如來和孫悟空的趣聞
如來佛抓住了孫悟空，為何卻輕輕壓在五行山下?這其中有什麼隱情嗎?趕緊一起來看看下面小編為大家精心推薦的，看完也許你的疑問就有答案了。
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孫悟空為何被壓在五行山下五百年?
這似乎是一個不成問題的問題。但就是這個簡單的問題，我們深入思考下去，會發現一個有一個驚人真相。
最終，我們會發現，這個問題絕不簡單。因為，在孫悟空被壓的五百年，如來佛祖非常忙碌。他的種種行為，使得他藉助取經，一舉改變了人間乃至三界的格局!
如來佛祖絕對是三界罕見的權謀大師。他的智商，與玉帝、老君相比，至少是在伯仲之間。
玉帝具有天庭官方的顯形勢力。老君具有江湖宗派的隱形勢力。這一明一暗兩股勢力都非常龐大。如來雖然號稱西方佛老，但是，在大鬧天宮時，佛派的勢力還不強，人間大都崇奉的依然是道派。即便是在佛派內部，崇奉小乘佛教的過去派勢力，也極為強大。
在這種情況下，一般人都會在玉帝與老君之間二選其一，認其為主，狐假虎威。但是，如來走了一條與眾不同的道路。
如來佛祖降伏孫悟空時，他既沒有按照玉帝的要求，誅殺妖猴，也沒有順從老君的意思，放縱猴哥，而是將五指化成五座大山，“輕輕的把他壓住”。
因為如來絕非凡人，他想的，不僅僅是如何在高層鬥法中不當炮灰。他不但要在玉帝與老君的最高權力爭奪戰中保全性命，更要兩邊借勢，逆襲上位。
在天庭兩大巨擘的鬥法中，如來最終選擇了不偏不倚，左右逢源，在兩大強人鬥法中，獲取最大利益。他的目標，不僅僅是打擊過去派，完全掌控佛派勢力。甚至，他的目標，不僅僅是把佛派擴充到四大部洲，成為人間第一大派。如來的終極目標，是成為與玉帝、老君並肩的三大巨頭，甚至，成為三界至尊。
如來有沒有這麼大的野心***雄心***?
在降伏孫悟空，回到靈山後，如來告訴三千諸佛說：“那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀，概天神將，俱莫能降伏;雖二郎捉獲，老君用火鍛鍊，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷，他言有神通，會變化，又駕筋斗雲，一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那裡。玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立安天大會謝我，卻方辭駕而回。”
大家細品如來此話。如來隱隱然把自己當成玉帝之下三界第一人——不對，嚴格來說，玉帝也比不上如來。若如來真心尊奉玉帝，就不會抬高自己，醜化領導。
此時的如來佛祖，威風凜凜，霸氣十足。
原文說：“大眾聽言喜悅，極口稱揚。”
三千諸佛聽了帶頭大哥這番話，人人心中升起萬丈豪情。大家因如來牛逼而喜悅，頌揚如來法力無邊。佛派即將崛起，他們人人都可以從中得利。
此前，如來僅僅是有掃除佛派內部反對勢力的計劃，而此刻，卻下定了決心，並開始了佈局。
沒錯，從這一刻開始，如來佛的傳經計劃***唐僧的取經計劃***正式開始施行。
如來佛祖：
如來佛祖即佛教教祖-釋迦牟尼
釋迦牟尼***梵文:शाक्यमुनि、 Śākyamuni，意為"釋迦族之聖者"***，原名悉達多·喬達摩***巴利文:Siddhāttha Gotama;梵文:सिद्धार्थ गौतम, Siddhārtha Gautama***，古印度著名思想家，佛教創始人，出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱為佛陀***Buddha、意為"覺悟者"***、世尊等;漢地尊稱他為佛祖，即"佛教祖師"。被世人尊為神明。
釋迦牟尼以本誓願於娑婆世界 五濁惡世示現成佛***詳見八相成道***，是佛教開啟者。
釋迦牟尼***公元前565年~公元前486年***大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國***今尼泊爾境內***的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
如來十恩：
***1*** 發心普被恩︰如來最初發菩提心，修習勝行，成就功德，皆為普被法界群生，鹹令利益安樂。
***2*** 難行苦行恩︰如來往昔在因中，施捨頭目、國城、妻子，受難行之苦，皆為利樂眾生。
***3*** 一向為他恩︰如來積劫修諸功德，不顧自身，但為度脫一切眾生，未曾一念為自己。
***4*** 垂形六道恩︰如來垂化身現六道之中，救濟眾苦，令得安樂。
***5*** 隨逐眾生恩︰見諸眾生，無有出離生死之心，長劫不捨，故運平等大慈，隨逐救濟，令其離苦得樂。
***6*** 大悲深重恩︰見眾生造惡，如割肢體，心生痛切，自不能安。復觀眾生墮三惡道，受種種苦，大為憂惱而起大悲救護之。若見作善，生大歡喜。
***7*** 隱勝彰劣恩︰為大乘小乘之機，起勝應劣應之用。為普賢等諸大菩薩，則示現實報勝應之身。若說三乘教則隱勝妙之相，彰三十二劣應相，令三乘及小教菩薩蒙受利益。
***8*** 隱實施權恩︰觀諸眾生根機狹劣，隱蔽大乘實教，且以人天三乘之權法，誘引眾生令成熟，後以大乘度脫之。
***9*** 示滅令慕恩︰如來若久住世，薄德之人不植善根，不作難遭之想。是故示現滅度，令眾生知佛之出世之難遇。
***10*** 悲念無盡恩︰悲念一切眾生，故留餘福之教以救濟之。示同人壽住世百年而以八十入滅，則留二十年之餘福，以蔭末法弟子。復留三藏教法，廣令眾生依之修行。