歷史人物孔子的趣事
孔子，子姓 孔氏，名丘，字仲尼，中國著名的思想家、教育家，下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。
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孔子一心想向老子學習，於是便帶著顏回、子路等幾個弟子到了洛陽。他們等了好幾天，終於見到了老子。一早，老子便把孔子師徒幾人引入大堂，待入座之後，孔子便迫不及待地表明來意：我久慕先生威名，這次帶愚徒幾人特來拜謁。請問先生近來修道進展如何?
孔子幾人正準備洗耳恭聽，不想老子卻張嘴大笑道：“你們看我這些牙齒如何?”孔子師徒莫名其妙地看老子的牙齒——七零八落，早已參差不全了。於是，他們搖了搖頭，誰也不明白老子的意圖。這時候，老子伸出自己的舌頭問：“那麼，我這舌頭呢?”孔子師徒又仔細看老子的舌頭，這時孔子眼前靈光乍現，微笑著答道：“先生學識淵博果然名不虛傳!”
老子這時說：“想必先生已經清楚我修道幾成了吧?”孔子會心地點了點頭說：“如醍醐灌頂，方才大悟呀!”
午後，師徒幾人便辭別老子，起身返回魯國。途中，孔子如獲至寶，面若桃花。弟子子路卻疑雲重重，不得釋然。顏回問其何故，子路說：“我們大老遠跑到洛陽，原本想求學於老子，沒想到他什麼也不肯教給我們，只讓看他的嘴巴，這也太無禮了吧?”
孔子聽後拂鬚大笑不止。顏回答道：“我們這次來不枉此行，老子先生傳授了我們別處學不來的大智慧。他張開嘴讓我們看他牙齒，意在告訴我們：牙齒雖硬，但是上下碰磨久了，也難免殘缺不全;他又讓我們看他舌頭，意思是說：舌頭雖軟，但能以柔克剛，所以至今完整無缺。”
子路聽後恍然大悟。
顏回繼續道：“這恰如征途中的流水雖然柔軟，但面對當道的山石，它卻能穿山破石，最終把山石都拋在身後;穿行的風雖然虛無，但它發起脾氣來，也能撼倒大樹，把它連根拔起……”
孔子聽後大讚：“顏回果然窺一斑而知全豹，聞一言而通萬里呀!”
公元前501年，五十一歲的孔子當了魯國的中都宰。孔子做了一年，很有成績。被提升為管理建設工程的司空;不久，轉而為司寇，管司法工作。這樣，孔子參與政治的抱負終於實現了。孔子五十六歲那年，又由大司寇，代理相國職務。他參與國政僅僅三個月，魯國的風俗就大大變了樣。孔子的成就使齊景公感到害怕，他特地挑了八十個美貌的女子，讓她們穿上華麗的衣服，教她們學會舞蹈，加上一百二十匹駿馬。一起送給貪圖享樂的魯定公，以腐蝕他的意志;這一計果然奏效，魯定公沉湎於歌舞淫樂之中，不再過問政事了。
孔子的學生子路見到這種情況，便對孔子說：“老師，我們可以離開這裡了吧!”孔子回答說：“魯國現在就要在郊外祭祀，如果能按照禮法把典禮後的烤肉分給大夫們.那我還可以留下不走。”結果，魯定公違背常禮，沒有把烤肉分給大夫們。於是，孔子離開魯國，來到了衛國。衛靈公問孔子，他在魯國得到的俸祿是多少。孔子回答說是俸米六萬鬥。於是，衛靈公也給他這個數的俸米。跟隨孔子的學生們見有了安身之處，都很高興。子路尤其高興，問孔子道：“衛國的君主等待你去治理國政，你首先幹些什麼?”
孔子略為思索了一下，說：“我以為首先要糾正名分。”子路不客氣他說：“老師未免太迂腐了，這有什麼糾正的必要呢?”孔子反駁說：“您真粗暴!君子對他所不知道的只有疑在心中。名分不正，道理也就講不通;道理不通，事情也就辦不成;事情辦不成，國家的禮樂教化也就興辦不起來;禮樂教化興辦不起來，刑罰就不會得當;刑罰不得當，老百姓就會不知如何是好，連手腳都不曉得往何處擺了。所以君子用的名分，一定要有道理可以說得出來，講出來的道理也一定要行得通。”不久，有人向衛靈公說了孔子不少壞話，衛靈公就派人監視孔子的出入。孔子怕繼續留在這裡出事，在衛國只居住了十個月，就離開了。
吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲.子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路;不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
眾所周知，孔子是位大大的教育家，可他同時也是一位音樂家，既會唱歌，又會彈琴作曲。他在與人一同唱歌時，如果人家唱得好，他一定請再唱一遍，自已洗耳恭聽，然後再和一遍。他的教育方針並不是培養一些死讀書的呆子，而是一些全面發展的英才。
孔子曾跟師襄學琴，某天師襄交給他一首曲子，讓他自已練習，他足足練了十來天，仍然沒有停下來的意思，師襄忍不住了，說“你可以換個曲子練練了。”孔子答到“我雖然已熟悉它的曲調，但還沒有摸到它的規律”。過了一段時間，師襄又說：“你已摸到它的規律了，可以換個曲子練了。”不料孔子回答“我還沒有領悟到它的音樂形象哩。”如此又過了一段時間，師襄發現孔子神情莊重，四體通泰，好似變了人樣。這次不待師襄發問，孔了就先說道：“我已經體會到音樂形象了，黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也。”師襄聽罷，大吃一驚，因為此曲正好名叫《文王操》，而他事先並未對孔子講過。
孔子也可說是一流的音樂鑑賞家，《韶》相傳是堯舜時的樂舞，孔子在魯國一直沒有機會聽過，後在齊國的某次宮庭宴樂中終於欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。
相關資料介紹：
孔子***公元前551年9月28日―公元前479年4月11日***，子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑***今河南省商丘市夏邑縣***，生於春秋時期魯國陬邑***今山東省曲阜市***。中國著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子對後世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”、“千古聖人”，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為“至聖”***聖人之中的聖人***、“萬世師表”，認為他曾修《詩》、《書》，《禮》 、《樂》，《四書》，序《周易》***稱《易經》十翼，或稱易傳***，著《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。
美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。英國曆史學家、哲學家湯恩比博士說，拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法。
他有眾多弟子，如子貢、子路、顏回等。被後世尊為“亞聖”的孟子是他孫子孔伋***字子思***的再傳弟子。最著名的一篇《關雎》。
現人教版小學第12冊語文書已收錄《孔子東遊》***兩小兒辯日***中學第1冊收錄《論語十二則》。現蘇教版小學第12冊語文書已收錄《孔子游春》。現蘇教版小學第12冊語文書已將孔子的名言收錄到練習7。現長春版第10冊語文書已收錄《論語四則》。