水滸傳中是如何過臘八節的

　　《水滸傳》大家都有了解過吧，書中給我們展現的宋代乃至明代的民俗生活確實讓成為了解傳統文化的一個視窗，其中寫到了元宵節、盂蘭盆節、中秋節、重陽節、臘八節等節日，下面，小編為大家介紹一下，歡迎大家閱讀。

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　　農曆十二月初八，民俗謂之臘八，是春節前的第一個節令，此後“年味”日漸濃郁起來，在我國已有千年之久了。

　　古時的“臘”是祭祀的意思，是一年的歲終大祭。遠在商周時代，我國就有連天地、神靈、祖先一起祭祀的習慣，把這種綜合祭祀，叫做“合祭”。於每年的臘月初八日用幹物祭祀八谷星神，進行禱祝，稱為臘八祝或稱蠟八祝，故稱臘八節。

　　臘八節的臘祭包括兩個方面：一是祭祀;二是禱祝。祭祀是祀祭先嗇神神農、司嗇神后稷、農神田官之神、水庸神水溝、昆蟲神等八谷星神，同時民間連帶祭祀。

　　《水滸傳》中寫到： 當時臘月初旬。山東人年例，臘日上墳。只見小嘍囉山下報上來說道：“大路上有一乘轎子，七八個人跟著，挑著兩個盒子去墳頭化紙。”劉高之妻對宋江說“為因母親棄世，今得小祥，特來墳前化紙。”，可以看出宋朝臘八節是一個給父母先人上墳燒紙祭祀的節日。好像宋代比今天要開放，婦女也能獨立上墳。

　　禱祝是臘祭的一個重要方面，內容是祈求來年風調雨順，確保農業豐收。借用臘八粥來諧音臘八祝的意思，每年的臘月初八日用幹物煮粥，敬獻農神，進行禱祝，祈求保佑，以慶豐收。臘八粥也叫七寶五味粥。

　　最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。宋朝吳自牧撰《夢樑錄》卷六載：“八日，寺院謂之‘臘八’。大剎寺等俱設五味粥，名曰‘臘八粥’。”

　　此時，臘八煮粥已成民間食俗，不過，當時帝王還以此來籠絡眾臣。元人孫國敕作《燕都遊覽志》雲：“十二月八日，賜百官粥，以米果雜成之。品多者為勝，此蓋循宋時故事。”在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;閤家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。

　　到了明清，臘八節的宗教色彩淡化，人性化色彩增加，熬煮、贈送、品嚐臘八粥成為臘八節的主旋律。而後拉開春節的序慕，忙於殺豬、打豆腐、採購年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。

　　臘八節相關起源

　　農曆十二月初八，是我國漢族傳統的臘八節，這天我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。臘八粥是用八種當年收穫的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區的許多農家卻喜歡吃臘八鹹粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿蔔、白菜、粉條、海帶、豆腐等。

　　臘八節又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈***包括門神、戶神、宅神、灶神、井神***的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源於古代的儺***古代驅鬼避疫的儀式***。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。作為巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。 後演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節日。夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蜡”;因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至後的第三個成日，南北朝開始才固定在臘月初八。