優孟以歌聲勸誡的故事
民間故事是我們傳統文化的一部分,蘊涵了豐富的思想性和文學性。小編為大家整理了《優孟以歌聲勸誡》的故事,希望大家喜歡。
《優孟以歌聲勸誡》
春秋時代,楚國有一位著名的模仿秀演員:優孟。他身高八尺,口才極佳,經常用滑稽諷諫的方式勸說楚莊王。
楚莊王有一匹愛馬,莊王給它的待遇無以復加:給它穿的衣服是紋飾繁複的繡花衣服,吃的是蜜餞的棗幹,養在一座富麗堂皇的大屋裡,還專門給它做了一張沒有帳幔的大床睡覺。不讓它走路,最後馬因為過於肥胖病死了。
楚莊王專門讓群臣為愛馬舉辦喪事,想用大夫的待遇收殮在棺槨中厚葬。這在講究等級名分的古代是前所未有的,大臣們紛紛反對,楚莊王不滿地說:“誰要是再敢拿葬馬這件事來進諫,就直接殺掉!”
優孟聽到這件事以後,走到殿門外放聲大哭,如同死了親人一樣。楚莊王吃驚地問他原因。優孟像煞有其事地說:“這可是大王的愛馬啊!以楚國的強大富有,什麼事做不到?只用大夫的禮節來埋葬它,對它太不公平了,我認為該用人君的禮節來厚葬才對!”
莊王問:“那應該怎麼舉行葬禮呢?”
優孟回答:“我覺得應該用雕刻著花紋的美玉做棺材,用質地細密的梓木做外面的槨,再用楓、豫、樟等名貴木材來做護棺的材料,派披甲的士兵為它挖掘墓穴,讓老人和小孩背土築墳,讓諸侯在前後陪祭,建立祠廟,用牛、羊、豬二牲來祭祀,在賜封萬戶的封邑來供奉它。諸侯都聽說了以後,大家就知道大王您輕視人而重視馬了。”
楚莊王慚愧地說:“我的過失居然到了如此的地步嗎?那現在該怎麼辦好?”
優孟出主意說:“就像埋葬畜生那樣把它埋了就行了,在地上堆個土灶當做棺材,以大銅鍋當槨,用姜、棗來調味,用香料來解腥,用稻米當做祭品,用火焰當衣服,把它厚葬在人們的肚子裡。”
楚莊王聽完之後,讓宮裡的瞎食官悄悄把馬抬走,再也不提這件事了。
楚國的宰相孫叔敖知道優孟是位賢才,對他很好。在臨死前把兒子叫到跟前,對他囑咐說我死了以後,你一定會陷人貧困。那時候你去找優孟,就說‘我是孫叔敖的兒子’。”
幾年後,孫叔敖的兒子果然貧困至極,只好以賣柴為生。有一次在路上見到優孟,就對優孟說:“我是孫叔敖的兒子,父親臨死的時候,特意囑咐我,陷人貧困的時候就去找您。”
優孟對他說:“你不要走遠了,等我的訊息。”然後,他立刻縫製了孫叔敖的衣服鞋帽,模仿孫叔敖的言談舉止、音容笑貌。一年多以後,楚莊王請客吃飯,優孟為楚莊王祝壽。
楚莊王大吃一驚,以為孫叔敖死而復生了,想要這個復活的孫叔敖繼續當宰相。
優孟說:“我老婆說過,千萬別當楚相,楚相不值得做。”楚莊王問為什麼。優孟說:“像孫叔敖那樣做楚相的時候,治理楚國忠誠廉潔,大王您才得以稱霸。結果現在死了,他的兒子卻沒有立錐之地,窮得靠打柴為生。要是像孫叔敖那樣當楚相,還不如自殺得了。”
接著優孟又開始唱了起來:“在山裡面耕田真辛苦,難以填飽肚腹;好不容易出來做官,又是貪贓枉法的無恥之徒;死了以後犯下大罪,財富沒收家族被誅;做個清官廉潔奉公,奉公守法可又有孫叔敖的壞榜樣,一生廉潔,妻兒老小卻窮到打柴為生!”
於是,楚莊王向優孟表示了歉意,表示應該善待功臣的後代。當即召見了孫叔敖的兒子,把寢丘這個四百戶之邑封給他,以供祭祀孫叔敖之用,子孫世代繼承這份遺產。優孟可以說是用自己的歌聲和藝術來為別人服務的典範了。
楚莊王簡介:
楚莊王***?—公元前591年***,又稱荊莊王***出土戰國楚簡作臧王***,羋姓,熊氏,名侶***一作呂、旅***,楚穆王之子,春秋時期楚國國君,公元前613—公元前591年在位,春秋五霸之一,稱霸中原,威名遠揚。
楚莊王曰:夫文止戈為武;又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和財者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。是中華尚武第一人。
春秋末期,孔子曾到訪楚國,稱楚莊王的政治思想與儒家的“仁”的思想相符。在楚莊王之前,楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大,為華夏文化的傳播、和民族精神的形成,發揮巨大作用。[1]
公元前591年,楚莊王去世,諡號莊。後世對其多給予較高評價,有關他的一些典故,如一鳴驚人等也成為固定的成語,對後世有深遠的影響。