老子和莊子思想有什麼區別

　　老子是春秋時期的偉大思想家、哲學家，那麼老子和莊子有什麼區別?下面是小編為你搜集老子和莊子的區別，希望對你有幫助!

　　老子和莊子的區別

　　老子是最初提出道家思想的核心人物，是這一學派的始祖，莊子繼承發展了老子的主要思想，使其延續。同為道家這一門派大師級人物的老子和莊子，在思想上相輔相成互相補充，將道家學派的思想發展壯大。雖然說他們的思想有著異曲同工之處，但細細來看也有許多截然不同的地方。

　　老子、莊子都以“道”為思想核心內容，但是在處理人和道的關係上卻有很大差別。老子覺得人這種生物在世間有著無可超越的優點，人是世界上最偉大的生物;而莊子卻覺得萬事萬物都是相同的人也一樣，提出了“齊物”的觀點。

　　老子有一個“常無為而無不為”思想，比如在理國時，無為並不是真的什麼也不做，並不是消極，而是在對待事物，為人處事時要順其自然，萬事萬物都有它的發展規律。其實老子的內心深處還是很在意這些功名利祿的，他有一些入世情緒在裡面;莊子則不然，他更多的是消極避世，不管不顧，遠離紅塵，遠離爾虞我詐，勾心鬥角，對錢財功名並沒有興趣。他們兩個都有著對人生自由的追求，但態度並不相同。

　　老子對自由境界的追求是純粹的，莊子追求的是超脫自然物我兩忘。雖然稍有分歧，但他們兩者所代表的道家思想對中國人的思想價值形成起到了很大的作用。不僅如此，到了現代社會，這樣的思想在物慾橫流，燈紅酒綠的生活裡也有很大的生存價值。

　　老子是哪裡人

　　老子是我國著名的思想家，關於“老子是哪裡人”在司馬遷的《史記—老子韓非列傳》有明確記載過老子故里：“老子者，楚國苦縣厲鄉曲里人也”，解開老子的籍貫，應該就是從史記開始的，而探究“楚縣”到底在什麼地方，至關重要。

　　現在主要有兩種說法，一種說法是老子是河南鹿邑人，這種說法在一九九零年之前爭議並不多。直到一九九零年之後安徽對老子是哪裡人提出異議以後，關於老子到底是哪裡人才有了爭議。安徽渦陽縣通過研究歷史古籍對老子的記載還有對當地出土文物的考古，發現了大量可以證明老子是春秋時期的宋國相人，也就是現在的渦陽縣人。

　　但是這一說法同樣遭到了質疑，因為根據歷史地理學家的發現，如果老子是渦陽縣人，那麼就是說在幾十裡的地方同時出現三個縣——真源縣、鹿邑縣以及亳州。而這種地理分佈是非常不合理的。而鹿邑縣其實是屬於亳州的，也就是說老子應該是亳州人，但是當時的亳州和現在的亳州是不一樣的，春秋時期亳州是在河南省，所以老子是河南鹿邑縣人這一說法更能站得住腳。

　　不過，這兩個地方各有各的說法，關於老子是哪裡人的一系列證據不過是基於史實的推測，並不能完全的確定，所以任何一方都堅持自己才是正確的，至於老子到底是哪裡人，現如今也不好辨別了，只能說，輿論更傾向於河南鹿邑縣這一說法。

　　鬼谷子與老子關係

　　鬼谷子與老子都是在中國古代思想第一次大解放時期出現的著名人物，兩者在時間上雖屬於同一時代的人，但是按照出生年月來論，他二人之間應該並沒有直接接觸的經歷。

　　但是也不能否認鬼谷子與老子之間是存在關係的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想繼承於李耳。

　　老子在他自己流傳給後世的書裡強調道可道，非常道，這也是對後來出世哲學觀影響最大的一點，這一部分當然也影響到了同時期的鬼谷子。對鬼谷子而言，在哲學上某種程度上信奉的不是入世的觀點，而是與之完全相反，覺得修養身性才是極佳的方法。

　　當然，鬼谷子與老子的觀點也有很多不同的地方，譬如鬼谷子在計謀方面的看法老子是絕不會贊同的，因為這在本質上其實是違反他所忠於的無為思想的。在老子看來，處理一切事情最好的辦法就是聽之任之，不去管它。但是鬼谷子卻做不到這點，鬼谷子洞察人的弱點，並善於說動別人，這是想要改變他人，也是改變世界的做法，和放任不管有很大的區別。

　　總體而言，鬼谷子與老子都是中國古代第一次大動盪時期的大家，他們對後世的影響也一直延續到了現在，雖然現在和以前的冷兵器時代有很大區別，在政治上也不是以前分封疆土的狀態，但是在關於根本的世界觀上面，他二人的對我們還是有很大影響的。