道家經典勵志名言

　　春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完成系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。下面是小編給大家整理的，供大家參閱!

　　精選

　　1. 柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

　　2. 道常無為而無不為。

　　3. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

　　4. 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　5. 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　6. 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　7. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　8. 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。

　　9. 不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　10. 天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。

　　11. 多言數窮，不如守中。

　　12. 穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　13. 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

　　14. 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

　　15. 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　1. 是以聖人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　2. 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　3. 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

　　4. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　5. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　6. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　7. 重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　8. 物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　9. 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　10. 吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

　　11. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　12. 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　13. 譬道之在天下，猶川穀之於江海。

　　14. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　15. 將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。