關於孟子的歷史事蹟
孟子是戰國時期著名的思想家、政治家和教育家。他身上有許多事蹟值得我們深思， 今天小編在這分享一些給大家，歡迎大家閱讀!
1.孟子拜見齊宣王的故事
孟子拜見齊宣王，問：“您曾經告訴莊暴說您愛好音樂，有這麼回事嗎?”
齊宣王有些不好意思，只得據實說：“我並不是愛好古樂，只是愛好一般的音樂罷了。”
孟子說：“只要您非常愛好音樂，那齊國便會富強了。無論您愛好的是現在的音樂還是古代的音樂，它們都是一樣的。”
齊宣王說：“先生可以清楚地說明這個道理嗎?”
孟子說：“一個人單獨欣賞音樂的快樂，和與大家一起欣賞音樂的快樂，究竟哪一種更快樂呢?”
齊宣王說：“當然是與大家一起欣賞音樂更為快樂。”
孟子說：“與少數人欣賞音樂快樂，和與多數人欣賞音樂快樂，究竟哪一種更快樂呢?”
齊宣王說：“當然是與多數人一起欣賞音樂更快樂。”
孟子接著說：“那麼就讓我和您談談賞樂的道理吧!假如大王在這兒奏樂，老百姓聽到鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，卻都愁眉苦臉，‘我們的國王這樣愛好音樂，為什麼我們卻苦到這般地步呢?’原因就在於大王只圖個人享樂，而不與百姓同樂。但是，假如大王在這兒奏樂，老百姓全都眉開眼笑，‘我們的大王大概很快樂，要不怎麼能夠奏樂呢?’這沒有別的原因，只是因為國王與百姓能一同娛樂罷了。所以，如果大王能與百姓同樂，就可使天下歸附了。”
2.孟子和他的學生匡章
孟子有一次和他的學生匡章一起談論什麼人可以稱作廉潔之士。
匡章問孟子道：“陳仲子住在於陵，連續三天沒有吃東西，也不向人討要，以至於他耳朵失聰，眼睛也看不見東西了。後來他在井邊拿到一個被金龜子吃了大半的李子來吃了，耳朵才開始恢復聽覺，眼睛才能看見東西。他應該算是廉潔的人吧?”
孟子聽後，搖搖頭說：“在齊國的士人中，我是很欣賞陳仲子的。但我不贊同他是廉潔之士的觀點，如果要推廣陳仲子的作為，只有把所有人都變成蚯蚓後才能辦到。”
“蚯蚓在地面上便吃乾土，在地面下就喝泉水，這才是無求於人，廉潔之至。而陳仲子能做得到嗎?”
“他所住的房子，是像伯夷那樣廉潔的人所建築的呢?還是像盜跖那樣的強盜所建築的呢?他所吃的穀米，是像伯夷那樣廉潔的人所種植的呢?還是像盜跖那樣的強盜所種植的呢?這個連他自己都不知道，怎麼能說他的廉潔可以稱道呢。”
匡章聽了老師的一番議論，很不服氣地說：“那又有什麼關係呢?這些都是他親自編織草蒲團同別人交換來的，自力更生有什麼不好的呢?”
孟子說道：“在齊國，陳仲子是宗族大家，享有世代相傳的祿田。他哥哥陳載，從邑收入的俸祿就有幾萬石之多，可他卻以為哥哥的俸祿是貪來之物，不去吃它;認為哥哥的房屋是不祥之物，不去居住。他逃避父母、哥哥，一個人住在於陵。
“有一天他回到家裡，正巧有個人送給他哥哥一隻大鵝，他皺著眉頭說：‘要這種呃呃叫的東西有什麼用呢?’他哥哥聽了自然不高興。過了幾天，他母親把鵝殺了燉了，拿給他吃。這時他哥哥從外面來，見他在吃鵝肉，就說：‘你不是說這呃呃叫的東西沒用嗎?你怎麼還吃它呢?’陳仲子聽了，知道吃的是鵝肉，忙跑出門，在外面嘔吐起來，”
3.孟子和公明休閒談
孟子有一次和公明休閒談，公明休說：“古時候，逢蒙跟隨羿學射箭，但逢蒙人品很壞。當他將后羿的箭術完全掌握了以後，就認為，要是沒有羿，我就是天下第一了，於是，他殺死了羿。逢蒙真是太壞了。”
孟子說：“羿本身也有過錯，不能全怪逢蒙啊。”
公明休不解，問：“羿不是冤死的嗎?他又有什麼過錯呢?”
孟子說：“鄭國曾經派子濯孺子率軍攻打衛國，衛國派庾公之斯率軍反擊，結果鄭軍大敗，子濯孺子乘車逃跑。庾公之斯緊追不放，眼看就要追上了。
“子濯孺子由於過度緊張，又犯了肌肉抽搐的老毛病，他呻吟著說：‘哎，在這緊要關頭，我的老毛病又犯了，看來我是活不成了。’
“說完，他又抱著一線希望問車伕說：‘你回頭看看，是誰在追我?’車伕說：‘是庾公之斯。’子濯孺子一聽，立即高興地說：‘吉人自有天相啊!我這次說：‘是庾公之斯。’子濯孺子一聽，立即高興地說：‘吉人自有天相啊!我這次死不了啦!’車伕很奇怪地問：‘庾公之斯是衛國有名的射手，他來追咱們，我們已經很危險了，您卻說死不了啦，這是為什麼?’子濯孺子說：‘庾公之斯跟尹公之他學射箭，尹公之他是我的徒弟。按這樣算，庾公之斯就是我的徒孫了。尹公之他為人正派，品行端正，他所選擇的徒弟也一定正派，所以我說死不了。’
“話剛說完，庾公之斯追上了，他問子濯孺子說：‘老師為什麼不拿弓射箭來反擊?’子濯孺子說：‘我的老毛病犯了，拿不動弓。’庾公之斯說：‘我跟尹公之他學射，尹公之他又跟您學射，我不忍心拿您的技巧反過來傷害您。但今天是國家的公事，我又不能因私而害公。’
“說著，他抽出一支箭，往子濯孺子的車輪上敲了幾下，把箭頭敲掉了，然後又象徵性地射了四箭便回去了。”
說到這兒，孟子看看公明休，又說：“人的品質最重要，你們看子濯孺子因瞭解弟子的人品而活，羿因不瞭解弟子人品而死，難道羿自己一點過錯都沒有嗎?”
說到這兒，孟子看著匡章，見他仍是一副不以為然的樣子，又說：“母親的食物不吃，卻吃妻子的;哥哥的房子不住，卻住在於陵，難道這是推廣廉潔之義到了頂點嗎?像陳仲子這樣的行為，如果一定要看成是廉潔，不把人變成蚯蚓是辦不到的。”
匡章聽了慚愧地低下頭，不再說一句話。