大學經典語錄
《大學》是《禮記》的篇目之一，其中出現了很多的經典名言。下面請欣賞小編為大家帶來的。
精選：
1.人靜而後安,安而能後定,定而能後慧,慧而能後悟,悟而能後得。
2.知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮
3.正其心者，先誠其意，意誠而後心正。
4、古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家; 欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。
5、物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身修;身修而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。
6、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
7、為人君，止於仁;為 人臣，止於敬;為人子，止於孝;為人父，止於慈;與國人交，止於信。
8、富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。
9、小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，拚其不善，而著其善。
10、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
大全：
1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
2、知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。
3、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
4、走出深井，天空是如此的廣闊;開啟鎖鑰，門外的世界是如此的多彩。從容的面對權力金錢聲名，給我們的人生最純淨的空氣，給我們的人生最暢快的呼吸，讓我們人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹。
5、業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。在人生的仕途上，我們毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎於世界上一切成就的催產婆。只要我們擁著勤奮去思考，擁著勤奮的手去耕耘，用抱勤奮的心去對待工作，浪跡紅塵而堅韌不拔，那麼，我們的生命就會綻放火花，讓人生的時光更加的閃亮而精彩。
6、當別人嫉妒你時，不要生氣，因為“生氣是用別人的過錯來懲罰自己”，你所要做的是，把嫉妒化為向上的力量，鼓足了勁兒去證明自己，讓別人對你心服口服。當你比別人強一點兒的時候，別人會嫉妒你;當你比他強太多的時候，他就只有敬佩的份兒了。
7、有一種果實叫“幸福”，它是一種名為“人生”的樹上結出的果實。但結出這種果實需要特殊的養料和水分，這棵樹必須用真誠為養料，用勤奮澆灌，才能結出碩大的果實。這棵樹還很奇特，施用不同的水和肥會結出另種果實，像痛苦無聊麻木仇恨等。
8、淡定是一味良藥，因為淡定能夠熄滅內心洶洶的火焰。君不見淡定的“淡”字，左邊是水，右邊是火，水澆在火上，水止火滅。淡定這個詞，看似消極，退讓，其實是一味降壓滅火的藥，讓大事化小，小事化了。
9、人生不向前走，不知路遠;人生不得勤奮，不明智理。天才源於勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當勤奮的小蜜蜂。勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅於利用時間，懶惰的人，總是沒有時間。勤奮，是時間的主人，懶惰，是時間的奴隸。人的一生須得忙碌，忙碌才能體現價值，贏取向往的收穫。
10、快樂的是一隻鳥，它只棲息在花繁葉茂的樹上。許多人總是抱怨自己的命運不好，遇不到讓自己快樂的事，而眼睜睜地看著別人快樂。其實要是認真的想一想，不難發現人家為了讓快樂鳥落在自己的枝頭，作出了很多努力。一個人，倘若自己的樹無枝無葉，還有什麼理由抱怨快樂鳥不棲息呢!
11、一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。
12、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
13、是故君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之。
14、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
15、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
16、財聚則民散，財散則民聚。
17、是故言悖而出者，亦悖而入。貨悻而入者，亦悖而出。
18、仁者以財發身，不仁者以身發財。
19、長國家而務財用者，必自小人矣。
20、國不以利為利，以義為利也
21、湯之盤銘曰：“苟日新，日日新，又日新。”
22、子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎!”無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。
23、所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成教於國：孝者，所以事君也;悌者，所以事長也;慈者，所以使眾也。
24、所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正。
25、“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。
26、所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。
27、所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所敬畏而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。
28、所惡於上毋以使下;所惡於下毋以事上;所惡於前毋以先後;所惡於後毋以從前;所惡於右毋以交於左;所惡於左毋以交於右。
29、有國者不可以不慎，闢則為天下僇矣。
30、君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。
31、治國必先齊家。
32、所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈***6***矩之道也。
33、道得眾則得國，失眾則失國。
34、德者本也，財者末也。
35、外本內末，爭民施奪。
36、《康誥》曰：“惟命不於常。”道善則得之，不善則失之矣。
37、見賢而不能舉，舉而不能先，命也;見不善而不能退，退而不能遠，過也。