經歷磨難走向成功的事例

　　磨難是檢驗尺，檢驗人的品質;磨難是加速器，推動人成長，磨難是智慧源，增進人的精神財富。以下是小編分享的，一起來和小編看看吧。

　　篇1

　　因為反對種族隔離政策，曼德拉曾在羅本島監獄裡關押了二十七年。

　　1991年，出獄後的曼德拉當選為南非總統。就職儀式上，曼德拉起身致辭，歡迎來賓。在依次介紹了來自世界各國的政要後，他說他最高興的是，當初在羅本島監獄看守他的三名獄警也來了;隨即，曼德拉邀請他們起身，將他們介紹給大家。

　　當年邁的曼德拉緩緩站起來，恭敬地向那三名看守致敬時，現場的所有來賓震驚不已，對曼德拉的崇敬油然而生。曼德拉博大的胸襟與寬容的氣度，更令那些曾經虐待過他的白人羞愧萬分。

　　後來，曼德拉曾向朋友們解釋說，自己年輕時脾氣暴躁，正是獄中生活使他學會控制情緒，因此才活了下來。牢獄歲月給了他時間與激勵，也使他學會了如何處理自己遭遇的痛苦。獲釋當天，他心情平靜：“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。”

　　這是多麼睿智的一段話，它來源於一個偉人對曲折人生的反思與感悟;這又是多麼樸實的一段話，其中蘊含的道理適用於我們每一個人。

　　心靈的煎熬是我們每一個人都曾經承受過的。或許是愛人的背叛，或許是同事的中傷，或許是朋友的嫉妒……曾經的不幸讓我們憤怒、讓我們怨恨，於是，我們尋找一切機會去控訴、去反擊、去報復……那時候，我們忘了窗外還有燦爛的陽光還有親人的笑臉，一任心靈沉溺於痛苦的深淵。就像那個終其一生去詛咒“誣陷者”的人，他毀掉的，實際上是他自己一生的幸福啊。

　　我們一時難以擁有曼德拉那樣寬廣的胸懷，但我們仍可以嘗試著，將痛苦與怨恨慢慢留在身後，帶著一顆自由而感恩的心靈，去找尋真正屬於自己的幸福。

　　篇2

　　羅曼•羅蘭1866—1944是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個騷動不安、瀰漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名人傳》，敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，讚美他們的高尚品格和頑強奮鬥的精神。

　　德國音樂家貝多芬、義大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫•托爾斯泰，儘管他們的事業不同，貢獻不同，所處的時代和國家也不同，但都是各自領域裡的偉人。他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。

　　自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼•羅蘭指出人生是艱苦的，生活裡充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

　　從古希臘神話開始，英雄都是戰功顯赫的神祇和將軍，而羅曼•羅蘭卻認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格。他認為惟有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直麵人生;惟有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。因此偉人們的生涯往往就是長期地受難，他們的身心遭受悲慘命運的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。貝多芬、米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情;而托爾斯泰夫妻之間持續數十年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的根源。他們在社會上更是受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，他的困難卻幾乎無人問津。米開朗琪羅除了被迫為教皇服務之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出於嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的汙衊和攻擊。托爾斯泰面對的則是整個貴族上流社會，以至於被教會宣佈為“邪教徒和叛教者”而開除了教籍。

　　一個遭受家庭生活不幸和社會排斥的人，要麼在孤獨和痛苦中死亡，要麼不屈不撓地抗爭，這三位偉人正是屬於後者：貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終於留下了傳世的傑作;托爾斯泰則在生命的最後一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經歷了超越常人的磨難之後才成為偉人的。我國先哲孟子說過“天將降大任於斯人也，必先勞其心志，苦其筋骨„„”，說的也正是這個道理。從這個意義上來說，《名人傳》不僅是一部文學名著，而且在提高人們對於歷史和偉人的認識、樹立正確的人生觀等方面，都具有重要的意義。