不長不短的民間故事

　　作為一種口述文學形式，民間故事是由故事文字、作者***講述者***、讀者***聽眾***、講述語境等諸多要素共同建構而成的。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：秦嶺深處現牡丹

　　在曹州牡丹鄉，凡是談論起曹州牡丹起源的，都要提到趙瑞波的名字。相傳，明萬曆年間***距今四百餘年***，趙樓青年名醫趙瑞波去陝西行醫，在回來的路上，繞道秦嶺山中去採藥。剛近山腳，只見一年輕貌美女子.打著青傘，騎著毛驢，邊走邊唱著“花兒”山歌：

　　青傘毛驢汗佳裌

　　秦嶺上，

　　滿眼都是牡丹花。

　　阿哥尋見小阿妹，

　　花叢中，

　　不斷頭兒的痴情話。

　　瑞波早就熟知牡丹根皮的藥用效能，辛甘微寒.入手足少陰曆陰、瀉血中伏火、破積血，通經脈，治中風五勞—。。但當地很缺，遠地購買，又價格昂貴，若能自種自制，極為方便。想到這些，他上山的勁頭更足了，便隨著那女子的歌聲前行。攀上幾個小山頭，一轉彎那女子不見了，歌聲也消失了。正在發愁，他往前面山坡上一看，真是“柳暗花明”，紅的、紫的、白的、粉的、五顏六色、煞是好看。便邁開大步往那裡走去。近前一看，滿眼都是高高低低，大大小小的牡丹花兒。因為它們是野生，沒有家種的朵子大，又都是單瓣，但顏色的鮮豔.卻似乎超過家栽的。他高興極了，雖在異地深山，但一點也不感到孤單，他覺得這周圍的每一朵牡丹花，個個都象豔妝含情的女子，期待著能有人把自己帶到人間，把自己的青春和美麗奉獻給那些勤勞、勇敢、善良的人們。他從腰間抽出藥鏟，挑選最好看的幾色連根挖了出來，用草繩子包捆好，放到行囊裡;又緊了緊腰帶，便高高興興地從原路下了山，尋得出關東歸的正道。一路上風餐露宿，一點也不覺得苦，不多日子便回到家中。

　　瑞波選擇自家一塊最好的地塊，將移來的牡丹栽上，並精心管理著。

　　可是，好花難栽。第二年春天，這些移來的牡丹沒有花.也沒有葉，剛剛露出幾個綠芽芽，不久，就枯萎了。

　　瑞波很傷心，朋友勸他說：“你這次失敗，是移栽的季節不對。八月十五是牡丹的生日，在牡丹生日前後移栽，才好成活。”瑞波聽到這話，茅塞頓開，便決計到秋八月.再去秦嶺。

　　瑞波七月底動身.二登秦嶺，一去一個月，滿載而歸。將帶回的牡丹又裁到原來的地方。第二年春天，果然生出茁壯的幼芽。工夫不負有心人，穀雨之後，移來的牡丹便吐蕊開放，有紅、白、粉、紫四色，仍是單瓣。

　　瑞波分析了牡丹生長的習性，及時施肥，精心管理，不幾年.就由單瓣花變成了重瓣，起了樓子，甚為好看。

　　瑞波感到，用這有限的幾十棵牡丹來泡製“丹皮”，不夠用，還必須大量栽培.增添新品種。他聽說，洛陽雖經金、元兩代戰亂的襲劫，牡丹陷於衰敗，幾乎絕跡，但在鄉間，卻還儲存了二喬、姚黃、魏紫等十多個上色品種。他又不辭勞苦，長途跋涉，去洛陽取回十多個新品種，擴大了自家的花園。

　　：七夕節的由來

　　很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，一年後，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破草房，一頭老牛。

　　從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破草房內。一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這裡山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥雲落在河邊的草地上，然後脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水裡，牛郎盯著一個最年輕最美麗的仙女，都看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹叢，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。

　　天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥雲而去，唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹後走出，請求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯，脈脈含羞地點點了頭。牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。

　　兩年後，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉走了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶湧的天河。肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。