米芾行草書法作品

　　米芾***fú ㄈㄨˊ******1051年-1107年***，北宋書畫家。其書體瀟散奔放，又嚴於法度。在行草方面有著相當高的書法藝術。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　歷代草書解析

　　晉代草書家索靖是張芝姐姐的孫子，他傳張芝的草法，並學韋誕，筆勢勁健，很為世人所推崇。王羲之則博採眾長、兼精諸體，得力於張芝、鍾繇，且能增減古法，改變漢魏樸質的書風，遒媚勁健、千變萬化、純出自然。由於他在書法藝術上具有繼往開來的卓越成就，其書跡為歷代所看重，影響之大，無人能及，故有“書聖”之稱。他的草書刻本很多，以《十七帖》最為著名。《喪亂帖》早在唐德宗時就流入日本，另外還有《奉帖》、《孔侍中》帖。王獻之是王羲之的第七子，他的書法起初學其父，後學張芝，改變字型，別創新法，俊邁而有生氣。當時稱他的草書為“破體”***即行書的變體***。南朝各代及唐宋以來的書家大都受他的影響。

　　隋代草書家以智永最為著名。他是王羲之的七代孫，書學繼承祖法，功力很深，以精熟守法著稱。虞世南得到他的傳授，對初唐影響很大，傳世的《真草千字文》有墨跡及刻本，可供參看。

　　唐代書家以楷書為主，也多能草書。當時的草書大多是今草，偶爾也有寫章草的，但只是對古體的摹擬，沒有什麼發展。虞世南親受智永的傳授，又深得王羲之的規模，所以用筆圓融凝重、外柔內剛，因而自成一家。褚遂良學他，又取法羲之，草書婉暢多姿。顏真卿受其影響也很大，從他的《爭坐位》、《祭侄文槁》等帖就可以看出。

　　唐代以後，宋元明諸書家多善行書，草書則非其所長。即使偶有作草書的，也大都是在草書裡兼有行楷，駁雜不純。這種現象在宋四家及元明清的趙孟、董其昌、文徵明、祝允明、吳寬等人的作品中都不能避免。這時書家的作品可以稱得上草書的，只有黃庭堅的《諸上座帖》，雖說個別字不免小失，但筆勢雄放瑰奇、飄縱雋逸，能自成一格。明代王鐸也有些條幅，雖說筆勢尚欠雄健，但字字聯綿、圓轉自如、一氣呵成，也能自成一家。其他如明清之際的博山，他的行草筆力雄奇宕逸。有人說他“可配王鐸，且欲過之”;有人說他“宕逸渾脫，可與石齋***王鐸***、覺斯***黃道周***伯仲”。《桐蔭論畫》評道周草書“筆意離奇超妙，深得二王神髓”，可見自有他的可取之處。總的來說，草書與行書時常混為一體，並不十分嚴格。在運筆方面，有的體勢圓融，而筆力不足，如趙孟與董其昌;有的筆力勁健，而較為粗獷，如祝允明;有的功力很深，而結體偏狹，如吳寬;有的緊密遒媚，而變化較少，如文徵明與王寵;有的甚至流入庸俗，如包世臣與翁方綱等。此外，明代早、中期，狂縱的草書體甚為流行，晚明又有一種參以古草的古今合體寫法的草字。前者知名的有張弼、張駿和祝允明等，後者有黃道周、倪雲璐等人。

　　清代草書從總體上看，無多大變化，更談不上新的發展。清末沈曾植用方側筆寫古今合體的草書，略有一些新的風格，但還沒有完全脫離黃、倪的法規。關於草書的論著，可參看明代韓道亨的《草訣百韻歌》、清代石樑的《草字彙》。工具書《中國書法大字典》中所收歷代名書家字跡，各體全備，其中草書變化較多，取材廣泛，尤宜參閱。