臨摹王羲之的聖教序作品圖片欣賞
聖教序是我國唐朝時期唐太宗撰寫的作品,它的這部作品對我國的影響甚大。那麼,關於臨摹王羲之的聖教序作品圖片,你欣賞過嗎?下面是小編整理的臨摹王羲之的聖教序作品圖片。
王羲之的聖教序作品圖片欣賞
臨摹王羲之的聖教序作品圖片1
臨摹王羲之的聖教序作品圖片2
臨摹王羲之的聖教序作品圖片3
臨摹王羲之的聖教序作品圖片4
臨摹王羲之的聖教序作品圖片5
臨摹王羲之的聖教序作品圖片6
臨摹王羲之的聖教序作品圖片7
臨摹王羲之的聖教序作品圖片8
王羲之書法的學習高潮
歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁,第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之,不僅廣為收羅王書,且親自為《晉書·王羲之傳》撰讚辭,評鍾繇則“論其盡善,或有所疑”,論獻之則貶其“翰墨之病”,論其他書家如子云、王蒙、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較,唐太宗認為右軍“盡善盡美”,“心慕手追,此人而已,其餘區區之類,何足論哉”!從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立並鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人,無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權,五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的範圍,但王羲之的書聖地位仍未動搖。“書聖”、“墨皇”雖有“聖化”之嫌,但世代名家、鉅子,通過比較、揣摩,無不心悅誠服,推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書聖”,但並不把他看作一尊凝固的聖像,而只是看作中華文化中書藝創造的“盡善盡美”的象徵。事物永遠是發展的、前進的,王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰,這一“聖像”必將召喚後來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。
最近訪問
- 臨摹王羲之的聖教序作品圖片欣賞
- 夢見很多豆角是什麼徵兆
- 中元節文明祭祀建議書格式
- 關於勵志學習超短的句子
- 鮑魚果的營養功效以及食用注意事項
- 游泳怎麼用浮力的作用練習游泳
- 美人梅是怎樣養殖的呢
- 手機執行記憶體要怎麼變大
- 麥粒腫怎麼治療方法
- 更年期一個月來兩次月經是怎麼回事
- 會計系大學生求職信
- 體育生的自薦信三篇
- 數控專業求職信優秀範文
- 雞湯怎麼做好吃又營養美味推薦
- 速度與激情8主題曲插曲片尾曲背景音樂叫什麼
- 經典勵志名人警句大全
- 應用電子專業求職信優秀範文
- 有效去除黑眼圈的方法
- 世界上嘴最大的人
- 小學三年級作文關於寫熱鬧的課間
- 康熙字典五行屬金的字
- 康熙字典五行屬木的字
- 康熙字典五行屬水的字
- 康熙字典五行屬火的字
- 康熙字典五行屬土的字