顏體書法字帖圖片

  顏真卿是大器晚成的大書法家,其“顏體”的初步形成是在“安史之亂”期間,此時他大約50歲,而楷書真正的成熟,幾乎已近60歲,下面小編帶給大家的是,希望你們喜歡。

  欣賞

>

  1

  2

  3

  4

  5

  顏體是如何成為北宋“流行書風”的

  大書法家米芾在《書論》中說:

  宋宣獻公綬作參政,傾朝學之,號曰“朝體”;韓忠獻公琦好顏書,士俗皆學顏書;及蔡襄貴,士庶又皆學之。

  言簡意賅,形象生動。但是,如果你將之視為世俗社會的趨炎附勢現象,那還是膚淺的。事實上,米芾這段話所透露的,是一段書法史上的大玄機。

  這就是顏體在宋代之所以能成為“流行書風”的主要原因——“趣時貴書”。

  這與王羲之的書法在唐代成為風尚有相似之處,但又有著本質的區別。“鐘王”書貴是因為帝王的積極倡導和書法實踐,這叫“上有所好”,於是“下必甚之”。鬧出很多書壇佳話,並且“蘭亭”一書背來去臨摹之後,流傳世間的版本已真假莫辯。但即使是這些歷代書家筆下的複製品,按學者祝勇的說法,都成為了“治文人心病的藥”。

  而顏真卿自己萬萬沒有想到,身後的宋朝,由於一批權貴的的推崇,他所開創的字型驟然間煥發出異彩,光耀宋元明清,成為中國社會綿延不絕的“流行書風”。

  【宋綬:推顏為“朝體”】

  按前述米芾的記述,宋綬的書體一時被追捧著,人皆習之,成為了“朝體”。所謂“朝體”,大概就是官方文書使用的通用書體的意思。比如,離當代最近的“朝體”應該就是“館閣體”了。

  據《宣和書譜》記載,“文臣宋綬官至參知政事,作字尤為時所推右,然亦自喜其書,凡制稿必整合篇,至於點畫亦不妄作,意其文必附書以垂後世耳。”你看,官大了被眾人追捧,宋綬也就認為自己的書法可以名垂千古了。黃庭堅也有記述,“天下靡然承風...士大夫書尺間,班班皆有筆勢。”

  在這樣的時尚下,他的兒子宋敏求以善書顏體楷書而天下聞名。據史料記載,大書法家蔡襄當年也曾跟宋綬學習過書法,而蔡襄的書法面目,大家都知道是以顏書為主。

  【蔡襄:以顏獲“本朝第一”】

  蔡襄的書法成就,可從歐陽修的大肆讚美中得到感知,《集古錄跋尾》中,歐氏評其書為“本朝第一”,儼然當時書壇的盟主。

  蔡襄做過翰林學士等重要官職,史載他諸體皆能,尤以真行為妙,但是蔡襄最出名的還是顏體楷書大字。“仁宗深愛其跡,嘗書曰‘御筆賜字君謨’以寵之。”在他的推崇之下,顏體成為宋仁宗晚期世人爭相學習的“楷模”。

  嘉佑五年***1060***秋書刻的《萬安橋記》,是蔡襄大字楷書的代表作。曹寶麟在《中國書法史》中評論認為,此碑是“蔡襄竭力摹擬顏氏《大唐中興頌》”。

  【韓琦:“全法顏平原”】

  韓琦是北宋歷史的重要人物,歷仁宗、英宗、神宗三朝,於嘉佑三年任宰相。他與范仲淹當時被朝廷所倚重,天下稱為“韓範”。

  韓琦傳世作品稀少,比較重要的是,皇佑二年由他撰文並書丹的《大宋重修北嶽廟碑》。王世貞評價稱,“魏公所書全法顏平原,而時時露柳骨,鋒距四出,令人不敢正視。”此碑比顏書更加肥厚和沉重,十分出彩。

  【小結】

  限於篇幅,我們從米芾所透露的線索,檢索資料並簡要分析了上述三位權貴在北宋仁宗後期所引領的書法風尚。有更多地史料可以證實,在他們的影響下,北宋存在過一個全民學習顏體的熱潮。

  但值得注意的是,首先的倡導者、學習者多為士大夫官僚階層,顏風之所以流行,也是巴結權貴、投機求仕的書法行為的結果。雖然在當時,還沒有將顏楷上升到科舉考試中的正體書寫規範標準,但仁宗後期,書學教育已經把顏體作為學習的主要書體了。

  有史學者指出,顏書在大唐並非時代巨擘,而且五代時期的地位也不高。但在北宋的興起,一如上述所言是因“趣時貴書”而勃興,但同時也是當時儒家道德價值體系架構的需要——關於這一點,如今也還在被人所津津樂道,儒家以顏真卿為楷模的道德標準也影響了書壇千百年。

  但這不是本文的主旨,且留待後話。