錢鍾書 ，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。一起來看看錢鍾書經典語錄名言吧!!以下是小編為你精心整理的錢鍾書經典語錄名言，希望你喜歡。

　　錢鍾書經典語錄名言

　　1*** 世界上的大罪惡，大殘忍——沒有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人乾的。沒有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。上帝要懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家，抱有高尚得一般人實現不了的理想，伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動力，融合成不自覺的驕傲。

　　2*** 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。

　　3*** 信口胡扯，而偏能一語道破，天下未卜先知的預言家都是這樣的。

　　4*** 女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉澱渣滓。說女人有才學，就彷彿讚美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

　　5*** 真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

　　6*** 辛楣很喜歡那個女孩子，這一望而知的，但是好像並非熱烈的愛，否則，他講她的語氣，不會那樣幽默。他對她也許不過像自己對柔嘉，可見結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。

　　7*** 好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。

　　8*** 最初，約著見一面就能使見面的前後幾天都沾著光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見面了;到後來，恨不能刻刻見面了。

　　9*** 歡愉之詞難工，愁苦之詞易好。

　　10*** 老實說，不管你跟誰結婚，結婚以後，你總髮現你娶的不是原來的人，換了另外一個。

　　關於錢鍾書經典語錄名言

　　1*** 這種精神上的顧影自憐使他寫自傳寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸行立坐臥種種姿態，照成一張張送人留念的照相。

　　2*** 人性並不能改良而還有人來負教導的責任，那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來教訓他人，那有什麼稀奇;沒有道德而也能以道德教人，這才見得本領。世界上的大罪惡大殘忍——沒有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人乾的。沒有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。

　　3*** 宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的鞋太重，會踏碎幾個脆薄的夢。

　　4*** 女人不肯花錢買書，這大家都是知道的。男人肯買糖衣料化妝品，送給女人，而對於書只肯借她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理?借了是要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的藉口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。

　　5*** 何況愛情相傳是盲目的，要到結婚後也許才會開眼。不過愛情同時對於許多學生並不盲目;他們要人愛，尋人愛，把愛獻給人，求人佈施些殘餘的愛，而愛情似乎看破他們的一無可愛，不予理會——這也許反證愛情還是盲目的，不能看出他們也有可愛之處。

　　6*** 偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室裡照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱：“敝魔生平最好講理。”可見地獄之設，正為此輩;人生在世，言動專求合理，大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。

　　7*** 你要永久，你該向痛苦裡去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午都能使你嚐到什麼叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這裡，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。

　　8*** 戀愛裡的確有“心理距離”，所以西洋的愛神專射冷箭。射箭當然需要適當的距離，紅心太逼近了箭射不出，太遠隔了箭射不到;地位懸殊的人固然不易相愛，而血統關係太親密的人也不易相愛。不過這距離不僅在心理方面。各位有這個經驗麼?有時一個女人遠看很美，頗為可愛，走近了細瞧，才知道全是假的，長得既不好看，而且化妝的原料欠講究，化妝的技巧也沒到家。這種娘兒們打的什麼主意，我真想不出。花那麼多的心思和工夫來打扮，結果只能站在十碼以外供人遠眺!是否希望男人老遠的已經深深地愛上她們，到走近看明瞭真相，後悔無及，只有將錯就錯，愛她們到底?

　　9*** 天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。身體裡容不下的東西，或消化，或排洩，是個人的事，為什麼心裡容不下的情感，要找同伴來分攤?聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一隻只刺蝟，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

　　10*** 死掉老婆還是最經濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養費麼?重婚不要兩處開銷麼?好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。並且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費。

　　11*** 蓋男女乖離，初非一律，所謂“見多情易厭，見少情易變”，亦所謂情愛之斷終，有傷食而死於過飽者，又有乏食而死於過飢者。

　　12*** 真正的善人，有施無受，只許他教訓人，從不肯受人教訓，這就是所謂“自我犧牲精神”。

　　13*** 文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。

　　14*** 有了門，我們可以出去，有了窗，我們可以不必出去。

　　15*** 人生亦如磨盤，團團旋轉而終無法擺脫陳陳相因。

　　16*** 在一個人認為俗的事物中，一定有供過於求的成分。

　　17*** 心裡彷彿黑牢裡的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一切又滑回黑暗裡。比如黑夜裡的兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得逵隔的渺茫。

　　18*** 好像個進口，背後藏著深宮大廈，引得人進去了，原來什麼沒有，一無可進的進口一無可去的去處。

　　19*** 要想結為夫妻，先去旅行一次。

　　20*** 很多人認為聰明的人才會成功，其實不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎麼重要的事情。所以他們內心缺乏全力以赴的動力。

　　錢鍾書經典語錄作品

　　1*** 門外的繁華不是我的繁華。

　　2*** 有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。

　　3*** 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要看看那隻下蛋的母雞呢?

　　4*** 原來上帝只是發善心時的魔鬼，肯把旁的東西給我們吃，而魔鬼也就是使壞心時的上帝，要把我們去喂旁的東西。他們不是兩個對峙的東西，是一個東西的兩個方面兩種名稱，好比瘋子一名天才，強盜就是好漢，情人又叫冤家。

　　5*** 天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人吧最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種還有希望，第一種人只有回憶。從戀愛到白頭偕老好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多麼好?

　　6*** 父母在，不言老。

　　7*** 理想不僅是個引誘，並且是個諷刺，在未做以前，他是美麗的物件，去做以後，它變成了殘酷的對照。

　　8*** 這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深於一切語言一切啼笑。

　　9*** 跟你們女人講話，只有講你們自己，此外什麼都不懂。

　　10*** 世間哪有戀愛?壓根是生殖衝動。

　　11*** 長期認識並不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的日。

　　12*** 經過長期苦旅而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了!

　　13*** 忠厚老實人的惡毒，像飯裡的沙礫或者出骨魚片裡未淨的刺，給人一種不期待的傷痛。

　　14*** 中國人醜得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的醜;西洋人醜像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開玩笑，所以醜得有計劃有作用。

　　15*** 不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。

　　16*** 中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學家進步，中國科學家進爵。

　　17*** 我發現拍馬屁和談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以後恭維人起來，得小心旁邊沒有其他人。

　　18*** 她的平淡，更使鴻漸恐懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩，彷彿颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶湧翻騰的力量。

　　19*** 當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

　　20*** 假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。

　　21*** 據有幾個文學史家的意見，詩的發展是先有史詩，次有戲劇詩，最後有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂“史詩頭腦”，中國最好的戲劇詩，產生遠在最完美的抒情詩以後。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩裡出現得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。

　　22*** 想著這難度的長夜，感到一種深宵曠野獨行者的恐怯。

　　23*** 那些花了好久才想明白的事，總是會被偶爾的情緒失控全部推翻。似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費後，才能從記憶裡將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。

　　24*** 遠別雖非等於暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會才會熟。

　　25*** 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

　　26*** 咱們國家人民風俗心理不是據說都和西洋相反麼?咱們是東方民族，他們偏要算西方民族;咱們是中國人，他們老做外國人;咱們招手，手指向下，他們招手，硬把手指朝上;咱們敬禮時屈膝，他們行敬禮反而舉手;他們男人在結婚前向女人下跪求愛，咱們男人在結婚後怕老婆罰跪;一切的一切，你瞧多彆扭!以此類推，咱們愛面子，他們就不要臉;咱們死了人穿白，他們死了人帶黑;他們的公正官吏頭戴白假髮，我們這裡主持公道的人下巴該培養天然的黑鬍子。

　　27*** 借錢等於失去朋友，借書是戀愛的開始。

　　28*** 早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸於烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風裡飄蕩，而身輕無力，終飛不遠。

　　29*** 洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因澡洗得乾淨，花開得好，或者食物符合你的口味，主要是因為你心上沒有掛礙，輕鬆的靈魂可以專注肉體的感覺，以此來欣賞，來審定。

　　30*** 偏激二字，本來相連;我們別有所激，見解當然會另有所偏。