山西李家大院導遊詞

　　李家大院是山西有名的旅遊景點，吸引了來自不同地區的遊客來參觀，作為一名導遊，要抓住景點的特色介紹給遊客瞭解。下面是帶來的，希望可以幫到大家。

　　篇一

　　李家大院位於山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創建於清道光年間，原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。

　　整個建築為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建築風格。其建築的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動地體現了晉南的民俗和文化特點，又因李子用留學英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建築風格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術特點，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院並稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。

　　李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。

　　李家先祖在明朝永樂年間因災荒從陝西省韓城縣***今韓城市***逃荒至山西省萬泉縣***今萬榮縣***，辛勤勞作，耕讀傳家，後由農入商，創辦企業，成為當地鉅富。李氏家族以農為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚天下，演繹了一個白手起家、誠信經商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發展史是中國近代經濟史的一個縮影，其以傳統農業聚集資本，進而轉入商業領域。又由封建商人積極進取，成功進入近代工業領域，轉化為民族資本家。在很短的時間內實現家族經濟發展的三個跨越，這在同一時期並不多見。李家大院正是這一歷史階段的實物見證，彌足珍貴。

　　李家白手起家，以農聚財、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當地廣為流傳，在當地被稱為“李善人”。

　　李家經過10餘代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數，李家偏偏為富行善。萬榮是個多災多難之地，突出表現在乾旱，旱起來就是赤地千里，莊稼絕收，無數人被餓死。在此緊要關頭，李家站出來大行善舉，拿出錢來買糧食，廣設粥棚，接濟窮人。而且李家的粥棚有標準，就是筷子插到粥裡不許倒。李家第十二代“廷”字輩裡的李廷槐、第十三代“文”字輩裡的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過這樣的好事，救活無數災民性命。光緒三年，萬榮縣***那時叫萬泉縣***大旱，許多災民是在李家的賙濟下活過來的。光緒二十年，孤峰山上發大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災民度難關，不讓一人受飢餓。1928年和1929年，山西接連大旱，死人無數，李家“道”字輩再設粥場，災民一日三餐不限量，吃飽為止。

　　李家大院有一面“百善牆”，用不同字型書寫著365個“善”字，這是李家要求自己及後代人天天行善，日日行善，永遠行善。

　　篇二

　　中國國粹之一的傳統書法，在李家大院體現的更是淋漓盡致，匾額、對聯，內容豐富，字型工整，洋洋大觀，是書法愛好者的學習寶庫，近年來受新體書風的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工整字的人更是如此，傳統文化的丟失已經很嚴重了，年輕人大多數都不會寫漢字，不用說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依賴電腦。

　　李家大院私塾有如下一副對聯：“知道詩人賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關的聯，上聯“知道詩人”是指通曉大道的詩人，這當然是指學識博深的老師，下聯的“止丘黃鳥”指幼小學生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”，指學生朗朗書聲。

　　以上解釋可以講的通，但是作者的原意並不只如此，因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經》、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著如何對待這麼美麗的佳人。這裡私塾聯的上聯指老師對自己可愛的學生感到滿意，特別喜歡，在想如何善待自己的學生。“綿蠻”寫一個行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導他並讓他乘上自己的車，全詩以唱的形式寫出，這裡的貴族當然指老師。老師在讚美自己的學子，學生也在愛戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩篇，學生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動交融和李家大院的和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首讚歌。如果沒讀過《詩經》的人就不會體會到如此深層次的內含，此聯掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。

　　李家大院的書法是傳統的漢字，很見功力，是我們學習傳統書法很好的臨摹標準，所有對聯對仗工整、平仄、準確，修辭精妙，簡直是文學藝術博物館。

　　另外李家大院的負責人講現在正在編寫《李家大院》電視連續劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優秀的電視劇之後再一次拍出轟動全國的《李家大院》經典之作。