草書書法作品圖片欣賞

　　草書,是書法藝術最自由也最富藝術魅力的書體,是最能表情達意的藝術表現形式。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

　　：

　　草書的學識修養：

　　1、博學為用。要真正理解中國書法，光研究書法本體的技法和理論是遠遠不夠的，還必須要對哲學、文學、美學、文字學、音韻學、歷史學乃至其他邊緣藝術有一定的涉獵和基礎。博學為用，在中國書法上體現較其他藝術更甚。

　　首先，中國書法用以表現的中國文字，本身就是內涵豐富的綜合文字。中國文字從象形開始，以形聲、指事、會意等手法豐富，形成了獨特的文字體系，其文字本身就蘊涵了複雜和豐富的中國文化意味。在這樣的文字體系上建立起來的中國書法，先天就帶足了文化綜合的特性。

　　其次，中國書法的發展歷程，全面吸收了中國傳統文化的綜合營養，是中國傳統文化的綜合體現，或者說她就是中國傳統文化的濃縮。中國書法的思想、形式、內容、格調、意境、氣質、韻味、風格等等，其實綜合了中國的道、儒、釋三教和兵法、武術、文學、文字、音韻等多方面思想。這從中國書法傳統理論上可以明顯看到。中國傳統書法理論經常用形象、類比、會意等感覺性的描寫來講解書法，而用以類比、會意的描寫文字，幾乎囊括了中國文化的全部學科。

　　再次，中國書法有特殊的欣賞過程，那就是和創作***書寫***過程高度的統一。這使得書法欣賞不僅具有空間性，更具有時間性。也就是說，創作和欣賞中國書法，不僅需要空間藝術的審美能力，還需要時間藝術的審美能力。

　　2、氣質養成。中國書法的興起和發展，和中國的文人特性密切相關。可以說，中國書法本身就是文人的藝術。

　　中國文化的發展有一個很奇特的現象：語言被分割成書面語言和口頭語言兩個大類，而且兩者之間無論從表達方法還是語言特色以及發展軌跡都有著很大的不同。口頭語言用於百姓日常的交流和口頭傳播，有著非文字性和很大的地域差異性。而書面語言用於文人階層的交流和記錄文字、傳播。中國書法是建立在中國書面語言基礎上的藝術，所以本身就帶有典型的中國書面語言的特色，帶有典型的“文人”氣質。這個氣質其實就是“學問氣”和“書卷氣”。