禮器碑隸書書法

　　《禮器碑》，東漢重要碑刻。全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年***156年***刻，隸書。下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　欣賞

　　如何臨寫《禮器碑》

　　作者：劉嘯

　　《禮器碑》全稱《漢魯相韓勒造孔廟禮器碑》，也稱《韓勒碑》、《韓明府修孔廟碑》等。東漢永壽二年***156***年立，現石存山東曲阜孔廟。

　　《禮器碑》四面均刻有文字。碑陽16行，滿行36字;碑陰3列，列17行;碑左側3列，每列4行;碑右側4例，每列4行。《禮器碑》是現存漢碑中文字較清晰完整的一通碑，其書法之精妙達到了極則，是研究漢隸的重要藝術資料。因此，自宋以來著錄者甚多。明郭宗昌《金石史》評此碑雲：“其字畫之好，非筆非手，古雅無前，若得神助，弗由人造，所謂星流電轉，纖逾植髮尚未足形容也。漢諸碑結體命意皆可彷彿，獨此碑如河漢，可望不可接也。清王澍《虛舟題跋》評此碑雲“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑尤為奇絕。瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”此外，清孫承澤、方朔、郭尚先、楊守敬、劉熙載等對此碑皆有評述。

　　從《禮器碑》入手，到創作出自己的書法作品，應該經歷三個階段：實臨、意臨、創作。

　　一、實臨。首先是要在理解和吃透《禮器碑》的結字特點上下足功夫。《禮器碑》的結字特點方中見圓，結體平整中見險絕，筆力強健，瘦硬如鐵，這些，都是它最基本的特點。理解和在今後的臨寫中牢固地掌握和把握上述的特點，尤為重要。

　　我主要從三個方面來學習：

　　一是認真觀察線條特點。《禮器碑》的線條質感，屬於平正端莊、俊挺寬博一路。碑文中有的筆畫細如髮絲，鐵畫銀鉤，堅挺有力;有的粗如刷帚，卻又韻格靈動，不顯呆板。我們要抓住其線條特點，選用合適的毛筆。我一般都用兼毫筆，著重練習線條的質感和張力。在用紙上，一般選用半生熟的宣紙或者元書紙。我臨寫前都會先看帖，對要準備臨寫的字有一個整體的概念後才下筆。我選擇了河北教育出版社的1/4開本，這本帖把單字放大到10釐米左右，看得相對清楚。同時還準備了幾本其他的如《何紹基臨禮器碑》《李瑞清書禮器碑》《禮器碑集聯》等，因為看碑拓本，金石味道濃，但是書寫性不強。在研究先賢的臨本時，就能看到先賢是如何“透過刀鋒看筆鋒”，來研究用筆的特點。

　　二是注意抓住最主要的結體的變化。《禮器碑》結體強調在變化中追求出奇的視覺衝擊波。橫筆在平穩中舒展著彈性美;轉折之間稍帶斜勢，打造出穩健平穩之勢;豎筆挺拔耿直，如銀針墮地有聲;捺筆是《禮器碑》最獨特的造型，也是最精彩之處，對其獨特的結體成起到關鍵的支撐作用，是《禮器碑》用筆的最主要特點。同樣是“心”字底，為什麼“念”字和“意”字的心字底結體不一樣?通過觀察，是因為“念”字上面的“人”已經做了左右開張的造型，下面的“心”就要收住，突出上面“人”字的捺畫，不再重複了。理解了這些，我們自然就能做到心中有結構了。

　　三是用筆注意靈動活潑，力求瀟灑自如。我認為是對此碑筆法靈動自如最好的形容。要做到這一點，也是最難的。我把《禮器碑》中筆法相同的字進行整合歸類，反覆對照比較，掌握其規律，加強了對其筆法的認識。在認真觀察，仔細揣摸，抓住每個字微妙變化的基礎上，把握其靈動自如的表現手法。比如波磔的寫法，比一般筆畫稍粗，至收筆前略有停頓，後借筆毫彈性迅速挑起，使筆意飛動，清新勁健。我的體會是，《禮器碑》的筆法靈動而不失法度，其筆法嚴謹中露出拙真。這點，初學者的確比較難以駕馭，但只要潛心研學，不斷掌握其規律和筆法技巧，也是可以得到其精髓之一二的。

　　二、意臨。當對《禮器碑》的臨習基本形似後，應把重點放在細心揣摩、精心雕琢上，抓住其神韻。在這個階段就要多分析每個字的字形特點，抓住其特點，可以適當的做些特點強化。比如有些字突出主筆，有些字突出了平行筆畫的排列，有些字突出了左右的伸張，我們在臨習的時候，就可以更加誇張其特點。因為每個人臨寫同一個碑帖所觀察到的著重點不一樣，這些著重點的誇張，就是為以後自己風格面貌的形成做了良好的鋪墊。這些特點，也就是一個字的“神”，“神”是字的靈魂，這個過程，是一個循序漸進的過程，也是一個複雜的變化過程，涉及學書者的天資悟性與眼力諸因素。有些學書者可以對字的神韻入“目”三分，一抓就準，有的可能有時還把握不住，寫出字神采不足。這就需要長期的觀察揣摩，才能達到。

　　三、創作。臨習是一個漫長的過程，而創作是臨習過程中學到多少的檢驗。換言之，臨寫不是目的，創作才是目的。學書者在認真分析筆畫、結構特點時應把握法帖形、神特色，用眼觀察、理解字形態，熟記字形、筆畫和章法，領會法帖的氣勢、筆意、神韻、風格等內涵，盡得法帖神情面目，這可稱“入帖”;後不再看字帖，熟背帖之形態，意臨法帖的風格，化帖為“己”。由“似”逐步變成“不似”，發揮自已個性和創造精神，有法而能變法，變法又不失法度，此乃謂“出帖”。相對來說，“入帖”是學習傳統的模仿階段，是打下堅實基礎的首要條件之一，“出帖”是求離求變的出帖與創作與創新階段;“入帖”不易，“出帖”尤難。經過了一段入帖學書的重要手段後，對具體點畫的實臨領悟，提高了觀察力、感受力和書寫表現力，從而增長了審美的意識，進而窺視外在形式之中的內在規律。用筆與用黑並重，臨創交叉、倒置進行，強化靈活性、創造性和思變意識，形象與意象相結合，這樣才能達到“出帖”創作的入心入腦之目的。

　　我臨習禮器碑到現在用了三年的時間，每週都有兩三天持續書寫達四五小時以上。我在臨寫《禮器碑》之中悟出，只要立下恆心，鑽研進去，每次臨寫就會有新的感悟，長此下去，一定會學有所成。