性格決定命運的勵志故事

　　成也性格，敗也性格。你相信性格能決定命運嗎？以下是小編為大家整理推薦關於，希望對大家有所幫助。

　　經篇一

　　有位美國記者採訪晚年的投資銀行一代宗師J·P摩根，問：“決定你成功的條件是什麼?”老摩根毫不掩飾地說：“性格。”記者又問：“資本和資金何者更為重要?”老摩根一語中的答道：“資本比資金重要，但最重要的還是性格。”

　　1998年5月，華盛頓大學350名學生有幸請來世界鉅富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當學生們問道：“你們怎麼變得比上帝還富有?”這一有趣的問題時，巴菲特說：“這個問題非常簡單，原因不在智商。為什麼聰明人會做一些阻礙自己發揮全部工效的事情呢?原因在於習慣、性格和脾氣。”蓋茨表示贊同。無論是在工作和生活中，都是性格決定命運，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識和學問則是澆築的混凝土。

　　性格決定著一個人的交際關係、婚姻選擇、生活狀態、職業取向以及創業成敗等等，從而基本上決定著一個人的命運。因此，成功與失敗無一不與性格有著密切的關聯，性格決定著人的一生是悲劇、平庸，還是建功立業、身世顯赫。

　　每個人都有性格好和壞的一面，只是有的人的性格更適合在事業上的成功，有的人的性格更有利於風花雪月，有的人的性格更有助於家庭的團結，有的人的性格更有利於結交五湖四海的朋友。

　　性格決定了你做出的選擇，如果有2個選擇在你面前，謙虛的人會選擇謹慎的選擇，衝動的人會選擇感情地選擇，聰明的人會選擇長遠的選擇，狡詐的人會選擇老謀深算的選擇等等。所以，性格決定選擇，選擇決定環境，環境又影響選擇，然後，環境又與命運緊密聯絡在了一起，

　　性格是一種無形的力量，更是一種資產。只要能揚長避短，選擇最適合自己性格特長的事情去做，就一定會成功的。一個人的性格決定了他對各種事物的不同態度，最後得出不同的結果，從而產生不同的人生境遇。如果你熱衷於政治，那就不要去從事藝術之類的事情了;如果你傾心於藝術，那就遠離政治吧。原因很簡單，是由你的性格所決定的，否則，你會在矛盾中生存，一生都不會快樂。

　　威廉·詹姆士說：“播下一個行動，你將收穫一種習慣;播下一種習慣，你將收穫一種性格;播下一種性格，你將收穫一種命運。”

　　好性格成就你的一生，壞性格毀掉你的一生。正如西班牙大文學家塞萬提斯說：“每個人的命運都是由自己的性格決定”。

　　當你陷入人為困境時，不要抱怨，你只能默默地吸取教訓。沒有誰的命運是一帆風順的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。你要悄悄地振作起來，以期重新奮起。

　　社會充滿不公平現象。你先不要想去改造它，只能先適應它。世界不會在意你的自尊，人們看的只是你的成就。在你沒有成就以前，切勿過分強調自尊。

　　永遠不要在背後批評別人，尤其不能批評你的老闆無知、刻薄和無能。因為這樣的心態，會使你走上坎坷艱難的成長之路。

　　順應自身的性格，你就能找到成功的道路;逆著自己的性格，你將與成功絕緣。一個人有屬於自己的性格，每種性格都有其擅長的職業。

　　經篇二

　　在中國文學史上，建安文學以其嶄新而爽朗的風格備受後世關注。以三曹***曹操、曹丕和曹植***和七子為代表，各位作家成就非凡，各領風騷。其中最負盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，諡為“忍”，世稱陳思王。曹植文學才華在其兄曹丕之上，政治才幹卻比不上，加上性格的率性純真，導致在政治鬥爭的失敗，開始其後生的顛沛生活，報國無門，鬱鬱而終，可以說，是他“不自雕勵、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。

　　曹植生於漢獻帝初平年間，時值天下大亂，植自幼隨父轉徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長乎軍”。他親歷戰亂，接觸了廣闊的社會現實，為其創作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統一了中原，他網羅了不少文學之士，為文學的發展提供方便。曹植在這種文學氛圍中極大地發展了自己的文學才能。以建安為界，他的創作分前後期，前期寬閒安逸，後期抒寫個人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。

　　曹植曾是一富貴公子，過著鬥雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活。《鬥雞篇》裡說：“長宴坐戲客，鬥雞觀閒房。”可以說是整日無所事事。《名都篇》有：“鬥雞東郊道，走馬長揪間。”不過他並沒有完全沉迷在這種整日鬥雞走馬的把戲裡，前期有些詩篇可看出積極進取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰沙場，為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈丁儀》。雅好慷慨為當時建安風氣，不獨曹植有。這與當時天下大亂人們建功立業的機會多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個活樣板的榜樣力量，時人渴創一番事業。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負的原因之一。

　　建安前期，曹植因才幹與文學造詣的不凡得到曹操的寵愛。當銅雀臺建成時，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”。“每進見難問，應聲而對，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認為他是“最可定大事”，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發展，他會接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，並招來曹丕對他的猜忌。

　　曹操愛惜文才，這從他網羅各文人學士於府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質。他不願意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發現了曹植“任性而行，不自雕勵，飲酒不節”等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會認為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩重，易授人話柄，難以服眾。

　　有以上的缺點，在曹操眼中已失掉資本，即使沒有曹丕的“以術相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善於機心的曹丕“御之以術，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段後來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終於沒能逃出生天，曹植則保全了性命。

　　曹植空有政治抱負而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛後仍不自知，繼續任性罔為，不自雕勵。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為!已經觸犯了“王法”，使原先認為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。

　　大概是想對曹植作個警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》裡，楊修一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動。此時此刻，曹植已失去父親的信任了。

　　曹丕趁機落井下石。當曹操派曹植帶兵去救被關羽圍困的曹仁時，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦於此又見一斑。

　　曹丕稱帝后，對曹植的猜忌加深，老想找機會殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內中有無限感傷，其實又是對曹丕的冷嘲熱諷。最後，如果沒有太后的維護，估計曹植亦難逃大難。因為以曹丕的為人和能力，要在詩中找點什麼破綻，不是什麼難事。

　　從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感悽酸。《贈白馬王彪》說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對兄長曹丕仍有所保留，一來環境險惡，二來內心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達了美好願望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。

　　在其侄曹睿在位時，曹植仍沒有放棄“建永世之業，留金石之功”的努力，先後上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發夫至誠。在經歷了曹丕的鐵籠統治後，曹植的思想雖有含蓄一面，但對其侄，又露出其率性一面，儘管不如以前的“任性而行”，有點兵行險著之感。或許是想來個激將法之類。可惜曹睿並不在意，於是曹植只得悵然絕望而死。

　　曹植的一生，勳績在翰墨、賦辭之中，有遠大政治抱負，卻受自身性格所困，率性而行，結果是葬送了自己。