五言古詩隸書字型書法作品圖片

　　五言古詩是古詩一種表達方式，這種風格的古詩有非常高的文學魅力。現如今，五言古詩的隸書作品受到許多人的喜愛與學習。下面是小編整理的。

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　　我國最早的詩體是四言的“ 詩經體”，接著出現了以 屈原《離騷》為代表的“ 楚辭體”***也叫“ ***詩”***，後者用連詞“之”和語氣助詞“兮”將句式變長，如“帝高陽之苗裔兮”***《離騷》***、“操吳戈兮披犀甲”***《國殤》***，這為後來的五、七言詩提供了先例。因此，《詩經》與《楚辭》成為中國詩歌之源。

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　　至漢代，出現了專門負責蒐集各種詩歌、民歌的機構“ 樂府”，它所蒐集的最有影響的是民間詩歌，這就是我們今天還能看到的“漢樂府民歌”。它最大的特點是現實性強，通俗明快，形式上以 五言為主。如教材八年級***上***中的《長歌行》及高中課本中的《 飲馬長城窟行》《 十五從軍徵》等，即是“正宗”的“ 漢樂府”。漢樂府民歌的內容體式影響了當時及後世的文人詩歌創作，至東漢末年，代表文人五言詩成熟的《古詩十九首》出現，其中吸收了樂府民歌的許多特點，這對古詩體式的發展起到了推動作用。尤其是在 魏晉南北朝及唐代，漢樂府的發展衍變形成兩種主要的形式。一種是文人以模擬為創作的“古題 樂府”***也叫“舊題樂府”***，它借用“ 漢樂府”的題目，寫新的內容，猶如“ 舊瓶裝新酒”，如 曹操的《 步出夏門行》******七上***、 楊炯的《從軍行》、 李賀的《 雁門太守行》***九下***、李白的《蜀道難》《將進酒》***高中***等。這些詩歌的特點是雖沿用了漢樂府的題目，但寫的內容是新的，不過與原題有一定的聯絡，如“ 從軍行”與軍隊軍事有關，“雁門太守行”與邊塞有關。文人模擬樂府在內容上從漢樂府的敘事為主轉變為以抒情為主;在形式、手法上，則借鑑其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了藝術品位。“古題樂府”有五言與七言兩種形式。七言的古題 樂府，今能見到最早的是三國時 曹丕的《 燕歌行》，至南朝 齊樑時的 鮑照始大力為之，寫出了《擬行路難》***18首***等。樂府詩可以歌唱，而七言 樂府體主要是以吟誦為主，在內容篇幅上，一般比較長，吟誦時如行雲流水，一氣而下。它可以自由轉換韻腳來極盡內容多變、結構轉折、氣勢壯闊、感情跌宕多姿之妙，這種詩體適宜於承載較大思想內容、抒發激越奔放之情，既有古樂府通俗明快的特點，又以文人抒情言志為主，形式以七言句式為主，間有雜言，文采飛揚，讀來 抑揚頓挫，所以人們又稱之為“歌行體”。