關於老子的名言警句有哪些

　　老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，同時也是道家學派的創始人。那麼你想知道這位著名古代學者有哪些經典的名言警句嗎?如果你想知道可千萬別錯過了這篇文章喲!

　　經典名言

　　***1*** 上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

　　***2*** 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

　　***3*** 人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　***4*** 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　***5*** 甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　***6*** 大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　***7*** 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　***8*** 天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

　　***9*** 禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　***10*** 不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。

　　***11*** 為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

　　***12*** 無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

　　***13*** 聖人常無心，以百姓心為心。

　　***14*** 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　***15*** 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之於死地，亦十有三。

　　***16*** 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　***17*** 道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　***18*** 修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃餘;修之於鄉，其德乃長;修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

　　***19*** 知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關注古典文學網的相關文章。

　　***20*** 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”.故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　人物資訊

　　老子，姓李名耳，字聃***音讀:dān***，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。

　　老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》***又稱《老子》***，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。

　　20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。

　　老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，是全球文字出版發行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。

　　老子譽有東方三大聖人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。

　　在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。

　　因老子是道家的創始人，所以老子又被古人稱為“太上老君”。

　　思想體系

　　文學思想

　　老子既是周朝的史官，因此《漢書·藝文志》說：“道家者流，蓋出於史官”，此話並不是沒有道理的。至於班固的諸子均出於王官說，又當別論。金德建《老聃學說出於史官考》認為：“老聃學說的來歷，大約是因為做周史的緣故”。他列舉了《左傳》、《國語》、《論語》、《大戴禮記》等書中史官屬於格言形式的話，並將16條有關材料與《老子》相對照。比如“《左傳》成公二年：‘仲尼聞之曰：唯器與名，不可以假人。’《左傳》昭公三十二年：慎器與名，不可以假人。《左傳》這些話，顯然是《老子》的‘國之利器，不可以示人’***第三十六章***的語意所本。”從這些材料的對比中，說明《老子》的語句，是“史官們向來儲存的知識”。可見，《老子》與史官的知識有其思想上的淵源。

　　政治思想

　　不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治。虛其心，實其腹;弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。

　　老子在《道德經》第三章裡，提出了他的“無為”思想。老子主張“不尚賢”、“使民無知、無慾”，設想要人們回到一種無矛盾的“無為”境界。

　　老子崇尚“無為”，主張順其自然，合乎天理，否定有神論。是當時較為先進的思想之一。