湖北著名景點導遊詞

　　湖北文化底蘊深厚，中華民族的始祖炎帝的故里在湖北。春秋戰國時期的楚國在長達800多年的歷史中，創造了楚文化。今天小編為大家帶來。

　　篇1

　　歸元寺屬曹洞宗，又稱歸元禪寺，是湖北省重點文物保護單位。位於漢陽城內翠微路上。歸元寺與寶通禪寺、溪蓮寺、正覺寺今稱為武漢佛教的四大叢林。

　　歸元禪寺創建於清順治十五年***1658***，歸元寺之名取佛經“歸元性不二，方便有多門”之語意。佔地4.67公頃，有殿舍200餘間。1922年建的新閣是歸元寺的一大寶藏，初藏經外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國友人贈品。又兩件令人驚歎的珍品：一是在長寬不過6寸的紙面寫著由5424個字組成的“佛”字。寫著全部《金剛經》和《心經》原文;二是血書《華嚴經》和《法華經》。建築佈局分為中院、南院、北院三組。中院有放生池。池兩側為鐘鼓樓，正中為韋馱殿，再進是大雄寶殿。其南北兩廂為客堂和齋堂，其後為禪堂。南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝製作的羅漢塑像，形態各異，栩栩如生，是中國傳統塑像藝術中的上品。北院有藏經閣、大士閣、翠微井等建築。藏經閣一層為陳列室，陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像，以及各種珍貴法器、字畫等;二層收藏佛教經典7000多卷，其中有印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國刻印的經卷和貝葉經。是國務院首批公佈的開展宗教活動的重點寺廟。現任住持是隆印法師。

　　歸元寺由北院、中院和南院三個各具特色的庭院組成，分別擁有藏經閣、大雄寶殿和羅漢堂等三組主體建築群。山門之內是中院，院內有鐘鼓樓、齋堂、唸佛堂等建築，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐豔，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。這裡的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，經有關部門檢測，泉水裡含多種營養成份，適合釀製各類飲料。翠微亭邊的牆壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。

　　歸元寺建立以來，迭經戰亂，屢敗屢興。歸元寺是清順治十五年***1658***浙江僧人白光、主峰來此建立的。現存建築，系清同治三年***1864年***、光緒二十一年***1895年***及民國初年陸續所建。新中國以來，政府貫徹執行宗教信仰自由政策，保護文物古蹟，不斷對歸元寺進行維護修聾，使歸元寺的面貌為之一新。“0”中，在-的關懷和保護下，寺廟沒有遭到破壞，宗教設施及珍貴文物也完好地儲存下來。從1973年至今，歸元寺進行了大規模的維修，大雄寶殿、藏經閣、五百羅漢堂、大士閣、鐘鼓樓、翠微亭等建築翻修一新。1983年，被國務院列為漢族地區佛教中國重點寺院。歸元寺現佔地面積17500多平方米，建築面積為1萬多平方米。現有僧人數十名，住持為隆印法師。寺內古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，被稱為“漢西一境”。

　　篇2

　　黃鶴樓位於湖北省武漢市。江南三大名樓之一，國家旅遊勝地四十佳。素有“天下江山第一樓”之美譽。沖決巴山群峰，接納瀟湘雲水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。這裡地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵餘脈起伏於平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設於斯。

　　黃鶴樓位於武漢市蛇山的黃鶴磯頭，面對鸚鵡洲，與湖南嶽陽樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國四大名樓。號稱“天下江山第一樓”。相傳始建於三國時期，歷代屢毀屢建。現樓為1981年重建，以清代“同治樓”為原型設計。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米，共五層，攢尖頂，層層飛簷，四望如一。底層外簷柱對徑為30米，中部大廳正面牆上設大片浮雕，表現出了歷代有關黃鶴樓的神話傳說;三層設夾層迴廊，陳列有關詩詞書畫;二、三、四層外有四面迴廊，可供遊人遠眺;五層為瞭望廳，可在此觀賞大江景色;附屬建築有仙棗亭、石照亭、黃鶴歸來小景等.。黃鶴樓是聞名中外的名勝古蹟，它雄踞長江之濱，蛇山之首，背倚萬戶林立的武昌城，面臨洶湧浩蕩的揚子江，相對古雅清俊晴川閣，剛好位於長江和京廣線的交叉處，即東西水路與南北陸路的交匯點上。登上黃鶴樓武漢三鎮的旖旎風光歷歷在目，遼闊神州的錦繡山河也遙遙在望。由於這獨特的地理位置，以及前人流傳至今的詩詞、文賦、楹聯、匾額、摩岩石刻和民間故事，使黃鶴樓成為山川與人文景觀相互倚重的文化名樓，素來享有“天下絕景”和“天下江山第一樓”的美譽。

　　黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米得蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設計。樓高5層，總高度51.4米，建築面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩健;60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍天白雲的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。

　　黃鶴樓得名，有“因山”、“因仙”兩說。唐《元和郡縣圖志》稱，“吳黃武二年城江夏以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓”。而唐《圖經》則有“昔費禕登仙嘗駕黃鶴返憩於此”因以名樓典故。與此相類似的還流傳著仙人子安乘鶴、呂洞賓“跨鶴登仙”等故事。昔之論者曾為二說聚訟不決。餘以為，就得名時序言之，實證性的“因山”名樓說似在前頭，三國東吳於黃鵠磯初建戍樓之際，“鵠”、“鶴”音轉，成“黃鶴樓”之名;而“因仙”說大約興起於道教仙話盛行的南朝時期，至唐代則因文人題詠而播揚廣遠。“因山”說為黃鶴樓得名奠定了地理學基石,“因仙”說卻令賞樓者插上縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩說各具功能，以往並行不悖，相得益彰，今後也必將彼此映照，共存於永遠。

　　篇3

　　武當山又名太和山，位於湖北十堰市南，武當山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築群。

　　武當山以巨集偉的建築規模著稱於世。現有古建築群均採取皇家建築法式，統一設計佈局。其規模的大小，間距的疏密都恰到好處，達到時隱時現、若明若暗、欲揚先抑、前呼後應、玄妙超然的藝術效果。國務院於1982年公佈武當山為全國重點風景名勝區，稱：武當山古建築工程浩大，工藝精湛，成功地體現了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國古建築成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”。

　　玄嶽門：武當山的玄嶽門是三間四柱五樓式仿木石結構建築，高十二米，寬十二點四米。它代表著道教所信仰的“五城十二樓”，即這個地方是等侯和相遇神仙的場所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽交界處，為武當山第一道神門，被稱為仙界第一關。在武當山有“進了玄嶽門，性命交給神”的說法，意思是說，凡人進了這神門仙界後，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。

　　復真觀：又名“太子坡”，相傳是淨樂國王太子—也就是後來的玄武大帝—十五歲入武當山-時最初居住的地方，又因其意志不堅在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點化，復又上山-，因而得名復真觀的。

　　坐落在武當山主峰一天峰柱上的金殿，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建於明永樂十四年***1416年***。殿高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。殿內棟樑和藻井都有精細的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮住山風，不能吹進殿門，以保證殿內神燈長明不滅。其實山風吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴密、精確。

　　金殿內有“真武”銅像，重達10噸。殿外是白玉石欄杆臺，臺下是長約1500米的紫金城。城牆由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當山群峰中最雄奇險峻的天柱峰上，具有“天上瑤臺金闕“的效果。紫霄宮建於明永樂十一年***1413年***，是武當山的主要宮殿，也是儲存最完整的建築之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間，規模巨集偉，氣派非凡。

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