關於墨子的名言

　　墨子是我國戰國時期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學派的創始人。以下是小編整理的，供大家閱讀。

　　江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一狐之白也。 《墨子·親士》

　　甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《埤雅》

　　士雖有學，而行為本焉。 《墨子·修身》

　　染千蒼則蒼，染於黃剛黃。 《墨子·所染》

　　庫無備兵，雖有義不能徵無義。 《墨子·七患》

　　倉無備粟，不可以待凶飢。 《墨子·七患》

　　謅諛在側，善議障塞，則國危矣。 《墨子·親士》

　　民力盡於無用，財寶虛以待客。 《墨子·七患》

　　良弓難張，然可以及高人深;良馬難乘，然可以任重致遠。 《墨子·親士》

　　賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。 《墨子·尚賢中》

　　官無常責而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。 《墨子·尚賢上》

　　吏不治則亂，農事緩則貧。 《墨子·非儒下》

　　民有三息：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。 《墨子·非樂上》

　　興天下之利，除天下之害。 《墨子·兼愛下》

　　上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。 《墨子·尚同上》

　　儉節則昌，淫佚則亡。 《墨子·辭過》

　　子不能治子之身，惡能治國政。 《墨子·公孟》

　　言則稱於湯文，行則譬於狗豨。 《墨子·耕柱》

　　不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。 《墨子·尚賢中》

　　義人在上，天下必治。 《墨子·非命上》

　　萬事莫貴於義。 《墨子·貴義》

　　天下有義則治，無義則亂。 《墨子·天志下》

　　備者，國之重也。食者，國之寶也;兵者，國之爪也;城者，所以自守也。此三者國之具也。 —— 墨子名言

　　食者，聖人之所寶也。

　　仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

　　苟有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之於就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止於天下。

　　戰國·墨子只要執政者大力倡導推行“兼愛”之道，就如同火向上竄、水往低處流一樣，將在天下形成一種不可遏止的態勢。

　　亂自何起，起不相愛。

　　列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。

　　良馬難乘，然可以任重致遠;良才難令，然可以致君見尊。

　　口言之，身必行之。

　　君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與凶。 —— 墨子名言

　　海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。

　　歸國寶，水若獻賢而進士。

　　誠信者，天下之結也。

　　不勝其任，而處其位，非此位之人也。

　　兼相愛，交相利。 《墨子·兼愛中》

　　志不強者，智不達;言不行者，行不果。 —— 墨子名言

　　慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

　　聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。 《墨子·尚賢中》

　　原濁著流不清，行不信者名必耗。 《墨子·修身》

　　利人乎即為，不利人乎即止。 《墨子·非樂上》

　　甘井近竭，招木近伐。 《墨子·親士》

　　愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。 《墨子·兼愛下》

　　利之中取大，害之中取小。 《墨子·大取》

　　心無備慮，不可以應卒。 《墨子·七患》