鄭板橋書法字型

　　鄭燮***1693年11月22日-1765年1月22日***，"燮"讀音xiè，字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”.書法藏品價值極高。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　鄭板橋人物軼事

　　一、清代才子鄭板橋的姻緣：

　　鄭板橋文采蓋世，可惜窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒五娘

　　叫出來，並且把她許配給鄭板橋，鄭板橋後來高中進士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。

　　二、鄭板橋夫人的“人各有體!”

　　清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖，東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。

　　夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：“人各有體!”，鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創一體。

　　三、鄭板橋嫁女兒

　　板橋嫁女兒，嫁得別創一格，嫁得爽快利落;不比時下婚姻，討價還價，有辱婚姻的神聖。“板橋有女，頗傳父學。”當女兒大到可以嫁人的時候，板橋說：“吾攜汝至一好去處。”板橋把女兒帶到一位書畫至友的家中後說：“此汝室也，好為之，行且琴鳴瑟應矣。”一句話交待清楚，轉身自去，而嫁女大典，也就此告成了。

　　四、鄭板橋的小處不可隨便

　　鄭板橋的字很值錢，書童經常把他草稿偷出去，裱褙後賣錢。有一回鄭板橋故意寫了“不可隨處小便”的字，他想這回不會被拿去賣錢。過幾天，鄭板橋在一家書畫店裡看到他的這幅字，但內容已被改為“小處不可隨便”。

　　五、入骨的溫情

　　論及板橋的為人處世之道，以“率真”二字似可概之。他深知恕道，非常練達人情，從一些生活的細節上，都能表現出十足的人情味，為詩為文，字裡行間也莫不流露出至情至性，他堪稱是中國讀書人的典型。他感念乳母之恩，後母之愛，叔侄親情，朋友道義，以及自己的困頓，寫了一首“七歌”，隨口白話，不見藻飾，而一字一淚，感人至深。懷念兒時的遊伴***一位鄰居乖巧的小姑娘王一姐***，他題了一闋“賀新郎”的詞相贈，淡淡的幾筆素描，小兒女的憨神態，即躍然紙上，留下一股甜蜜的回味。

　　他雖已富貴了，仍不忘貧賤的故舊，多所存問，體貼入微，這在他的家書上更很生動的表達。如何接待貧寒的求告者：先請其吃碗熱粥，然後再問其來意;如何體恤童僕：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子;甚至為了保全一座無主的孤墳，而甘願買下一塊沒人肯要的荒地，以備自己他日歸土，好與地下作伴，這種澤及枯骨的想法，正是仁心的高度發揮。不管他的什麼想法，總能表現出他的率真，在慣見虛偽取稅的社會中，率真可算是很難得的。

　　六、耿介的操守

　　專制時代的衙門，具有十足的可怖性，純良的百姓是不敢輕易進入的。身為縣太爺，高高在上，為了養威，也不會輕易外出，出必鳴鑼喝道，以示尊不可犯。功名與利祿相密合，就不會再想到民間的疾苦。所謂“滅門縣令”，能少作點惡，已屬難得，遇有災難，掩飾之不遑，浸吞賑款之不遑，更難顧及其他。而板橋一反官場的積習，布衣草鞋，深入民間，以瞭解疾苦;並毫無矯情，一本其真，將所見所聞的民間悲慘事，一一表達詩篇中，以作刺骨的諷喻。他在“逃荒行”中寫賣妻賣兒的悲痛，“還家行”中寫一婦與前後兩夫及子有間難割難捨的幽情，讀來都會令人酸鼻。這些血淚文字，為痛苦無告的小民傾吐心聲，是不合為官之道的，亦屬練達宦情者的大忌。

　　他對縣民的關切，雖已盡心竭力，仍感惶恐未足。在他寫“範縣”的詩中有兩句：“縣門一尺情猶隔，況是君門隔紫宸。”可以體會得也。以小小縣衙的一道淺的門牆，對民情尚有隔膜，何況那皇帝老倌只高坐在重門深禁的金鑾殿上，還能知道些什麼?在君權至上的時代，這種感慨很易受到曲解，甚至惹出禍端。幸而他僅僅是個小小的“七品官耳”，若像蘇東坡那樣的樹大招風，遭到小人的羅織，定個輕蔑朝廷的罪名，抄家問斬，都屬意中之事，實在大意不得的。