阿郎一筆書法作品圖

  書法這一傳統的文化藝術樣式,從它的誕生到現在,始終具有二重性特徵,也就是書法的文化性和藝術性。下面小編帶給大家的是,希望你們喜歡。

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  書法的文化性與藝術性:

  書法這一傳統的文化藝術樣式,從它的誕生到現在,始終具有二重性特徵,也就是書法的文化性和藝術性。隨著時代的發展,其文化性和藝術性之間的比重,在不斷地變化和更替。其總的趨勢是,時代越發展,人們的認識越深化,斌予這一文化樣式的藝術生命就會越多。這裡主要從書法的墓本功能的角度來加以分析和闡釋。

  文化是一種流蕩廣遠而又包涵廣大的整體性的精神存在,在中國古代,文化一般被視為統治者的施政言法的工具,是與“武功”、“武威”相對立的“文治”和“教化”的總稱,包括涉及禮儀法度等一整套人為的思想制度。按中國文字的本意來解釋,“文”就是在某物上做記號、留痕跡,或稱之“刻紋”、“畫紋”,使某物上有“紋路”、“紋花”、“紋樣”等等K化”的本義則為改易、生成、造化,指事物形態或性質的改變。於是,文化實際上被理解為一個過程性的動作,涉及人有意識地作用自然世界的活動,以及人為地使自然物變為文化物、自然秩序變為文化秩序的過程。在今天,文化卻是一個非常時堪的語詞,是人們在口頭和書面表達中,使用率很高的寬泛性語言概念,也是從事社會學研究的人們所普遍關注的學科領域。總之,文化是一種社會現象,是人類社會發展繁榮的基礎。

  書法一筆書:

  一筆書是指草書文字間自始至終筆畫連綿相續,如一筆直下而成,故名。東晉書法家王獻之創制的一種草書體。又稱“連綿草”。唐代張懷瓘《書斷》稱:“伯英***張芝***章草,學崔***璦***、杜***度***之法,因而變之以成今草,轉精其妙,字之體勢一筆而成。偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣候通其隔行。”北宋郭若虛《圖畫見聞志》稱:“王獻之能為一筆書,陸探微能為一筆畫。”