工筆京劇人物畫線描

　　當代中國工筆人物畫已經走出了歷史的低谷，其多元化創作格局已經初步形成。而文化多元化、大眾化的發展趨勢是其形成的主要原因。以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於工筆人物畫的知識吧!

　　工筆人物畫概況

　　明代陳洪綬為工筆人物畫的發展做出了巨大貢獻，他是融“院體畫”與“文人畫”於一身的集大成者，既沿襲了“文人畫”的平淡天真、尚意傳神、抒寫性情的審美思想，又繼承了“院體畫”森嚴的法度和一絲不苟的繪畫精神，實現了他“以唐之韻，連宋之板;宋之理，行元之格”的繪畫主張。他崇古尚古，但不拘於古，師古不拘於一代，宗古不限於一 派，集唐宋元於一身。其作品高古文雅，古而有新 意，後世多以“高古奇駭”“古雅”評之。陳洪綏又是“寓意於物”“超然物外”而抒寫性靈的高人。由於他屢試不第，心中理想破滅，縱情酒色，寄情山林，嚮往古代先賢田園式的生活。由此，他以畫託喻內心深處的苦悶與嚮往，以《鍾馗》來剷除人世間的不平，以陶淵明來鄙視官場的黑暗，以文人雅士來營造他的心中情境。寓意於物，由物生情，情、意、物交相輝映而形成畫面意境。

　　“遇於目，感於心，傳之手而為象”乃為畫，這是繪畫創作的過程。通過手使用毛筆描繪成圖畫，那麼“手”的作用就不能小視，不然“感於心”也就失去了意義。蘇東坡先生跋《龍眠山莊圖》有云，“有道而不藝，則物雖形於心而不形於手”，又肯定了“手”的作用。“手”可理解為用筆手段或筆墨方式，手段與方式的高低直接影響著畫面意趣。沒有精湛的技藝，“雖形於心”也無法表達出來。謝赫在“六法論”中總結為“骨法用筆”。這是中國畫千古不變的硬道理，乃中國畫的命脈。所謂“骨”，相對於肉來說是隱於內而支撐著人體結構的主幹，藏於內而非顯於外。故用筆要內斂含蓄.不露鋒芒。“無往不收、無垂不縮”也是要內斂含蓄，“收”“縮”是把“氣”攏收回筆線內，不然洩了氣，“力”也就隨之而去了，力凝聚於內才會有“骨氣”，才會有勃勃生機。

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