木心經典愛情語錄集錦
木心是中國當代文學大師、畫家,那麼木心的經典愛情語錄為什麼那麼受歡迎呢?以下是小編為你精心整理的木心經典愛情語錄,希望你喜歡。
木心經典愛情語錄
1 生活要保持最低程度的瀟灑,不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡,客死旅館。 --木心
2 寫長篇,要靠強大的人格力量,需要極深厚的功底。魯迅的詩和哲學底子不夠,寫不成長篇。 --木心
3 說尼采是哲學家,太簡單了。我以為他是:一個藝術家在竭力思想。 --木心
4 我的存在已是禮節性的存在 --木心 《雲雀叫了一整天》
5 現在快,快到我們總是回憶起以前的美, 然後瘋狂想念那些純淨的世界。 其實,暫且擱置現在的煩悶, 去到北廣場,然後閉上雙眼, 任那些美好將自己淹沒。 放空那個美好的世界,享受下就好。 --木心 《從前慢》
6 從前的腳步好慢, 從一個村子,到另一個村子, 要走一天的時間。 從前的日子很慢很暖, 裹在淡淡的煙火裡, 日日年年。 --木心 《從前慢》
7 人生在於體會,今時哪及昔時? --木心 《路菜》
8 持平常心,不做平常語。 --木心 《即興判斷》
9 男的膚色微黝而潤澤,軀體遒健,臉是羅馬武士的所謂刀削似的風情。他的眉眼就是戰爭,他的笑靨就是戰後的和平。女的恰好是頎長白皙,瑩潤如玉,目大而藏神,眉淡而入鬢 --木心 《愛默生家的惡客》
10 但凡去年來過的鳥,清清楚楚,一看就認得。那是我更大的幸福。 --木心 《燈塔中的畫家》
木心經典愛情語錄
1 我沒有得到什麼。她沒有失去什麼。她沒有得到什麼,我沒有失去什麼,最恰當的比喻是:夢中撿了一隻指環,夢中丟了一隻指環。 --木心 《溫莎墓園日記》
2 生活是瑣碎的,是瑣碎方顯得是生、是活--小慷慨、小吝嗇、小小盟誓,小小負約,太大了非人性所能擋得起,小街兩旁的屋裡偶有懸樑或吞金服毒者,但小街上沒有悲觀主義,人們興奮忙碌營利繁殖,小街才是上帝心目中的人間。 --木心 《即興判斷》
3 真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會茫然於真誠。 --木心 《即興判斷》
4 善,因是無報償的,才可愛;惡,因是無惡報的,才可惡。 --木心
5 借我一個暮年,借我碎片,借我瞻前與顧後,借我執拗如少年。 --木心 《借我》
6 四個態度 彼佳,彼對我無情--尊敬之。 彼佳,彼對我有情--酬答之。 彼劣,彼對我無情--漠視之。 彼劣,彼對我有情--遠避之。 --木心 《素履之往》
7 人的快樂,多半是自以為快樂。 植物動物,如果快樂,真快樂。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
8 美貌是一種表情。別的表情等待反應,唯美貌無為,無目的,使人沒有特定的反應義務的掛念,就不由自主被吸引,其實是被感動…人老去,美貌衰敗,就是這種表情終於疲憊了。老人化妝、整容,是“強迫”堅持不疲憊,有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑弔,美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎麼樣的哲學家科學家藝術家,老了,像樣起來了,風格起來了,可以說好看起來了--到底是一件痛苦的事。 --木心 《哥倫比亞的倒影》
9 從前一直有人認為痴心者見悅於痴心者,以後會有人認知痴心者見悅於明哲者,明哲,是痴心已去的意思,這種失卻是被褫奪的被割絕的,痴心與生俱來,明哲當然是後天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂鬱。 --木心 《哥倫比亞的倒影》
10 愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性慾,性慾的恣睢。 --木心
11 “真實的愛情是颯爽的 歌德明審。“也記在這裡吧。 常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,這也還像個話,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。後來慢慢地很快就不像話了,那便是小人之交甜搶蜜,君子之交淡無水,小人為了搶蜜而撲殺,君子固淡,不晤面不寫信不通電話,淡到見底,乾涸無水。 --木心 《素履之往》
12 你常常笑得使我看不清 。 --木心 《雲雀叫了一整天》
13 有的書 讀了便成文盲 --木心 《雲雀叫了一整天》
14 奉勸各位:除了災難、病痛,時時刻刻要快樂。 --木心 《文學回憶錄》
15 走在正道上,眼睛看著邪道,此之謂博大精深。 --木心
16 好人的世界,總有一種糊塗。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
17 形象確是高於一切,人類除了追求形象,別的也真沒有什麼可追求--我在少年時,本能地得到的就是後來用理性證實的美學觀念,知識並沒有給我什麼額外的東西。 --木心 《愛默生家的惡客》
18 人類的歷史,逐漸明瞭意向: 多情--無情。 往過去看,一代比一代多情,往未來看,一代比一代無情。 多情可以多到沒際涯,無情則有限,無情而已。 --木心 《爛去》
19 我白天是奴隸。晚上是王子 --木心
20 玩物喪志,其志小,志大者玩物養志。 --木心
木心經典愛情語錄
1 我是日本文藝的知音,知音,但不知心----他們沒有多大的心。日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解,誤解得好。 --木心 《文學回憶錄》
2 天使的肉體薄,薄到透明。 --木心 《呫囁》
3 愛,就抱著愛。 --木心 《河邊樓》
4 有起誓,就有背誓。 --木心 《文學回憶錄》
5 評定一個美子,無論是男是女,最後還得經過兩關: 一、笑。 二、進食。 唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來分外好看者,才是真正的尤物。 --木心 《素履之往》
6 愛情顯得好時,不是愛情,是智慧和道德。 --木心
7 明白在情愛的世界裡是絕無韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風。 --木心
8 天才有兩條規律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恆。 --木心 《文學回憶錄》
9 文學還是好的,好在可以借之說明一些事物,說明一些事情。文學又好在可以講究修辭,能夠臻於精美精緻精良精確。 --木心 《瓊美卡隨想錄》
10 知得多,愛得多。愛得多,知得多。 --木心
11 先是有文藝,後來有了文藝腔,後來文藝沒有了,只剩下腔,再後來腔也沒有了文藝是早就沒有了。 --木心
12 凡此無償無告無望的,於我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢,嗚呼,我愛浮世繪。 --木心 《浮世繪》
13 文藝復興是一種心情,此心情氤氳了整個歐羅巴。 --木心 《大心情》
14 如果問問九十歲的人,什麼是你一生中最快樂的時光,他會說:三十年代,因為我們甘苦與共。 --木心 《二十世紀三十年代的美國》
15 生活是為了獵取喜歡而又買得起的東西,要緊在於願望,滿足願望不能吝嗇時間。 --木心 《西班牙人》
16 同時還可以坐在一處泉孔邊,俯身啜飲,沾溼鼻尖和鬍子,隨我自己設想是在與誰接吻。 --木心 《素描旅者》
17 我們的勇敢自然天生而非鍛鍊所致,每當需要時,矍然奮起,英勇無畏,克敵制勝。 --木心 《伯律珂斯的演說》
18 我也有一種難以辨別的感應,當時隱隱知覺,自忖說不確切,就沉默了--現在或許能表達出來:席德進是殉情者,但無情可殉,故殉了別的。 --木心 《此岸的克利斯朵夫》
19 寫詩就是脫襪子,示人以裸足。 --木心 《鬥牛士的襪子》
20 迎春送春是說說的,春天又不是一個人。 --木心 《春》
21 榮辱萬事過,貴賤一身兼。 --木心 《如偈》
22 多情可以多到沒際涯,無情則有限,無情而已。 --木心
23 由於兒時吃慣“炙糕擔”,一見糕團就顯出情分來。 --木心 《溼點心》
24 因為我已證明了人是可能具有無慾望無功力觀念的單純的愛,即使只是一念之誠,確實是有過,而且不諳世故的少年人可能會去實行的。 --木心 《愛默生家的惡客》
25 具有永恆性、世界性的中國哲學家,恐怕不多,大概一個半到兩個。老子一個,莊子半個。 --木心
26 最高的不是神,是命運。 --木心 《素履之往》
27 那件事 那個人 那是前世定奪了的 愛或不愛 --木心
28 寂寞,多半是假寂寞。 --木心
29 人類前大半部份的歷史,是有神論,後來的歷史,是有真理論。 我以為有真理,就是有神論。到了說沒有真理,人,才真正站起來了。 --木心
30 天堂地獄之虛妄,在於永樂則無所謂樂,永苦則不覺得苦。 --木心