馬駿書法作品

　　馬駿---伊斯蘭名優素夫，字鵬遠，號翔宇齋主，一九五二年生於山東。承名家之長，個人書風作品蒼勁有力，雄逸神縱。　現為北京東方藝社藝友會理事、北京翰墨書畫院院士、北京九州書畫院常務院士、北京華夏國藝書畫院理事、院士、國際名家書畫院副院長、國際美術家聯合會會員、中國書畫名家協會會員等.下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　馬俊個人簡介

　　馬駿---伊斯蘭名優素夫，字鵬遠，號翔宇齋主，一九五二年生於山東。

　　師從我國著名畫家黃永玉、盧沉、周思聰、樑玉龍、樑棟和著名書法家武中奇先生。受大師們的教誨善導，數十年勤耕不輟，潛心鑽研，以顏入手，繼而褚逐良、歐陽詢等，吸吮黃庭堅草書的恣肆，徐謂的放浪不羈，孜孜以求，皆為我取，形成獨特個性的草、篆、隸諸體，以行草巨幅、篆、隸條幅、草書四條屏見長。承名家之長，個人書風已現筆底，作品蒼勁有力，雄逸神縱。多次入選全國書展、行草書展、中青書展、楹聯展等國內重大展覽。赴西歐、東南亞、香港等國家和地區交流展，並多次獲獎、選編和發表。並獲“中外友好藝術交流使者”、“中國書畫藝術國際交流終身成就獎藝術家”、“全球華人優秀書畫藝術家”等榮譽稱號。並被聘為“北京華夏國藝書畫院高階書畫師”、“國際名家書畫院客座教授”。

　　書法的內涵與門道

　　書法是什麼?可能有的人會簡單認為就是寫字，有的人可能會定義為寫毛筆字。其實，書法之所以是國粹，就它本身具有很深內涵，需要我們從更高層面、更寬範圍和更多角度去品味和理解。如果給書法下個定義，不妨這樣說：書法，是人們在對中國文學、文字、歷史和詞賦具有一定了解的基礎上，運用特定的工具***包括筆墨紙硯***通過不同形式表達的文字書寫藝術，它不僅體現了作者對書寫內容的深刻理解，也體現了作者較深的藝術造詣和審美取向。

　　東晉王羲之在1600年前書寫的《蘭亭集序》，區區324個字，尚有四處勾抹塗改之處，但卻被世人公認為“天下第一行書”，這是為什麼呢?我們可以從唐人馮承素摹本《蘭亭集序》中，尋找出答案。據說馮承素所臨《蘭亭集序》是諸多著名書法大家中最為接近王羲之原作的，因此被後人視為可以假亂真的“神品”。鋪開這幅摹本，我們會受到強烈的視覺衝擊和藝術感染：字的大小無律，運筆的收放自如，首尾的前後呼應，真楷和行書的巧妙融合，應該說是字字珠璣，美不勝收。稍微有點兒書法基礎和審美觀點的人，《蘭亭集序》都不會無動於衷。這就說明，《蘭亭集序》的藝術魅力，絕不是源於王羲之的德高望重和地位顯赫，也不是因為投入了多麼多的精力和努力，而是靠它的藝術魅力和感染力征服了後人。這裡，沒有恭維，也沒有從眾。書法是很講究的。

　　首先，它講究個章法。一幅作品，不管是詩歌詞賦，還是絕句美文，都是由文字構成的。而文字如何擺放，如何體現呼應和高潮，如何產生良好的藝術視覺，需要作者具有深厚的知識儲備和藝術造詣。有的人在紙面上只寫一個字或兩個字，這是無法體現出作品章法的。而不論採用什麼字型，不論採用什麼樣的表現形式，都應該強調和體現出章法。行草有章法，真楷也應該有章法;條幅有章法，長卷同樣少不了章法。

　　書法，還講究個筆法。一幅作品，內容不同，表達的思想內涵和感情型別也不同，這就需要作者採用不同原料製成的毛筆***羊毫、狼毫、紫毫、兼毫***自如地書寫，較好地體現創作初衷。運用不同的毛筆，如何處理筆鋒的收、放、藏，如何處理字的不同筆畫所需要的運筆姿勢和提壓力度，是筆法運用中首先要考慮和落實的關鍵。

　　書法，還講究個墨法。墨法是一般人通常忽視的，而墨法本身又具有特定不可替代的渲染功能，不同的墨法表現出來的書法藝術視覺是截然不同的。與繪畫不同，書法只能是靠墨的運用來體現層次和高潮，我們只能在黑白之間創造出更多過渡色，或表現得變化突兀，或表現得漸變自然，讓別人能夠從你的書法作品中，看到水墨畫的效果。當然，並不是所有書法作品都需要水墨效果，真楷為主的長卷、大小篆書書寫的作品，就應該莊重自然，這時的水墨比例應該以拉筆自然為標準，而有些內容較為閒散，藝術內涵較深的素材，不妨運用一下水墨技法。

　　現為北京東方藝社藝友會理事、北京翰墨書畫院院士、北京九州書畫院常務院士、北京華夏國藝書畫院理事、院士、國際名家書畫院副院長、國際美術家聯合會會員、中國書畫名家協會會員等.