黑少。如若放下，就不會計較黑白，多少，得失。其實黑白，多少，得失，僅僅只是心底的幻覺。凡是對立的都是統一的，善惡，大小，美醜，好壞，佛魔，快樂與煩惱，幸福與痛苦……這些對立的東西，其實就是一個東西，誰也無法把它們分離開去，只有忘記它們，不起分別之心，你就會得到解脫。
我問：我看世界，總是善惡同在，美醜共生，明明是有分別的啊?
智者說：世界上的事物，本沒有大小，也沒有美醜、善惡之辨。有分別的只是我們的心。消滅分別之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢來，那是一個緣的問題。人生就是一場修行，隨緣，隨遇，隨性，隨他，緣來了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其實宇宙、世界都是心中幻象，並不真實存在，只是六根、六塵、六識產生的幻覺。
我問：什麼是六根、六塵和六識呢?
智者說：甚麼是六根六塵和六識呢?說起來，很簡單，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱為六根。
從六根所接觸的物件上說，稱為六塵，也就是物理學上的各類物質。眼根所見的顏色和形色，耳根所聽的聲音，鼻根所嗅的香臭，舌根所嘗的味道，身根所觸的粗細冷熱與溼滑等，意根思想的稱為‘法’——漪指的極微極遠的無從捉摸的東西，這些就被稱為六塵。
從六根接觸v六塵而產生的判別力與記憶力上說，稱為六識。如果沒有六識而僅有六根與六塵，那就不是活人而是死屍，所以，六識是六根的操縱者，六根是六識用來接觸六塵的工具。
我說：我還是不解，你還是說說如何放下吧。
智者又說：人生無畏，不管善緣惡緣，我們都坦然面對;人生無懼，無論榮華富貴，低賤窘困，我們都從容不迫;緣來了，則聚;緣去了，則散。無論聚散，無論貴賤，無論榮辱，無論生死。靜觀庭前花開花謝，閒看天上雲起雲落，無思亦無慮，這就是放下。
按照矛盾統一的哲學觀點來說，放下從根本上來講，就是提起，放下與提起，就是一體。多年不見的戀人，曾經憎恨難消的仇人，如果重新提起過去的恩怨情仇，只是淡然一笑，那就是放下了。放不下的，提不起。億萬富翁做乞丐，王侯將相階下囚，若能在乞討時，牢房裡，談起自己的曾經過往，淡淡的，如同談論的是別人，那就是放下了。
一個人如果無論什麼都放下了，他的人生還能擁有什麼呢?所以正念要提起，正行要提起，正語要提起，正見要提起，慈悲要提起，道德要提起，善緣要提起，精勤要提起，不把這些提起，人生的價值、意義在哪裡呢?
所以，佛法叫人要放下，但是放下之後，更要能夠提得起;佛語叫人要能提得起，但是當你提起之後，還要能夠放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、親情、財富等，所以人永遠負重、辛苦。人的心裡，嗔恨嫉妒、憂悲苦惱，負擔太重，應該放下;責任公理、慈心悲願，應該提起。當提起時，提得起;當放下時，放得下。
功名富貴，放下;悲歡離合，放下;恩怨情仇，放下;是非得失，放下;善惡分別，放下;生死執著，放下;過去、未來、現在，放下;六塵六根，放下;貪嗔痴慢，放下;宇宙萬物，放下;身體心靈，放下。那你所得到的，就是佛的智慧。得到的自在，就是大自在;得到的解脫，就是究竟涅槃。
悟透了，參破了，也就自然解脫了，不言放下，也已放下。悟天下所有動物的母愛都是偉大的、神聖的，與自己的母親並沒有兩樣，就會心生慈悲，斷了殺生的惡念。經歷愛恨情仇、生老病死的煎熬，就會感受愛情的虛幻，人生的無常。經歷官場、生意場的起起落落，就會知道錢財，權利，不過是身外之物。經歷死亡，與死神擦肩而過，便會看淡人生，懂得了幸福的真諦——不過僅僅是活著而已。
活著就是幸福，口渴時能喝得進一杯水，飢餓時能吃得下一碗飯，出門時能親自邁動雙腿走路，大小便時能自理……身上不痛便是福，能吃能睡就是富，幸福就這麼簡單。多少人沒有雙腿走路，多少人連腦子也壞了，多少人病魔纏身，吃不好睡不香。
我說：我與同事們正羨慕別人的孩子考上了研究生博士，怨恨自己的孩子不爭氣，卻突然傳來訊息，那個改行做官的某某，他的兒子前幾天出車禍死了;於是感概之餘，便多了一份淡然，那美女同事便說：“自己的兒子雖然讀書不行，但身體健康，將來到工地去當民工，也可以賺到百多塊一天。”平時里老同志門經常談論這個貪官，那個貪官，抱美女，養情婦，房子數套，門面若干，心裡憤憤不平，唾沫直射。但幾年過後，貪官們紛紛落馬，財產罰沒，妻離子散，身陷囹圄。其實是老同志們沒有看破，誤把因果當手氣。自認為今生過得比牛馬還差的父親，也看淡了。他的那些富貴、日子過得好的同學，朋友都紛紛離世了，唯一他還能喝能吃，雖然粗茶淡飯;無大病無大災，雖然小病不斷。身子板也是一流的棒，還能上房蓋瓦，壘牆挖土，肩能扛，手能提，心裡別提多幸福。
智者說：每個人都有自己的緣，佛緣，人緣，善緣，惡緣，都是緣。只有珍惜自己的緣分，好好生活，才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾統一和因果輪迴。這就是你生活的矛盾中的原因，你也生活在輪迴中，世界上的每一個人，每一件事都在因果中，我們不是脫離因果獨自存在的。所以善有善報惡有惡報，你父親是個善良的人，自然會有他自己的福報。
人生最強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什麼?世上最強悍的三個字是：不在乎。當你看破生就是死，死就是生時，誰還能桎梏你?對拋棄背叛自己的愛人，終有你也可以放下她，對她微笑，祝她幸福。對侮辱陷害自己的朋友，終有一天，你會握著他的手，熱情的問候：你還好嗎?時間久了，什麼都放下了，時間會淡去一切。
我說;如果還恨呢?
智者說：放下怨恨，可以獲得解脫;放下偏執，可以變得大度;放下奢求，可以活得灑脫;放下小潭，就會得到海洋;放下鐵籠，就會得到天空。因為懂得，所以慈悲。因為慈悲，所以放下。放下背上的包袱，就可以輕裝前進。放下手中的刀劍，就會失去敵人。放下心中的執念，就可以獲得自由。在過程中努力，在結果上順其自然，用一顆隨緣的心，自如地去生活。不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。得不到的、握不住的，都是鏡花水月，都要放下。心若放下，風輕雲淡;若放不下，苦的不僅是當下，還有未來。花開自有花落時，不要因為悲傷花兒的凋謝，而錯過下一個花期。人生之路，隨時可能遇到溝溝坎坎，每一次跨越，都是一次成長。一切隨緣，看破放下，把握當下。
我說：智者無為，愚人自縛。
智者說：對啊。放下了，你就會有頓悟之後的豁然開朗，重負頓釋的輕鬆，雲開霧散後的陽光燦爛。人往往擁有的越多，煩惱就越多。一切放下了，身心自然解脫了。人生總是在取捨之間，知足常樂，輕裝上陣，是成功的階梯。我們要放下生活中不必要的東西，灑脫前行，活出真我的風采。
利奧。羅斯頓說：“你的身軀很龐大，但是你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多餘的脂肪會壓迫人的心臟，多餘的財富會拖累人的心靈，多餘的追逐、多餘的幻想只會增加一個人生命的負擔。”人生苦短，必須學會放下，才能享受真正的人生快樂。在人生路途上，我們要放棄沉重的慾望，放下過度的需求，捨棄不必要的執著，還自己一片純淨的天空。修習佛道的人如果不能放下七情六慾，就無法修習到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能體會到人生的真諦。“當斷不斷，反被其亂。”我們應該保留生命中最純粹、最有價值的部分，放棄累贅，調整心態，這樣才是最好的選擇。懂得放下執著，才能獲得新生力量，才會贏得更多的回報。放下是另一種方式的擁有，學會了放下，就是成全了自己的幸福。有一佛偈雲：“世事愚人，追逐功名迷本性。雲山忘我，拋開得失現天真。”
臺灣某禪寺中有一位老禪師，養了條狗取名叫“放下”。狗兒自幼在禪院中長大，跟著禪師一起習慣了吃素。每天，老禪師會端著狗狗的食盆到門口大聲喊道：“放下!下!”狗兒就過來吃食。有人奇怪地問老禪師：“人家的狗都叫旺旺、來福之類的，怎麼您的狗取名叫放下?”老禪師微笑著回答道：“我每天端著食盆到門口看上去是在叫狗，其實是叫在我自己，叫我自己‘放下’!如果明天我就不在了，今天晚上在門口，我還有什麼放不下的呢?”我們何不像老禪師一樣，每天都對著自己叫放下，放下，放下，讓身心得到一絲絲解脫?
我說：放下屠刀，立地成佛是什麼意思?
智者說：屠刀，是指人的慾望——貪，嗔，痴，慢，如果能放下這些念頭就能成就佛。禪宗二祖慧可，為斷臂求法，請達摩祖師給他安心。達摩說：“把心拿來，我給你安。”這就是教他把心放下，慧可終於開悟。六祖慧能受傳五祖衣缽向南去後被慧明等弟子追趕，當慧明要搶回衣缽時，才醒悟到不是為衣缽而來，而是為法而來，這時六祖才出來為他開示說：“不思善，不思惡，哪個是明上座本來面目。”意思是叫他拋棄人我，把善惡念頭都放下，這樣才能獲得心靈的解脫。
我說：比爾蓋茨裸捐，他既能拿起，又能放下。
智者說：歷史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世;既能輝煌，也能善後。很多大官功成隱退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其實“放下”是智慧，是先舍後得，“放下”是豁達，是天地清明。“放下”是留白，是虛懷以待;“放下”是騰出空間，以退為進!放下，是一種生活的智慧。放下，是一種坦然，不是無奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。只有該放下時放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。