關於孟子的名言警句

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　　表達

　　1不以規矩,不成方圓.

　　【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形.

　　2權,然後和輕重;度,然後知長短.

　　【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短.

　　3人有不為也,而後可以有為.

　　【譯文】人要有所不為,才能有所為.

　　4雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

　　【譯文】即使有一種最容易生長的植物,晒它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的.

　　5其進銳者,其退速.

　　【譯文】前進太猛的人,後退也會快.

　　6心之官則思,思則得之,不思則不得也.

　　【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得.

　　7生於憂患而死於安樂也.

　　【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡.

　　8惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其惡於眾也.

　　【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位.如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾.

　　9天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體.

　　【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體.

　　10國君好仁,天下無敵焉.

　　【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手.

　　11省刑罰,薄稅斂,深耕易耨n^u.

　　【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草.

　　12仁者無敵.

　　【譯文】仁德的人是無敵於天下的.

　　13五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣.

　　【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那麼,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了.雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養繁殖,那麼,七十歲以上的人就都有肉可吃了.一家給他一百畝土地,並且不去妨礙他的生產,八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了.辦好各級學校,反覆地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們,那麼,鬚髮花白的老人便會有人代勞,不致頭頂著、揹負著東西在路上行走了.

　　14易其田疇,薄其稅斂,民可使富也.

　　【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足.

　　15君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正.

　　【譯文】君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正.

　　16樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂.

　　【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁.

　　17仁則榮,不仁則辱.

　　【譯文】諸侯卿相如果實行仁政,就會有榮耀;如果行不仁之政,就會遭受屈辱.

　　18有恆產者有恆心,無恆產者無恆心.苟無恆心,放辟邪侈,無不為已.

　　【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則,沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則.假若沒有一定的道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,什麼事都幹得出來.

　　19爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容於死.

　　【譯文】為爭奪土地而戰,殺死的人遍野;為爭奪城池而戰,殺死的人滿城,這就是帶領土地來吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過.

　　20君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇.

　　【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會把君主當作腹心;君主把臣下看成牛馬,臣下就會把君主當成路上遇見的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會把君主看作仇敵.

　　關於

　　21魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也.

　　【譯文】魚是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的;如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚而吃熊掌.生命是我所喜愛的,義也是我所喜愛的;如果兩者不能並有,我便捨棄生命而取義.

　　22老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

　　【譯文】尊敬我的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的晚輩,從而推廣到愛護別人的晚輩.

　　23得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之.

　　【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助.幫助他的人少到極點時,連親戚都反對他;幫助他的人多到極點時,全天下都歸順他.

　　24天時不如地利,地利不如人和.

　　【譯文】天時不及地利,地利不及人和.

　　25殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也.

　　【譯文】殺一個無罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過來,是不義.

　　26賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”.殘賊之人謂之“一夫”.聞誅一夫紂,未聞弒君也.

　　【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”.這樣的人,我們就叫作他“獨夫”.我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂,沒有聽說過他是以臣弒君的.

　　27賢者在位,能者在職.

　　【譯文】使有德行的人居於相當的官位,有才能的人擔任一定職務.

　　28尊賢使能,俊傑在位.

　　【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,傑出的人物都有官位.

　　29民為貴,社稷次之,君為輕.

　　【譯文】百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕.

　　30民事不可緩也.

　　【譯文】關心人民是最緊迫的任務.

　　31不違農時,谷不可勝食也;數罟shu^g不入洿w&池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也.谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾.

　　【譯文】不要在農民耕種和收穫的大忙季節徵兵和徵徭役,妨礙生產,那麼生產的糧食便吃不盡了.不要用細密的魚網到大池中捕魚,那麼魚類便吃不完了.依照合適的時間到山林砍伐樹木,木材也會用不盡.糧食和魚類吃不完,木材用不盡,這樣便會使百姓對生養死葬沒有什麼不滿.

　　32庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓殍,此率獸而食人也.

　　【譯文】現在你的廚房裡有皮薄膘肥的肉,你的馬欄裡有健壯的駿馬,可是老百姓面帶飢色,野外躺著餓死的屍體,這等於是在上位的人率領著禽獸來吃人.

　　33桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣;得其民有道：得其心,斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之,所惡勿施,爾也.

　　【譯文】桀和紂的喪失天下,是由於失去了百姓的支援;他們的失去百姓的支援,是由於失去了民心.獲得天下有方法：獲得了百姓的支援,便獲得天下了;獲得百姓的支援有方法：獲得了民心,便獲得百姓的支援了;獲得民心有方法：他們所希望的,替他們聚積起來;他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了.

　　34明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡.

　　【譯文】賢明的君主在規定百姓的產業時,一定要使他們上可以養父母,下

　　可以養妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死.

　　35保民而王,莫之能御也.

　　【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,這樣去統一天下,沒有人能夠阻擋.

　　36諸侯之寶三：土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身.

　　【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治,那種以珍珠美玉為寶貝的人,禍害一定會到他身上來.

　　37天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之.

　　【譯文】天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅,這些君主和師傅的惟一責任,是幫助上帝來愛護人民.

　　38人皆可以為堯舜.

　　【譯文】人人都可以當堯舜這樣的好人.

　　39夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之.

　　【譯文】人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它,國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它.

　　40禍福無不自己求之者.

　　【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的.

　　精選

　　41君子不怨天,不尤人.

　　【譯文】君子不抱怨天,不責怪人.

　　42富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.

　　【譯文】富貴不能亂了我的心,貧賤不能改變我的志向,威武不能屈我的節,這樣才叫做大丈夫.

　　43自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也.

　　【譯文】自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己對自己極不負責任的人,不能和他做出有價值的事業.

　　44養心莫善於寡慾.

　　【譯文】修養心性的辦法最好是減少物質慾望.

　　45說大人則藐之,勿視其巍巍然.

　　【譯文】向諸侯進言,就得輕視他,不要把他高高在上的位置放在眼裡.

　　46故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.

　　【譯文】天將要把重要的任務加到某人的身上,一定要先苦惱他的心意,勞動他的筋骨,飢餓他的腸胃,窮困他的身子,他的每一行為總是不如意,這樣便可以震動他的心意,堅韌他的性情,增加他的能力.

　　47恭者不侮人,儉者不奪人.

　　【譯文】對別人恭敬的人不會侮辱別人,自己節儉的人不會搶奪別人.

　　48愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之.

　　【譯文】愛別人的人,會受到別人的愛;尊敬別人的人,會受到別人尊敬.

　　49不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友.

　　【譯文】交朋友時,不依仗自己年紀大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴.

　　50賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.

　　【譯文】賢能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊塗卻硬要叫人明白.

　　51富歲,子弟多賴;凶歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也.

　　【譯文】豐收年成,年青人多表現懶惰;災荒年成,年輕人多表現強暴,並不是天生的資質有所不同,是由於環境把他們的心變壞了的結果.

　　52有為者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也.

　　【譯文】做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是一個廢井.

　　53君子有三樂,而王天下不與存焉.父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也.

　　【譯文】君子有三種樂處,但是以德服天下並不在其中.父母都健康,兄弟沒災患,是第一種樂趣;抬頭無愧於天,低頭無愧於人,是第二種樂趣;得到天下優秀人才而對他們進行教育,是第三種樂趣.

　　54不恥不若人,何若人有?

　　【譯文】不以趕不上別人為羞恥,怎麼能趕上別人呢?

　　55窮則獨善其身,達則兼善天下.

　　【譯文】窮困便獨善其身,得志便兼善天下.

　　56說詩者,不以文害辭,不以辭害志.以意逆志,是為得之.

　　【譯文】解說詩的人,不要拘於文字而誤解詞句,也不要拘於詞句而誤解原意.用自己切身的體會去推測作者的本意,這就對了.

　　57盡信《書》,不如無《書》.

　　【譯文】完全相信《書》,那還不如沒有《書》.

　　58老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　【譯文】在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。

　　59愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

　　【譯文】愛別人的人，會受到別人的愛;尊敬別人的人，會受到別人尊敬。

　　60不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

　　【譯文】交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。