關於誠信貸款的論文

　　信用與貨幣同屬古老的經濟範疇。如今現代經濟被稱為“信用經濟”。下面小編就為大家解開，希望能幫到你。

　　篇一

　　一、信用與貨幣的關係

　　信用和貨幣一樣，屬於一個古老的經濟範疇。信用的最初起源是借貸關係，但它是隨著資本主義經濟確立和發展，已經遠遠超過當初的範圍，它成為了以借貸為主體但多種信用形式並存的、與貨幣交織在一起的金融。當今社會，信用關係無時無處不在。現代經濟已被稱為“信用經濟”。由於信用已滲透到各行各業，並且在西方國家，可以說一個人從出生到墳墓，都離不開信用。因此，信用產生了多種信用形式，簡單地說有商業信用、銀行信用、國家信用、消費信用、股份信用、信託信用、保險信用、國際信用等多種形式。這些信用形式同時並存於當今社會，並相互交織在一起，影響著人們的生產、生活。

　　貨幣與信用有各自的起源，本質上不相關，而在大量的經濟來往中，相互交織、滲透逐漸演變為本質相關，形成了金融。貨幣原本從商品中脫離出來充當一般等價物，它是實實在在的一種物品，本身具有價值，而現今的貨幣已經表現為現金***在大多數國家表現為紙幣形式***和信用貨幣兩種形式。它所代表的價值已大大超過其本身的實際價值，而現代貨幣創造的機制是隻要銀行提供貸款，就可以形成資金來源，即只要有資金運用就會有資金來源。可以說現代貨幣是銀行信用創造出來的。現代貨幣是現金和存款一身兩任，從流通角度說，它是經濟生活中的貨幣量，從信用角度說，它是銀行體系的信用資金來源，第一，從形式上看，它的增加可以達到無限性，它有無限增加的可能性，現代貨幣的創造易如反掌。只要銀行貸出資金，就可創造出貨幣。第二，從實質上看，它又是有客觀界限的，生產流通的增長、財富的增加，只能按客觀界限來增長，貨幣增長是真實的，超越這個資金創造，就會形成虛假性資金來源，從貨幣的角度來說就是過多的貨幣量，也就是通常所說的通貨膨脹。第三，如果出現了虛假性信用資金來源，它既表現為現金，也表現為存款，從二者的一般比而言，更多的是存款。我國是用現金面較寬的國家，但大部分的交易和流通還是以儲蓄形式來實現的，生產和流通環節存在現金，但更多的貨幣反映在存款上，鈔票是次要的，存款是更重要的貨幣。因此現代經濟中，貨幣量越多表明銀行信用資金越多。

　　二、信用的多種形式與多種服務方式

　　首先是商業信用，商業信用是最古老的信用形式，其它信用形式都有源於此。無論是東方還是西方，賒銷賒購活動都可以從古代交易中找到，在我國封建社會的小農經濟中，就有農民在春天賒購糧食種子，將賒購數量和金額記賬，到秋天在豐收時在還賬的常見事例。小商販想要進貨銷售某種貨物但資金不足，這時批發商為了不積壓貨物，也會提供賒銷，先將提貨數量記賬待零售商將貨物銷出後在還進貨款。西方國家，也大量存在相同或相近的現象。隨著商業信用的頻繁使用也就相應地產生了商業票據***主要有商業票據、公司債券***，它是一種工商企業之間相互提供的信用，一般建立在相互熟悉的企業之中，因此，它的流通範圍受到了限制。銀行信用，這也是多種信用形式中的主流，隨著社會化大分工的發展，社會分工越來越細，流通環節也就越來越多，資金的週轉已不能與貨物購銷活動同步，每個人對貨幣的需求上也存在時間差，因此，有人開始利用資金運用時的時間差來獲得利潤，即將暫時不用的資金借給有專案而缺乏資金的人，並從資金運用人的手中分得一部分利潤，從此社會中又分離出一個新的行業——銀行，由於銀行長期專門從事資金的借貸，因此，一般而言，銀行手中有大量的資金且信用度高又在更大範圍內***如全地區、全國乃至全世界***都有分支機構，銀行的信用得到空前的發展。在銀行信用的作用下，也相應產生了大量的信用工具，如銀行券、銀行存單、商業票據的貼現、轉貼現、再貼現等金融工具並隨著經濟的發展不斷的豐富。

　　國家信用，國家雖然可以通過稅收進行無償性融資，但也不排除有償融資，有償融資主要是以國家為信用主體來向社會發行國債向社會進行有償性融資，它既可用來彌補財政赤字，又可保證國家重點專案建設，實現其經濟調節功能。不再是發生了財政赤字，就強制性要求銀行擠出資金給予彌補，保證了銀行行使其金融功能的獨立性，不擠佔銀行的正常性貸款，不會給中央銀行造成不合理的貨幣創造，隨著國家的經濟調節功能越來越重要，財政的債權債務呈年年逐漸擴大趨勢。

　　消費信用，經濟的發展使得物質產品極大豐富起來，廠商為了儘快實現資金、產品、商品、資金的迴圈，加快資金的流通速度，都面向消費者提供各種形式的消費信用，現如今除為購房、小汽車等貴重消費品提供按揭貸款以外，已經有很多日常消費品也開如為消費者提供貸款，由於，市場上的商品從奇缺轉變為極大豐富，市場也就由賣方市場轉變為買方市場，因此，在市場上，商品經濟也隨之轉變為信用經濟***消費者經濟***。

　　隨著市場經濟的發展，市場經濟的關係也就日趨複雜，單一或有限的信用形式或金融工具已經不能滿足經濟發展的要求，因此，信用的形式以及伴隨的金融工具也就日趨豐富，就目前來說，信用的形式就還有股份信用，即在一個特定的金融市場，企業就通過發行股票的形式向公眾募集資金，對資金持有者來說不需要有大額資金也可進入市場，而企業也可通過集腋成裘的方法獲得企業所需的運營資本。而且股票對持有者而言流通性很強，對企業而言卻比發行債券融資更具有穩定性，是一種很好的金融工具。市場的變化複雜性、快速性，使得市場的風險也成倍增大，市場的高風險性要求轉移風險，因此，保險信用也就隨之應運而生，既有面向企業的也有面向個人的，更有面向國家的保險信用。世界經濟的全球化，網路經濟的發展，如今世界正向地球村的方向發展，國家之間信用產生是必然的，這種國家之間的信用稱之國際信用，國際信用實質上同其它信用並無本質區別，唯一不同的是它的信用主體上升為國家與國家之間，帶有國際政治色彩，一般情況下，雖說是信用形式，但它會無可避免的與政治、軍事有著不同程度的相關。

　　三、多種信用形式與央行貨幣投放密切相關

　　銀行信用是貨幣創造的直接主體，基礎貨幣創造是通過中央銀行來實現的，我們知道，只要有資金運用也就可以形成資金來源，而且從理論上來說，資金的創造是無限的。也就是中央銀行只要將貨幣貸給商業銀行，就可以創造出基礎貨幣，而商業銀行可以通過乘數法將成倍數的創造出派生存款來，它創造的上限由乘數K來決定。但是我們也知道基礎貨幣的創造從現實來說，是受生產流通的增長、財富的增加限制的，應根據市場流通的需要來發行貨幣，因此，中央銀行的基礎貨幣的發行是一件很慎重的行為;而商業銀行的派生存款的創造，只是說它的上限是它的倍數K，但是否能按照最大限度來創造卻是不一定的，這要看企業是否願意貸款，而企業是否貸款就和企業的效益相關，這就和市場的執行狀態相關，也就同時和商業信用、消費信用、股份信用、保險信用密切相關，商業信用的良好執行，商業票據、公司債券的信用度良好，商業票據市場以交易的真實性為前提的良好執行，就為銀行開展貼現提供了可行性和可信性，也就為銀行進一步開展轉貼現和再貼現的功能提供了保證。消費信用與商業信用是一種相互交織影響的信用關係，消費信用的良好執行，可以保證商家資金週轉同時也保證了銀行資金的回籠，商業信用的良好執行，可以促使商家更好提供消費信用，相互形成良好的迴圈。保險信用、股份信用是銀行信用、商業信用的補充，當銀行信用、商業信用的良性迴圈遭受到意外性的破壞，保險信用可以及時修補信用迴圈鏈，使信用的迴圈可以得到繼續。股份信用屬於直接融資的範疇，它的運用可以使商家以自身的信用在證券市場進行直接融資，廠家與股民風險共擔、融資面拓寬，股民可以根據自身的金融知識或偏好來選擇廠家來進行投資，從一定程度降低企業、銀行、及投資者的風險度。***從銀行的角度來說，不是所有的廠家缺少資金都來找銀行，有可能出現的不良資產或壞賬都由銀行來背;從企業來說，不是資金缺乏，都只能找銀行貸款，如果銀行資金有限就只能坐等資金而錯失商機;對投資者來說，不再是隻能將資金存在銀行裡，由銀行決定將資金貸給自己不知曉，盈虧率也不瞭解的企業，失去自主權***。國際信用，作為全球經濟一體化必不可少的信用工具，如今，國家之間已經有大量的資金被相互利用，本國的經濟都融入了大量的外資，成為資金互相滲透的地球村。任何一個國家都不可能只關注本國的資金和貨幣，尤其是經濟大國的經濟波動已經不可避免影響著世界經濟。國際信用勢必成為影響本國貨幣利率的槓桿之一，利率的變化直接影響貨幣的需求量，從而也就影響貨幣的創造。目前，國際上又產生了多種金融衍生工具，都與各種信用形式相關，它們的迅速發展，使規避形形色色的金融風險有了靈活方便、極具針對性且交易成本日趨降低的手段。這對現代經濟的發展起到有力的促進。

　　四、關於我國金融行業與信用形式思考

　　伴隨著中國銀行業開放程序的加快，以及相關金融制度改革的深入，完善我國現代化監管體系並以此推進金融體系改革的任務就顯得更為緊迫。根據信用體系的層次構成對我國現行的信用體系進行考察，發現我國的信用體系處於殘缺不全的狀態，致使信用體系的功能不能得到正常的發揮。其殘缺不全的具體表現為：

　　***一***從組織要素來看，我國信用體系的組織建設並沒有形成一個完整的體系。有些組織在有些省市雖然已經建立，但是相應的功能和作用由於受到市場發育程度的限制沒有得到有效的發揮，並且在全國範圍內沒有形成一個有機的系統。例如政府的徵信組織，在北京和上海已經建立了企業信用資訊徵信系統，而其他省市還沒有建立起來，更談不上各省市徵信系統聯網所形成的全國徵信系統。

　　***二***從制度要素看，信用體系中的組織運作制度並沒有建立起來，使已經存在的組織在執行過程中無所適從。例如資信評級的運作制度、資信評級機構的業務範圍、資訊披露與保守商業祕密關係、如何對資信評級結果進行跟蹤等都沒有正式的制度。

　　***三***從市場要素看，與信用相關的市場並不完善，已存在的市場發育程度也比較低。如票據貼現和票據承兌市場已經存在，但是發育程度較低，限制了信用的提升。受到地方保護主義的限制，全國性的資信評級市場沒有形成，產品豐富的資信評級市場有待開拓。

　　***四***從法律要素看，我國在發展市場經濟的過程中出臺了不少的法律，但是與信用相關的法律體系沒有建立，特別是信用法律體系中的核心性法律沒有能夠制定，沒有一部專門的信用法律，嚴重影響著市場經濟的發展。

　　五、我國金融與信用體系建設的戰略構想

　　金融體系是我國經濟執行的核心，如何促進金融體系的和諧發展確實是值得我們深思的一個具有很強實踐意義的問題。和諧金融是金融內生機制和社會經濟生態系統自生和共生機制的完美結合。在和諧的金融體系下，金融資源配置將更加合理、高效，金融發展將更加有序和均衡，人們能夠按照預期從事金融活動並滿足最基本的金融需求。構建“和諧金融”，就是要高度關注金融內部各要素的協調發展和金融系統外部環境的優化，推進直接、間接融資的比例和諧、大中小企業的融資和諧、農村金融與城鎮金融的發展和諧、金融穩定與金融創新的互動和諧。但這裡有兩個問題：一是制度的建立和完善應該有一個過程。一種合理制度的建立或完善有理論的指導，但更主要來自於金融活動實踐的不斷探索和積累，而不是憑空想象的，這個探索和積累的過程***形成的成果便是金融規範的確立***以何種形式來完成。

　　***一***我國金融體系建設的戰略目標和戰略指導思想。我國市場經濟發展的目標實現有待於金融體系的建設，只有建設了具有現代意義的金融體系，特別是具有現代意義的信用體系，才能實現資源的國內市場和國際市場的有效配置，提高我國的綜合國際競爭能力，現代信用體系不僅體現在與信用活動的有關組織、有關市場和有關法律，而且體現在信用的文化特質。中國的信用文化特質應該是相容中國傳統信用文化的優良思想、借鑑西方信用組織結構和信用風險評級、監控技術形成的信用倫理道德和觀念。

　　***二***建立信用體系中的組織，並對其進行培育，不斷髮揮組織在信用體系中的作用。對於信用體系中已經存在的組織，應視情況進行整合和發展。對於資信評級的組織或類似於這樣的信用體系組織應該通過競爭的手段、限制新加入者的手段，以及限定業務的手段逐漸淘汰一批，整合一批，擴大組織的規模和區域覆蓋面，逐漸推進全國資信評級市場的形成。對於信用體系中現在不存在的組織應積極建立和發展。

　　***三***培育和完善市場體系。我國資本市場尤其是股票市場通過十多年的發展已經具備一定的規模。但是債券市場發展畸形，品種單一，可轉換債券也剛剛起步，資產的證券化、商業票據的證券化等都還不存在。應鼓勵金融創新，努力促進金融市場結構的完善、金融品種的豐富化，為信用的提升和信用風險的分散提供條件。

　　***四***建立信用制度和信用法律體系。信用制度和信用法律體系的建設不是一蹴而就的，需要對信用問題有個認識過程、討論過程和最後的決策過程，需要花費一定的時間。應以組織建設為突破、以培育和完善市場為手段、以信用的制度和法律建設為核心、確立具有中國特色的信用文化為目的、穩妥推進信用體系建設。

　　篇二

　　感恩助學 誠心還款

　　家助學貸款是黨中央、國務院在社會主義市場經濟條件下，利用金融手段 完善我國普通高校資助政策體系， 加大對普通高校貧困家庭學生資助力度所採取 的一項重大措施。專門幫助高校貧困家庭學生，彌補在校學習期間學費、住宿費 的不足，為貧困學生解決後顧之憂，使其在大學期間安心學習，順利完成學業。 隨著早期貸款畢業生陸續進入還款期，貸款畢業生中已經開始出現拖欠還款 的現象，造成部分貸款銀行的經濟利益受到損害。同時，當代大學生的誠信狀況 也受到了質疑和挑戰。 按時還款是我們每一個貸款學生最基本的責任和義務。古人說： “人之有德 於我，不可忘;我之有德於人，不可不忘。“不可忘”意味著對施恩者要有感恩 ” 和回報意識。我們接受了國家、銀行的幫助和支援，應該有知恩圖報回報社會的 感恩意識，最基本最起碼的感恩意識就是要有按時還款模範履約的責任觀，義務 觀。我們中國俗話說“借債還錢，天經地義，有借有還，再借不難” ，說的就是 這種還款意識。因此我們參加工作以後有能力償還貸款的時候，應該毫不猶豫地 遵照合同，還清貸款。

　　上大學，我想是每一個學子期待已久的夢想。知識是無止境的，我們的心越 寬廣，能接受的知識就越多!知識並不會因為空間的限制而顯得狹小，只要我們 擁有一顆勤於探索的心，我們能學到的將會是很多很多! 如果說，知識像一座山，我們不知道有多大，有多高，可是我相信只要我們 敢於去攀登，可以能看到的景色就越廣闊，更何況知識比山更大、更高，因為它 是無極限的。如果我們努力去學習，掌握知識，提出我們新的見解，這一座高峰 將會因為我們的付出而增高增大。如果我們用高度去衡量，那麼我們今天所擁有 的知識始終還是處在知識高峰的山腳之下;如果我們用山的高度去衡量，那麼我 們擁有的知識能佔到得份額僅僅是這一座知識大山的一顆小石子。

　　我們的知識面 是很狹窄的，我們需要不斷地去學習、去開拓。可是，我們都應該很清楚，上大 學，也是經濟意義上說的一種投資，投資需要資本，就是我們所說的成本，並不 是每一個都可以上大學。我們有能力，我們可以考上大學，上大學對於我們普通 農村學生來說，需要考慮的是錢，我們的學費。 高考的失誤， 沒有考到一個好的學校， 分數只能上一個三本， 三本學費昂貴， 對於農村的家庭來說，直接不敢想象，但我選擇上大學，因為國家的助學貸款給 了我繼續學習的機會。 正是有了國家助學貸款的幫助，來自社會春風化雨般的關愛，才使得學費、 生活費不再困擾我的心緒，才有了在學校學習的帶來的快樂。滴水之恩當湧泉相 報，我一定記得國家給我的這份情，畢業工作後一定按時還款。 國家助學貸款體現了黨和國家的關懷，是一項信用貸款。作為資金提供者， 經辦銀行也為此付出了艱辛的努力。銀行信任我校良好的社會信譽，信任我校學 生的個人品質和償還能力，才使得國家助學貸款在我校得以順利推行。能否誠實 守信，按時還款，如期履約，是對我們的責任和義務觀念、對我們良知信用和人 格的檢驗。 如果國家助學貸款逾期不還，不僅會造成貸款銀行的經營風險，而且會損害 學校的信譽， 損害當代大學生的社會形象， 妨礙國家助學貸款在學校的順利實施， 將使師弟師妹無法繼續獲得國家助學貸款，最終也將損害自己的根本利益。因為 這是一種在法律和道義上都應當受到譴責的行為。 中國逐漸的走向了富裕，可是始終存在著許許多多像我這樣需要伸出援助之 手的人。街上依然可以看到因為貧困潦倒而流落街頭的乞丐，繁華的都市裡依然 可以看到

　　因為沒有工作而四處奔波，山村裡依然可以看到因為貧窮而無法上學， 卻又多麼的渴望著上學的孩子....... 是國家的政策幫助了我們，有了上學的機會，國家的政策讓學生親自的感受 到，國家對每一位學子的關懷。在我們感受到國家的關懷的同時我們是否也應該 懷有一顆感恩之心、誠懇之心、責任之心。

　　一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難 的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將 誠信二字踐踏得粉身碎骨， 這樣的人會懂得感恩嗎?這樣的人事一個誠實守信的 人嗎?這樣的人值得國家去自助嗎?這樣的人對國家有益嗎?過聽一個國外的 誠信故事——許多日本人愛到喜馬拉雅山南麓觀光旅遊， 據說源於一名少年的誠 信。早年時，有幾位日本攝影師來到那裡，並請當地一名少年代買啤酒，這名少 年為此跑了 3 個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地替他們買啤酒，但這 回直到第三天少年還沒回來。正當大家以為少年把錢騙走時，第三天夜裡，少年 敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只買到了 4 瓶啤酒，他又翻了一座山、 趟過一條河買到了另外 6 瓶。不想返回時摔壞了 3 瓶。他邊哭邊拿著碎玻璃片， 向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動，後來 到這兒的遊客就越來越多。誠信，居然有這麼大的魅力! 誠信像是大樹的根，只有扎深了根，才能經受住狂風暴雨，才能享受到枝繁 葉茂的幸福; 誠信是鷹的翅膀， 只有翅膀強壯， 才可以搏擊長空， 才能領略到 “一 覽眾山小”的傲然滋味;誠信像是人心靈的窗戶，只有窗戶明亮，才可以坦然與 他人交往，才能擁有“居則同樂，死則同哀，守則同固，戰則同強”的朋友，才 能矗立於不敗之林。 而國家助學貸款正是這種誠信的合約。它無需擔保，無需抵押，這是社會對 我們大學生所給予的充分信任和關懷， 是國家和社會在我們最困難的時刻伸出的 援助之手。我覺得，助學貸款給我的一種感覺，不僅僅是經濟上的援助，而是一 種信念，一種生活的勇氣。我覺得，貸款比給我資助所帶來的壓力更小，如果是 無償地接受別人的資助，我會覺得內疚，或者心懷歉疚。但用國家助學貸款完成 學業， 我便可以很坦然很灑脫的面對一切， 因為我相信自己有能力按期償還貸款， 我是在用自己的錢做自己的事。雖然家境貧困，但我從不自卑，把生活的艱辛當 成前進的動力，我努力地為自己的未來找一個方向，學習掌握過硬的本領，樹立 起堅定的誠信信念，儘自己所能真心回報社會。 我將永懷感恩之心， 努力學習， 立志成才， 將來以優異的學習成績回報國家、 回報社會。

　　國家助學貸款是以誠信為紐帶，只有我們雙方遵守承諾，國家助學貸 款才能完好地為我們服務。誠信，在漫漫地人生道路上，是永不可丟棄的行囊。 誠信乃無價之寶，它像一顆珍珠，閃爍著迷人的光彩，它是深藏不露的，同時又 是無時無刻閃光的， 它是我們奮鬥中的里程碑。 我們要努力地發掘它， 並擁有它， 這樣你的一生將充滿光輝，正所謂：祟高的精神可以征服任何一座高峰，一顆缺 乏約束的心靈是空虛的、遊離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹， 失去源頭的大江， 只能墮落， 只能枯萎， 只能乾涸。 一種來自靈魂的聲音在呼喊： 守住吧，心靈的契約! 誠信使人在生活中更加樂觀、自信、心情爽朗，與成功有著很大的正相關， 並且使人更加的健康。然而，許多落馬的“成功人士” ，恰恰是違背了誠信的原 則，受到了“自己不誠信”的懲罰，而更多人在走向成功的道路上，依靠的一個 重要力量就是誠信。如果你是一個渴望成功的人，請一定記得不要拋棄誠信。將

　　王所開的公司， 信任每一個顧客， 如果顧客忘了帶錢， 便籤名就可以將商品拿去， 這個看似拙笨的辦法，卻使這家公司蒸蒸日上，成為美國最大的雜貨店。這隻因 為一個字：“誠”。又有云：“不寶金玉，以信為寶。”便有了“得黃金百斤， 不如得季布一諾”的看似很傻的做法，一個字：“信”。 大學生是受過高等教育的特殊群體，是社會誠信機制構建的中堅力量。我們 應當無愧於大學生的稱號，無愧於社會對我們的期望!著名的教育家陶行知先生 說過： “千教萬教教人求真，千學萬學學做真人” 。誠信是個人的立身之本，一個 人如果沒有誠信的品德和素質，不僅難以形成內在統一的完備的自我，而且很難 發揮自己的潛能並取得成功。在這個物質越來越富足的時代，人才的誠信教育已 經迫在眉睫， 不容忽視。 我們大學生是未來社會經濟的主體， 是未來國家的棟樑， 必須從現在做起，採取切實有效的措施，努力提高誠信素質，按時還款，爭做誠 實守信的當代大學生。 並不是每一個大學生在取得國家助學政策資助的同時都懷 有感恩之心，回報之心。在國家助學政策面臨某些危機的時候，我們應不應該去 思考一些我們值得思考問題?國家的助學政策為了什麼?作為大學生是否以擁 有一顆懂得報答之心，擁有一顆誠實守信的之心。從上面的例子中，我們可以看 到，施恩、感恩與誠信，只有這幾者結合起來，我們國家的助學政策才能切實貫 徹。

　　一位哲人說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我 們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天 空依然璀璨明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。 比如感恩和誠信。助學政策與我們同行，感恩和誠信使我們的助學政策正常的運 行。沒有感恩和誠信，我們的愛心接力棒將無法繼續傳遞下去。 我感恩，我有如此善良而又深切愛我的父母，是他們給予我的生命，並撫養 我長大成人;我承諾，將來一定要不好好報答父母的養育之恩。

　　我感恩，那些人 生途中，相識相伴，給我幫助的人們，在我困難的時候，隨時伸出援助的雙手; 我承諾，當別人需要幫助的時候我也會義不容辭的伸出援助的雙手。我感恩，是 我們殷勤的老師，使我擁有今天的知識;我承諾，我要用我擁有的知識貢獻於社 會。我感恩，是國家的助學政策，讓我能繼續學習的機會;我承諾，我一定會好 好學習，不辜負國家隊我們的期盼…… 我們總是在有意無意間接受了別人為自己的付出，接受了別人予你的恩惠， 我們要學會怎樣用實際行動去感恩，而且踏踏實實的去做得更好，時常懷著一份 誠實之心去行動。如果人人懷有這種心理，對於整個社會來說，則是非常有意義 的良性迴圈，樂於施恩的人始終樂於施恩，知恩必報的人始終知恩必報，誠實信 用的人始終堅守信用!那麼我們所倡導的和諧社會，就會在這種和諧的氛圍中產 生了。 韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定 來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。這是一個典型的 施恩，感恩與誠信同行的故事，我們今天依然需要這樣的精神。 助學政策的貫徹，需要用感恩和誠信的測試。 當我們進行貧困生評定的時候，我們如實地反映了自己家庭的經濟情況了 嗎?這是貧困學生應該得到國家資助最基本的條件。 當我們使用國家資助的錢去生活的學習的時候，我們時時刻刻組要心懷感激之心、 誠信之心和對國家回報的責任心。 我們生活是否簡樸?把錢花到需要之處; 學習上我們是否積極向上?感恩是對老師上課的認可和認真地學習，誠實是在師 長指導下的努力拼搏與不斷進步。 當我們以後完成學業走出社會之後我們依然需要懷著心懷感激之心、誠信之 心和對國家回報的責任心。我們是否努力工作，我們是否按時還請助學貸款，我 們是否將愛心的接力棒繼續的傳遞下去?如果我們回答是肯定的，那麼我們國家 的助學政策就是有意義的。 “天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛我還有多 少淚， 要蒼天知道我不認輸， 感恩的心感謝有你， 伴我一生讓我有勇氣作我自己， 感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜......”《感恩的心》時常在耳邊響 起，當我們做一件事的時候，想想是否對得起良知，是否經得起誠信的檢驗。誠 信乃立身之本，感恩為動力之源，我們必須行動起來，從身邊的小事做起，讓世 界都開滿感恩和誠信之花，只要人人都獻出一點愛，世界就會是美好的人間。讓我們以誠信為申胄，去邁向那充滿激烈競爭的社會吧。