請問孔子真的是聖人嗎
大家都知道孔子是儒家學派的創始人,是中國古代著名思想家、教育家。那麼孔子是否真的是聖人嗎?如果你對這個問題感興趣,那麼你就更加不能錯過這篇文章了!
答:是,才德兼備是聖人,無才有德是賢人,有才無德是小人, 才德俱失是庸人
人物資訊
孔子***公元前551年9月28日―公元前479年4月11日***,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑***今河南夏邑***,魯國陬邑人***今山東曲阜***。孔子是中國古代著名思想家、教育家,他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子,帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
故事精選
1、孔子說:“自從季孫贈送給我千種粟,我又用來送給朋友們後,我跟朋友們的關係就更加親密了;自從南宮敬叔讓我坐上車後,我的話就更加受歡迎了。所以,道雖然很重要,但也必須等待一定的時機才會被人看重,有了一定的大勢才能實現。如果沒有季孫和南宮敬叔贈送財物給我,我的道幾乎就要湮滅了。”“道雖貴,必有時而後重,有勢而後行”,任何事情的成功都需要因人因時,借力借勢而行,而不能一味強調單幹,成功也需要別人的支援。時和勢的出現,也是一個積跬步以致千里的過程,作為開創者,尤為艱難,但是隻要堅持下去,終會看到勝利的曙光。
2、孔子登上東山感覺魯國變小了,登上泰山,俯覽天下,感覺天下也小了。孟子也曾講“觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。”這都是說立志高遠,胸襟開闊,才能提升境界。孔子起於累土,最終居高臨下,有著非凡的氣質和自信,其思想境界,超越了芸芸眾生,故能擁有“一覽眾山小”的氣魄。
3、魯國大夫臧文仲曾在家養貴重的動物——玳瑁,孔子批評他玩物喪志,不務正業。孔子還曾把臧文仲說成“竊位者”,意思就是在其位不謀其政,身居高位,卻不知提拔有才德的人。孔子批評他:“知柳下惠之賢而不與立也”。柳下惠是孟子眼中的“聖之和者”,懷中摟著女子而沒有產生非分的想法和舉動,被譽為道德楷模。臧文仲明知柳下惠是個賢人,卻不對其提拔重用。一個明智和有度量的管理者,對於身邊有才幹的人,不應心存嫉妒,要大膽提拔任用,不應當壓抑有才幹之人。當身邊下屬都非常強大的時候,管理者本身的能力和修養也會得到提升,這是水漲船高的道理。
4、孔子離開曹國到宋國後,就和弟子們在大樹下練習禮儀。宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子,就把大樹給砍了。有位弟子催促孔子說:“咱們快點走吧。”孔子說:“上天既然使我具備聖德之性,桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪,逆境反喜,一切都是磨練自己的機會,心存正義、自強不息,感恩桓魋,感恩對手。
經典名言
11、博學之,鞠問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》
***普遍地進修,詳盡地探求,鄭重地考慮,清晰地區分,忠誠地履行。***
12、寰宇之道,可一言而盡也:其為物不二,則其生物意外。寰宇之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
***寰宇的規律用一句話就可以歸納綜合,它本身誠一不二,化育萬物,弗成測度。寰宇的規律是:淵博,深沉,高明,精明,悠長,久遠。***
13、小人之道,暗但是日章;小人之道,的但是日亡。小人之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》
***小人的為人之道是:表面昏暗無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:表面顏色光鮮,但逐漸地消逝了。小人的為人之道還在於:表面素淨而不使人討厭,儉樸而有文彩,平和而又有層次,曉得遠是從近開端的,曉得教化他人從本人做起,曉得隱微的器械會逐步顯露,如許就進入聖人的美德中了。***
14、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦小人乎?——摘孔子《論語》
***假如學了之後,又留意常常不時地去複習,不也是令人很快樂的事嗎?假設有冤家從遠方來向本人請教,心裡不也覺得很快樂嗎?在他人不理解本人的狀況下,卻能做到不自怨自艾,具有這種品德涵養的人豈非弗成以稱為小人嗎?***
15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與冤家交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》
***我天天都屢次對本人停止檢查:為他人做事能否不遺餘力?與冤家交往能否以誠相待?對教師教授的學業能否曾經複習?***
16、賢賢易色;事怙恃能竭其力;事君能致身;與冤家交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
***愛崇聖人,不重女色;孝順怙恃可以不遺餘力;侍奉君主可以奮不顧身;與冤家交往可以做到措辭講信譽。如許的人,固然說沒有進修過做人的事理,但我卻以為他學過了。***
17、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語》
***應用禮制時,要特殊重視自相殘殺。***
18、小人食無求飽,……敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂勤學也已。——摘孔子《論語》
***小人吃飯無求過飽,……幹事要勤勞,措辭要慎重,並能接近有事理的人,向他進修,以改正本人的缺陷,這就可以說是勤學的人了。***