高廟古鎮介紹

　　大多數古鎮依山傍水，風景唯美，鎮內遍佈石梯小街，民居沿河而建。今天小編在這裡為大家介紹高廟古鎮，歡迎大家閱讀。

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　　高廟古鎮座於一東北向山坡，山坡兩側為河谷，李河、張河從山間奔來，於坡底匯流於王沱。此為花溪河之源，故稱花溪源。花溪河一路幾十裡，時緩時急，入青衣江。古鎮屋宇自半坡往下，分三臺呈梯級循坡建造，至坡底水岸止。從坡對面的白虎山或左側的二峨山往下看，古鎮狀如鏵梨，又有說若龍頭吸水，稱古鎮為“下山龍”。站在鎮底回望古鎮，兩側山勢崢嶸，張李二河轟然相激，有兩橋凌空，林木森森，古鎮為之掩映，頗得山種形勝。

　　古鎮佔地約3。2萬平方米，依山傍水，錯落有致，佈局奇特，造型獨到，迄今儲存完好的古建築尚有125座，其中絕大部分建於明末清初，全是穿木結構。古鎮由三條長100餘米，寬3至6米的老街組成，青石街面，滴簷緊靠，僅容一線天光洩入，更添古樸幽深。每條街巷之間有石梯相連。臨街每戶屋簷下都是鏤空的雕花吊蹬，各展其姿，各競其美。古鎮民居多為單家獨戶的小天井四合院，門窗雕花，臨街門窄，經木板鋪地的狹長甬道進入，裡面別有洞天。靠近河坎的房後，均為各種形狀的吊腳樓，奇妙險秀，別具一格。

　　高廟古鎮烈士橋：

　　是古鎮北面鐵索橋、停立橋上、東望峨眉、西眺瓦屋。橋下泉水清沏、白浪滔滔、橋頭山谷青泉、涼爽甘甜、提神醒腦，南北兩岸古木參天、鬱鬱蔥蔥、懸崖峭壁，令人神往。一邊是古鎮一邊是二峨山，橋頭便是七烈士紀念館，吊腳樓格局，但已經不開放了。

　　高廟古鎮花溪源：

　　花溪源是古鎮十大風景之一，俗稱王沱，王沱寬十米，長三十餘米，是天然的游泳池。“花溪源”三個大字雕刊在天然的巖盤上，每個字大直徑1。5米，凹深5釐米，名人書法，別具一格。

　　高廟古鎮二峨山：

　　古鎮隔河便是著名的"二峨山”，它與峨眉山遙遙相對，海拔2000多米，是高廟最美麗的風景點之一。每年農曆六月十九，是二峨山的朝山會，鎮上的男女老少和各地善男信女都會在這山上燒香拜佛，或去山腳下的極樂寺聽經。二峨山靈泉堪稱奇泉，眼泉位於佛像石刻的左下方，泉眼小，水量少，但幾百年來從未乾涸，食之甘甜可口。在泉邊飲水時，偶爾可聽見泉孔潮聲陣陣。民間傳說：泉水能大能小，人多則大，人少則小，能知人情事故，滿足遊人用水，涼爽甘美，能除瘟疫，俗稱“神水”，增添了神祕色彩。因此上山遊人飲用泉水，感到是一種特別的享受，離別之前，盛上幾瓶帶回家中共享其樂。且當地的有名的白酒也是由此泉水釀製的。

　　高廟古鎮古佛頂：

　　古佛頂上有三尊大佛，雕刻在懸崖峭壁之上、佛像端莊，高六餘米，普賢菩薩手持如意，坐騎青獅居其中，左右各一尊，雙目眯視，神態自若，頗具魅力。古佛頂背靠瓦屋，面向峨眉，目擊青江，遠望洪城，高廟古鎮盡收眼底，使人心曠神怡，如痴如醉，別具一番風韻。

　　高廟古鎮人文歷史：

　　關於高廟的史志記載十分簡略：這裡秦漢時為嚴道縣轄，唐宋屬嘉州洪雅，明初洪武四年***公元1317年***始有“高廟”之稱。倒是古老傳說值得詳述。相傳高廟李姓初祖叫李清，為從湖北入川任職的。李清解甲後覓地歸隱，帶了一個姓張的伙伕和一個姓餘的書僮，一路翻山越嶺，天快黑時來到一處山坡，擬埋鍋造飯，聽得坡底山溪聲傳來，李清便喚書僮前往。不多時書僮回稟李清：山溪裡水很足，魚像柳葉一樣多。李清一想：如此說來，這該是個好地頭，便決定不再他求了，就在荒山野嶺安了家。經主僕三人一代代繁衍生息，於是便有了座在群山中這處山坡上的高廟古鎮。李家、張家、餘家在高廟是大姓，李家多財主，餘家多知客司、張家多廚倌司，有各承祖業的意味。因此，高廟古鎮能形成相當的規模，端賴商貿。首先，古鎮周圍山區山林特產十分豐富，有所謂“五馬歸槽”一說，即這裡雖處山中，卻有5條路與山裡山外相通。明清以來，古鎮一直是雅蓮等藥材及筍乾、竹木、土紙的集散市場，同時，另有不少商旅千山萬水從江西等外省來此經商。那時候高廟趕集以夜市為主，每當二、五、八逢場，街市燈火輝煌，商旅熙來攘往，一派盛景。曾有墨客詩詠高廟，其中“滿城星星照二峨”一名，便是說這熱鬧非凡。